《黃帝內經-素問》~ 卷第十九 (1)

1. 卷第十九

2. 天元紀大論篇第六十六

黃帝問曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥濕風，人有五臟，化五氣，以生喜怒思憂恐，論言五運相襲而皆治之，終期之日，周而復始，余已知之矣，願聞其與三陰三陽之候奈何合之？鬼臾區稽首再拜對曰：昭乎哉問也。夫五運陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎！故物生謂之化，物極謂之變，陰陽不測謂之神，神用無方謂之聖。夫變化之為用也，在天為玄，在人為道，在地為化，化生五味，道生智，玄生神。

神在天為風，在地為木，在天為熱，在地為火，在天為濕，在地為土，在天為燥，在地為金，在天為寒，在地為水，故在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣。然天地者，萬物之上下也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；金木者，生成之終始也。氣有多少，形有盛衰，上下相召而損益彰矣。

帝曰：願聞五運之主時也何如？鬼臾區曰：五氣運行，各終期日，非獨主時也。帝曰：請聞其所謂也。鬼臾區曰：臣積考《太始天元冊》文曰：太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，揔統坤元，九星懸朗，七曜周旋，曰陰曰陽，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物咸章。臣斯十世，此之謂也。

帝曰：善。何謂氣有多少，形有盛衰？鬼臾區曰：陰陽之氣各有多少，故曰三陰三陽也。形有盛衰，謂五行之治，各有太過不及也。故其始也，有餘而往，不足隨之，不足而往，有餘從之，知迎知隨，氣可與期。應天為天符，承歲為歲直，三合為治。帝曰：上下相召奈何？鬼臾區曰：寒暑燥濕風火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之。

木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏下應之。天以陽生陰長，地以陽殺陰藏。天有陰陽，地亦有陰陽。木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏。故陽中有陰，陰中有陽。所以欲知天地之陰陽者，應天之氣，動而不息，故五歲而右遷，應地之氣，靜而守位，故六期而環會，動靜相召，上下相臨，陰陽相錯，而變由生也。

帝曰：上下周紀，其有數乎？鬼臾區曰：天以六為節，地以五為制。周天氣者，六期為一備；終地紀者，五歲為一周。君火以明，相火以位。五六相合而七百二十氣，為一紀，凡三十歲；千四百四十氣，凡六十歲，而為一周，不及太過，斯皆見矣。帝曰：夫子之言，上終天氣，下畢地紀，可謂悉矣。

余願聞而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和親，德澤下流，子孫無憂，傳之後世，無有終時，可得聞乎？鬼臾區曰：至數之機，迫迮以微，其來可見，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，無道行私，必得夭殃，謹奉天道，請言真要。

白話文：

天元紀大論篇第六十六

黃帝問道：天有五行，統御五方，因而產生寒、暑、燥、濕、風；人有五臟，化生五氣，因而產生喜、怒、思、憂、恐。醫論中提到五運相互承襲，循環治理，週而復始，我已經明白了。但想請教五運與三陰三陽的氣候變化如何相配合？

鬼臾區恭敬回答：您的問題非常高明！五運與陰陽是天地運行的法則，萬物的綱領，變化的根源，生滅的本始，也是神妙變化的所在，怎能不深入理解呢？萬物生長稱為「化」，發展到極點稱為「變」，陰陽變化莫測稱為「神」，神的作用無所不在稱為「聖」。變化的作用，在天表現為玄妙，在人表現為道理，在地表現為化育；化育產生五味，道理產生智慧，玄妙產生神明。

神明在天為風，在地為木；在天為熱，在地為火；在天為濕，在地為土；在天為燥，在地為金；在天為寒，在地為水。因此，在天為無形的氣，在地為有形的物質，形與氣相互感應，化生萬物。天地是萬物的上下範圍，左右是陰陽運行的道路，水火是陰陽的象徵，金木是生長與收成的始終。氣的強弱、形的盛衰，上下相互影響，而消長變化便顯現出來。

黃帝問：請說明五運如何主導時令？

鬼臾區答：五氣運行各有一年的週期，並非只主導一時。根據《太始天元冊》記載：宇宙廣大無邊，是萬物化生的本源，五運周流天地，佈散真靈之氣，統御大地根本。九星懸照，七曜循環，陰陽柔剛各司其位，寒暑交替，生生不息，萬物繁盛。我家十代研究此理，正是如此。

黃帝問：什麼是「氣有多少，形有盛衰」？

鬼臾區答：陰陽之氣各有強弱，故分三陰三陽；形的盛衰指五行治理中各有太過與不及。運氣開始時，若過盛則後續不足，若不足則後續過盛，掌握其規律，便能預測氣候變化。與天相應為「天符」，與年運相合為「歲直」，三者配合則治理得當。

黃帝問：天地如何相互影響？

鬼臾區答：寒暑燥濕風火是天之陰陽，三陰三陽與之對應；木火土金水火是地之陰陽，生長化收藏與之相應。天以陽主生發、陰主成長，地以陽主肅殺、陰主閉藏。天地各有陰陽，陽中有陰，陰中有陽。要理解天地陰陽，需知天之氣動而不息，五年一變；地之氣靜守其位，六年一循環。動靜相召，上下相應，陰陽交錯，變化由此而生。

黃帝問：天地循環的規律有定數嗎？

鬼臾區答：天以六為節律，地以五為制度。天運六期為一週，地運五年為一輪。君火主明，相火主位。五六相合形成七百二十個節氣，為一紀（三十年）；一千四百四十節氣為一週（六十年），過與不及皆可顯現。

黃帝說：您的論述涵蓋天地規律，非常詳盡。我想將此學問用於治民養身，使百姓安康，後世永傳，能再請教要領嗎？

鬼臾區答：關鍵的奧秘精微難測，但順應者可興盛，輕忽者必衰亡。違背天道而行私慾，必招禍患。謹遵自然法則，方能掌握真理。