佚名，唐·王冰次

《黃帝內經-素問》~ 卷第十七 (3)

1. 調經論篇第六十二

夫十二經脈皆生其病，今夫子獨言五臟。夫十二經脈者，皆絡三百六十五節，節有病必被經脈，經脈之病皆有虛實，何以合之？岐伯曰：五臟者，故得六腑與為表裡，經絡支節，各生虛實，其病所居，隨而調之。病在脈，調之血；病在血，調之絡；病在氣，調之衛；病在肉，調之分肉；病在筋，調之筋；病在骨，調之骨。

燔針劫刺其下及與急者；病在骨，淬針藥熨；病不知所痛，兩蹺為上；身形有痛，九候莫病，則繆刺之；痛在於左而右脈病者，巨刺之。必謹察其九候，針道備矣。

調經論：隧（音遂）飧（音孫）燔（音煩）

白話文：

十二條經脈都會生病，為什麼您只提到五臟呢？十二條經脈都聯繫著三百六十五個關節，關節生病一定會影響到經脈，經脈的病症有虛有實，該如何調治呢？岐伯說：五臟與六腑表裡相通，經絡、肢節都會產生虛實之症，疾病的所在位置不同，治療方法也隨之調整。病在經脈，就調治血液；病在血液，就調治經絡；病在氣，就調治衛氣；病在肌肉，就調治肌肉；病在筋，就調治筋；病在骨，就調治骨。

對於病情急迫的，可以用燔針、劫刺等方法治療；如果病在骨頭，則用淬針、藥物熨貼；如果病人不知道疼痛在哪裡，就從兩條蹺脈（足陽明胃經和足少陰腎經）入手；如果身體某處疼痛，而九候（九個診脈部位）沒有病症，就用繆刺法；如果疼痛在左側，而右側經脈有病，就用巨刺法。一定要仔細檢查九候，這樣針灸的方法就齊全了。

調經的方法：需根據病情採用不同的灸法（隧、飧、燔）。