《黃帝內經-素問》~ 卷第八 (3)
卷第八 (3)
1. 太陰陽明論篇第二十九
黃帝問曰：太陰陽明為表裡，脾胃脈也，生病而異者何也？岐伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名也。帝曰：願聞其異狀也。岐伯曰：陽者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者，陽受之；食飲不節起居不時者，陰受之。
陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。入六腑則身熱不時臥，上為喘呼；入五臟則䐜滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼。故喉主天氣，咽主地氣。故陽受風氣，陰受濕氣。故陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。故曰陽病者上行極而下，陰病者下行極而上。
故傷於風者，上先受之；傷於濕者，下先受之。帝曰：脾病而四肢不用何也？
岐伯曰：四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液，四肢不得稟水穀氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉，皆無氣以生，故不用焉。帝曰：脾不主時何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四時長四臟，各十八日寄治，不得獨主於時也。脾臟者常著胃土之精也，土者生萬物而法天地，故上下至頭足，不得主時也。
帝曰：脾與胃以膜相連耳，而能為之行其津液何也？岐伯曰：足太陰者三陰也，其脈貫胃屬脾絡嗌，故太陰為之行氣於三陰。陽明者表也，五臟六腑之海也，亦為之行氣於三陽。臟腑各因其經而受氣於陽明，故為胃行其津液。四肢不得稟水穀氣，日以益衰，陰道不利，筋骨肌肉無氣以生，故不用焉。
白話文：
黃帝問：太陰和陽明在人體是表裡關係，對應的脈是脾和胃，為什麼它們生病時會有不同的表現呢？
岐伯回答：因為陰陽在身體中的位置不同，它們的虛實、升降、順逆各有差異，病邪入侵的途徑也不同，有的從內而入，有的從外而入，這些差異導致了疾病名稱的不同。
黃帝說：我想知道它們的具體不同表現。
岐伯說：陽代表天氣，主導身體的外部；陰代表地氣，主導身體的內部。因此，陽氣的運行通道比較充實，陰氣的運行通道比較虛弱。所以，受到賊風虛邪侵襲時，陽氣會受到影響；飲食不節制、作息不規律時，陰氣會受到影響。
陽氣受損，病邪會侵入六腑；陰氣受損，病邪會侵入五臟。侵入六腑會導致身體發熱、難以入睡，向上會引起喘息；侵入五臟會導致腹脹、大便不通，向下會引起消化不良、腹瀉，久而久之會發展成痢疾。所以，喉嚨主管天氣，咽喉主管地氣。因此，陽氣容易感受風邪，陰氣容易感受濕邪。陰氣從腳向上運行到頭部，然後向下沿著手臂運行到指尖；陽氣從手向上運行到頭部，然後向下運行到腳部。所以說，陽氣的疾病會從上向下發展，陰氣的疾病會從下向上發展。
所以，受到風邪侵襲，上半身會先受影響；受到濕邪侵襲，下半身會先受影響。黃帝問：為什麼脾臟生病會導致四肢無力呢？
岐伯回答：四肢的氣血都來自於胃，但是它們無法直接到達經脈，必須通過脾臟的運化才能夠被利用。現在脾臟生病，無法將胃中的津液輸送到四肢，四肢無法獲得水穀之氣，氣血就會日益衰弱，脈絡運行不暢，筋骨肌肉都無法獲得氣血的滋養，所以會出現無力的情況。黃帝問：為什麼脾臟不主導特定的時辰呢？
岐伯回答：脾臟屬於土，位於身體的中央，負責滋養四肢，它會在每個季節中，將其能量分配給其他臟器，每個臟器得到18天的滋養，所以脾臟不能獨自主導特定的時辰。脾臟是胃中精華物質的儲存地，土能產生萬物，並遵循天地運行的規律，因此，其能量上下至頭足，無法主導特定的時辰。
黃帝問：脾臟和胃之間只有一層膜相連，為什麼脾臟能幫助胃運化津液呢？
岐伯回答：足太陰脾經是三陰經之一，其脈絡貫穿胃部，歸屬於脾臟，並聯繫到咽喉，所以太陰經可以幫助三陰經運行氣血。陽明經是表，是五臟六腑的氣血匯集之處，也能幫助三陽經運行氣血。臟腑各自通過其所屬的經絡，從陽明經獲得氣血，所以陽明經能夠幫助胃運化津液。如果四肢無法獲得水穀之氣，就會日益衰弱，陰氣運行不暢，筋骨肌肉無法獲得氣血的滋養，所以會出現無力的情況。
2. 陽明脈解篇第三十
黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而驚何也？願聞其故。岐伯對曰：陽明者胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。帝曰：善。其惡火何也？岐伯曰：陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。帝曰：其惡人何也？岐伯曰：陽明厥則喘而惋，惋則惡人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆連臟則死，連經則生。帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者何也？岐伯曰：四肢者諸陽之本也，陽盛則四肢實，實則能登高也。帝曰：其棄衣而走者何也？岐伯曰：熱盛於身，故棄衣欲走也。
帝曰：其妄言罵詈不避親疏而歌者何也？岐伯曰：陽盛則使人妄言罵詈不避親疏而不欲食，不欲食故妄走也。
寶命全形論：嗄（所嫁切）呿吟（上丘伽切）黔（音鉗）棄蔑（音滅）容瞚（音舜）
八正神明論：彷彿（上音仿，下音弗）
離合真邪論：輴（徐倫切）蚊虻（武庚切）捫（音門）抓（側交切）溶（音容）
通評虛實論：恇（去王切）痏（榮美切）蹠（之石切）
太陰陽明論：閉塞（蘇則切）
陽明脈解篇：惋（烏貫切）逾（音於）
白話文：
黃帝問道：足陽明經脈發生病變，會厭惡人和火，聽到木頭的聲音就會驚恐不安，但是鐘鼓的聲音卻不會讓他有反應，為什麼聽到木頭聲音會驚恐呢？希望您能告訴我原因。
岐伯回答說：陽明是胃的經脈，胃屬土，所以聽到木頭聲音會驚恐，是因為土厭惡木頭的緣故。
黃帝說：很好。那為什麼會厭惡火呢？
岐伯說：陽明主肌肉，它的經脈氣血旺盛，邪氣侵入就會發熱，發熱嚴重就會厭惡火。
黃帝問：那為什麼會厭惡人呢？
岐伯說：陽明氣機逆亂就會喘氣並且感到煩悶，煩悶就會厭惡人。
黃帝問：有些人喘氣後會死，有些人喘氣後卻活下來，是什麼原因呢？
岐伯說：如果氣機逆亂影響到臟腑就會死亡，如果只是影響到經絡就會活下來。
黃帝說：很好。病重的時候會脫掉衣服跑走，爬到高處唱歌，甚至好幾天不吃飯，翻牆上屋頂，這些行為都不是他平常能做到的，為什麼生病反而會有這些能力呢？
岐伯說：四肢是陽氣的根本，陽氣旺盛四肢就會充實有力，充實有力就能夠爬到高處。
黃帝問：那為什麼會脫掉衣服跑走呢？
岐伯說：因為身體發熱嚴重，所以才會脫掉衣服想要跑走。
黃帝問：那為什麼會胡言亂語、罵人、唱歌，不避諱親疏呢？
岐伯說：陽氣過盛就會讓人胡言亂語、罵人、不避諱親疏，而且不想吃飯，不想吃飯所以就會亂跑。
（以下為文字注音，不翻譯）
寶命全形論：嗄（所嫁切）呿吟（上丘伽切）黔（音鉗）棄蔑（音滅）容瞚（音舜）
八正神明論：彷彿（上音仿，下音弗）
離合真邪論：輴（徐倫切）蚊虻（武庚切）捫（音門）抓（側交切）溶（音容）
通評虛實論：恇（去王切）痏（榮美切）蹠（之石切）
太陰陽明論：閉塞（蘇則切）
陽明脈解篇：惋（烏貫切）逾（音於）