《黃帝內經-素問》~ 卷第七 (2)
卷第七 (2)
1. 宣明五氣篇第二十三
五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。
五氣所病：心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒，是謂五病。
五精所並：精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐，是謂五並，虛而相併者也。
五臟所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是謂五惡。
五臟化液：心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。
五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛；咸走血，血病無多食鹹；苦走骨，骨病無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸。是謂五禁，無令多食。
五病所發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏，是謂五發。
五邪所亂：邪入於陽則狂，邪入於陰則痹，搏陽則為巔疾，搏陰則為喑，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。
五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒不治，是謂五邪，皆同命，死不治。
五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是謂五臟所藏。
五臟所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主。
五勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。
五脈應象：肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五臟之脈。
白話文：
五味與五臟的關係：
- 酸味進入肝，辛味進入肺，苦味進入心，鹹味進入腎，甘味進入脾，這就是五味與五臟的對應關係。
五臟的病症表現：
- 心臟生病會打嗝，肺臟生病會咳嗽，肝臟生病會多話，脾臟生病會吞嚥困難，腎臟生病會打哈欠或打噴嚏。
- 胃生病會出現氣逆、嘔吐、恐懼，大腸和小腸生病會腹瀉，下焦（下腹部）功能失調會出現水腫，膀胱功能失調會小便不暢或尿失禁，膽生病會容易發怒，這些是五臟生病的主要表現。
五臟精氣的變化：
- 精氣積聚在心臟會感到喜悅，積聚在肺臟會感到悲傷，積聚在肝臟會感到憂愁，積聚在脾臟會感到畏懼，積聚在腎臟會感到恐慌，這是五臟精氣失常的表現，通常發生在身體虛弱的時候。
五臟的厭惡：
- 心臟厭惡熱，肺臟厭惡寒，肝臟厭惡風，脾臟厭惡濕，腎臟厭惡乾燥，這是五臟所厭惡的環境。
五臟分泌的體液：
- 心臟產生汗液，肺臟產生鼻涕，肝臟產生眼淚，脾臟產生口水，腎臟產生唾液，這是五臟分泌的體液。
五味的食用禁忌：
- 辛味走散氣，氣虛的人不宜多吃辛辣；鹹味走散血，血虛的人不宜多吃鹹味；苦味走散骨，骨病的人不宜多吃苦味；甘味走散肉，肌肉疾病的人不宜多吃甜味；酸味走散筋，筋骨疾病的人不宜多吃酸味。這是五味的食用禁忌，不宜過量食用。
疾病發生的部位與時間：
- 陰性的疾病通常從骨頭開始發作，陽性的疾病通常從血液開始發作；陰性的疾病也可能從肌肉開始發作；陽性的疾病容易在冬天發作，陰性的疾病容易在夏天發作，這是疾病發作的規律。
五邪導致的紊亂：
- 邪氣侵入人體陽經會使人發狂，侵入陰經會導致麻木不仁；邪氣侵襲陽經會引起頭暈，侵襲陰經會導致失語；陽經的邪氣跑到陰經會使人安靜少動，陰經的邪氣跑到陽經會使人容易發怒，這是五種邪氣擾亂人體的表現。
五邪的脈象表現：
- 春天出現秋天的脈象，夏天出現冬天的脈象，長夏（夏末）出現春天的脈象，秋天出現夏天的脈象，冬天出現長夏的脈象，這些都屬於陰氣跑到陽氣的表現，這種病會使人容易發怒，而且難以治癒，屬於嚴重的疾病，往往無法治好。
五臟所儲藏的：
- 心臟儲藏神，肺臟儲藏魄，肝臟儲藏魂，脾臟儲藏意，腎臟儲藏志，這是五臟所儲藏的精神活動。
五臟所主的功能：
- 心臟主管脈搏，肺臟主管皮膚，肝臟主管筋，脾臟主管肌肉，腎臟主管骨骼，這是五臟的主要功能。
五勞所造成的傷害：
- 長時間用眼會損傷血液，長時間躺臥會損傷氣，長時間坐著會損傷肌肉，長時間站立會損傷骨骼，長時間行走會損傷筋，這是五種過勞所帶來的傷害。
五臟的脈象：
- 肝脈像琴弦一樣繃緊，心脈像鉤子一樣彎曲，脾脈不規則，肺脈像羽毛一樣輕柔，腎脈像石頭一樣堅硬，這是五臟在脈象上的表現。
2. 血氣形志篇第二十四
夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血，此天之常數。足太陽與少陰為表裡，少陽與厥陰為表裡，陽明與太陰為表裡，是為足陰陽也。手太陽與少陰為表裡，少陽與心主為表裡，陽明與太陰為表裡，是為手之陰陽也。
今知手足陰陽所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然後瀉有餘，補不足。欲知背俞，先度其兩乳間，中折之，更以他草度去半已，即以兩隅相拄也，乃舉以度其背，令其一隅居上，齊脊大椎，兩隅在下，當其下隅者，肺之俞也。復下一度，心之俞也。復下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。
復下一度，腎之俞也。是謂五臟之俞，灸刺之度也。形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺。形樂志樂，病生於肉，治之以針石。形苦志樂，病生於筋，治之以熨引。形苦志苦，病生於咽嗌，治之以百藥。形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥。是謂五形志也。刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出氣惡血，刺少陰出氣惡血，刺厥陰出血惡氣也。
經脈別論：跌僕（音赴）罷極（上音疲）如漚（下音甌）
臟氣法時論：慧（音惠）淬（七內切）㗜（烏開切）䀮䀮（音荒）臑內（人朱切）
宣明五氣篇：翕（音吸）啑（音帝）窒（陡慄切）凝泣（澀）喑（讀作音）
血氣形志篇：相柱（知庚切）䤵（音鈹）
白話文：
一般來說，人體內氣血的分布有其規律：太陽經脈通常是血多而氣少，少陽經脈通常是血少而氣多，陽明經脈則是氣血都多，少陰經脈通常是血少氣多，厥陰經脈通常是血多氣少，太陰經脈則是氣多血少，這是自然界的常規。
足太陽經脈與少陰經脈互為表裡，少陽經脈與厥陰經脈互為表裡，陽明經脈與太陰經脈互為表裡，這就是足部的陰陽關係。手太陽經脈與少陰經脈互為表裡，少陽經脈與心包經互為表裡，陽明經脈與太陰經脈互為表裡，這就是手部的陰陽關係。
現在知道了手足經脈的病痛所在，凡是治療疾病，必須先疏通血脈，才能去除病痛。仔細觀察病人的需求，然後針對有餘的進行瀉法，不足的進行補法。想要了解背部俞穴的位置，先測量兩乳之間的中點，從中點開始再用其他草莖量取一半的長度，然後將草莖兩端相合，並以此來測量背部。讓草莖的一端對應背部的大椎穴，兩端向下，對應下面的端點即為肺俞穴。再往下量一個單位是心俞穴。再往下量一個單位，左側是肝俞穴，右側是脾俞穴。再往下量一個單位，就是腎俞穴。這就是五臟俞穴的位置，以及針灸的度量。
如果身體舒適心情卻苦悶，病會發生在脈絡，治療應該用灸刺的方法。如果身體舒適心情也愉快，病會發生在肌肉，治療應該用針石的方法。如果身體痛苦心情卻愉悅，病會發生在筋，治療應該用熨燙和牽引的方法。如果身體痛苦心情也苦悶，病會發生在咽喉，治療應該用各種藥物。如果身體經常驚恐，經絡不通暢，病會發生在麻木不仁，治療應該用按摩和藥酒。這就是五種形體的精神狀態和所對應的治療方法。
刺陽明經脈時，要放出其中的血氣；刺太陽經脈時，要放出其中的穢惡之氣；刺少陽經脈時，要放出其中的穢惡之血氣；刺太陰經脈時，要放出其中的穢惡之血氣；刺少陰經脈時，要放出其中的穢惡之血氣；刺厥陰經脈時，要放出其中的穢惡之氣。
**經脈別論篇：**跌倒和疲勞到了極點，就像是嘔吐物一樣。
臟氣法時論篇：（這裡列出的是發音，無法翻譯出意義）
宣明五氣篇：（這裡列出的是發音，無法翻譯出意義）
血氣形志篇：（這裡列出的是發音，無法翻譯出意義）