《黃帝內經-素問》~ 卷第二十二 (9)
卷第二十二 (9)
1. 至真要大論篇第七十四
帝曰：不治王而然者何也？岐伯曰：悉乎哉問也！不治五味屬也。夫五味入胃，各歸所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入腎，久而增氣，物化之常也。氣增而久，夭之由也。帝曰：善。方制君臣何謂也？岐伯曰：主病之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使，非上下三品之謂也。
帝曰：三品何謂？岐伯曰：所以明善惡之殊貫也。帝曰：善。病之中外何如？岐伯曰：調氣之方，必別陰陽，定其中外，各守其鄉，內者內治，外者外治，微者調之，其次平之，盛者奪之，汗之下之，寒熱溫涼，衰之以屬，隨其攸利，謹道如法，萬舉萬全，氣血正平，長有天命。帝曰：善。
至真要大論：熠（羊入切）焞（土渾切）膨（普盲切）痤（殂禾切）爇（如悅切）熛（匹搖切）䐈（之力切）脆（須醉切）
白話文：
黃帝問：不治療國君卻能治好病，這是為什麼呢？岐伯回答：您問得好！這是因為沒有處理好五味的問題。五味進入胃後，各歸其所喜好的臟腑，所以酸味先入肝，苦味先入心，甘味先入脾，辛味先入肺，鹹味先入腎，時間久了就會增加臟腑之氣，這是物質轉化的常規。但氣增積久了，就會導致夭亡。
黃帝說：很好。那麼方劑中的君、臣、佐使指的是什麼呢？岐伯回答：主治疾病的藥物叫做君藥，輔佐君藥的藥物叫做臣藥，配合臣藥的藥物叫做佐使藥，這不是指藥物的等級高低。
黃帝問：那三品又是指什麼呢？岐伯回答：是用來區分藥物好壞、性質差別的。黃帝說：很好。內外疾病該如何處理呢？岐伯回答：調理氣機的方法，必須區分陰陽，確定疾病的內外，各有所歸，內在的疾病內治，外在的疾病外治，病情輕微的就調和它，病情中等的就使它平復，病情嚴重的就瀉掉它，用汗法排出體內毒素，寒熱溫涼，依次施治，根據病情選擇合適的治療方法，謹慎地按照法則進行治療，這樣就能做到萬無一失，氣血平和，就能夠長壽，擁有天命。黃帝說：很好。
最後一段列出的字詞，是疾病名稱，現代醫學並無對應名稱，需依據上下文推測其為皮膚病症。 熠、焞、膨、痤、爇、熛、䐈、脆，皆為皮膚病的症狀描述，可能是指不同類型的皮疹、腫脹或瘡瘍。