《黃帝內經-素問》~ 卷第二十二 (9)

1. 至真要大論篇第七十四

帝曰：不治王而然者何也？岐伯曰：悉乎哉問也！不治五味屬也。夫五味入胃，各歸所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入腎，久而增氣，物化之常也。氣增而久，夭之由也。帝曰：善。方制君臣何謂也？岐伯曰：主病之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使，非上下三品之謂也。

帝曰：三品何謂？岐伯曰：所以明善惡之殊貫也。帝曰：善。病之中外何如？岐伯曰：調氣之方，必別陰陽，定其中外，各守其鄉，內者內治，外者外治，微者調之，其次平之，盛者奪之，汗之下之，寒熱溫涼，衰之以屬，隨其攸利，謹道如法，萬舉萬全，氣血正平，長有天命。帝曰：善。

至真要大論：熠（羊入切）焞（土渾切）膨（普盲切）痤（殂禾切）爇（如悅切）熛（匹搖切）䐈（之力切）脆（須醉切）

白話文：

至真要大論篇第七十四

黃帝問：「不依照五行生剋治療卻仍有效，這是為什麼？」岐伯答：「這問題很深入啊！這與五味的歸屬有關。五味進入胃後，各歸屬其相應的臟腑：酸味先入肝，苦味先入心，甘味先入脾，辛味先入肺，鹹味先入腎。長期攝取某一味會增強該臟腑之氣，這是食物作用的常理；但若過度增強某氣而長期失衡，便是致病之因。」黃帝說：「好。」

黃帝問：「藥方中的『君臣』如何定義？」岐伯答：「針對主症起主要作用的藥為『君藥』，輔助君藥的為『臣藥』，配合臣藥的為『使藥』，這並非指藥材的上中下三品等級。」

黃帝問：「三品是什麼？」岐伯答：「是用來區分藥性良劣的標準。」黃帝說：「明白了。」

黃帝問：「病症有內外之分，如何處理？」岐伯答：「調理氣機的方法，必先分辨陰陽，確定病位內外，各自對症施治：內在病症從內調理，外在病症從外治療；輕微者調和，稍重者平抑，嚴重者攻伐，用發汗或瀉下法，依寒熱溫涼屬性衰減病勢，順應病情所需。嚴守此法則，便能萬全無失，氣血調和，長保健康。」黃帝說：「好。」