熊笏

《中風論》~ 論奇經八脈

1. 論奇經八脈

陽維，即手三陽、足三陽諸氣穴旁出之孫絡也。

陰維，即手三陰、足三陰諸氣穴旁出之孫絡也。

陽蹺，即足太陽之別，支通少陰者也。男子脈度以陽蹺為經，陰蹺為絡。

陰蹺，即足少陰之別，支通太陽者也。女子脈度以陰蹺為經，陽蹺為絡。

督脈，即背脊當中一條督脈之孫絡。

任脈，即胸前當中一條任脈之孫絡。

以上六者，共有三百六十五氣穴，此皆旁出孫絡，不入營行之度。

衝脈為血海，循腹右下行，與右腎相通，男子以之藏精，女子以之系胞。胞即子宮，為月事所從出，即天癸也。《難經》謂右腎為命門，即此衝脈行腹右，與左乳虛里穴相對。蓋人身血液分為兩途，其從左乳下隨宗氣動而行於十二經脈之中者，名為營血，所以蔭形而生肌者也。其從腹右下注衝脈通於右腎者，名為天癸，所以種子傳生者也。

營血從左乳下發源，行於脈中，故左乳旁下有動氣應手；沖血從腹右下注於右腎胞中，其血本靜，故右乳旁下並無動氣，此左右之所以不同也。營血養身，故不可傷，傷之則死；沖血傳生，原有可泄，故閹宦者流雖傷沖血亦不死。此營血為病所以獨重，而沖血為病所以較輕也。

帶脈橫通於腰，所以聯絡諸經者也。

以上二者，皆不入營行之度，與諸經孫絡相似，故亦列於奇經。

凡此八者，皆血之積而不流者也，《內經》名為奇邪血絡，《難經》則名為奇經。蓋血之行於脈中者，如川河之流；血之溢於孫絡者，如湖海之會，古人用此以審病耳。譬如陽維之血溢於上，則為鼻衄、齒衄之類；陰維之血溢於下，則為圊血、淋血之類；兩維同病，則為吐血、嘔血之類，其孫絡上貫於膈也。沖帶為病，則為崩漏、帶下之類。

《內經》、《難經》分晰甚明，李時珍輩乃謂另有八脈，考之古經既不合，證之此身亦不確，又假此為修真之說，無識者流莫不被其誑惑，往往因修煉而成癆瘵，生平所見亦多矣，故詳辨之。

以上諸條，皆形體實義也。凡病，惟絡病最輕，經病稍重，腑病又重，臟病最重。此審病輕重之大法。

形體實義既明，然後附於形體之氣血陰陽始可得而知之矣。有宗氣、有營氣、有衛氣，另詳於左。

白話文：

論奇經八脈

陽維脈是手三陽經和足三陽經各穴位旁側分支出來的細小經脈。

陰維脈是手三陰經和足三陰經各穴位旁側分支出來的細小經脈。

陽蹺脈是足太陽膀胱經的分支，與足少陰腎經相通。男性以陽蹺脈為主脈，陰蹺脈為分支。

陰蹺脈是足少陰腎經的分支，與足太陽膀胱經相通。女性以陰蹺脈為主脈，陽蹺脈為分支。

督脈是沿著脊椎中線行走的督脈的細小分支。

任脈是沿著胸腹正中線行走的任脈的細小分支。

以上六條經脈，共有三百六十五個穴位，這些都是旁側分支的細小經脈，不屬於主要的經脈運行路線。

衝脈是血液的匯集處，沿著腹部右側下方運行，與右腎相通，男性依靠它儲藏精氣，女性依靠它連繫胞宮（子宮）。胞宮就是子宮，月經由此排出，也就是天癸（女子經血）。《難經》稱右腎為命門，也就是說衝脈沿腹部右側運行，與左側乳房下方的乳房虛里穴相對應。人體血液分為兩路，一路從左乳房下方隨著宗氣的運行進入十二經脈，稱為營血，用以滋養形體和肌膚；一路從腹部右側下方流入衝脈，通向右腎，稱為天癸，用以孕育後代。

營血從左乳房下方發源，在經脈中運行，所以左乳房下方有脈搏跳動的感覺；衝脈的血則從腹部右側下方流入右腎和子宮，血液相對靜止，所以右乳房下方沒有脈搏跳動的感覺，這就是左右兩側不同的原因。營血滋養身體，所以不能受損，受損就會死亡；衝血負責繁衍後代，本來就可以排出，所以即使太監傷了衝血也不會死亡。這就是營血生病為何如此嚴重，而衝血生病為何相對較輕的原因。

帶脈橫向穿過腰部，連接各條經脈。

以上兩條經脈都不屬於主要的經脈運行路線，與其他經脈的細小分支相似，所以也列入奇經。

這八條奇經都是血液積聚而不流動的經脈，《內經》稱之為奇邪血絡，《難經》則稱之為奇經。血液在經脈中運行就像江河的流水；血液溢出到細小分支就像湖泊的匯聚，古人以此來診斷疾病。例如，陽維脈的血液溢出到上部，就會出現鼻出血、牙齦出血等症狀；陰維脈的血液溢出到下部，就會出現便血、尿血等症狀；兩條維脈同時生病，就會出現吐血、嘔血等症狀，因為它們的細小分支貫穿膈肌。衝脈和帶脈生病，就會出現崩漏、帶下等症狀。

《內經》、《難經》對此闡述得很清楚，李時珍等人卻說另有八脈，考證古籍並不符合，從人體實際情況來看也不確切，還將其與修真之說相結合，許多不明真相的人都被迷惑，往往因為修煉而患上肺癆，我親眼見到的例子很多，所以詳細解釋一番。

以上這些都是人體的實際情況。所有疾病中，絡脈疾病最輕，經脈疾病稍重，腑臟疾病更重，臟器疾病最重。這是判斷疾病輕重的大原則。

人體的實際情況明白了，然後才能了解附著於形體的氣血陰陽。有宗氣、有營氣、有衛氣，詳見下文。