熊笏

《中風論》~ 論病因

1. 論病因

病有外因，如六氣之風寒暑濕燥熱，八方之溫熱燥寒是也。有內因，如飲食飢飽、喜怒哀樂、愛惡欲是也。凡此者，皆各有所及之經，有某經之脈象（如寸主陽經，尺主陰經之類），即有某經之見症（如三陽有頭痛，三陰有腹痛之類），且各有所應之臟，有某臟之脈象（心病則六菽脈洪，肝病則十二菽脈弦之類），即有某臟之見症（心病多笑，肝病多怒之類），此皆確有幾兆，無難洞見者也。但久病者，邪正俱衰，則見症與脈象多不如初起之明白清楚，然其大要則固可知也。

如見症雖不似初起，總必有一二未除；脈象雖與初起不同，而其可愈、不可愈總必有胃氣可據（脈以和緩為胃氣）。此從古聖賢相傳要訣，歷試不爽者也。病之多門，不及詳論，今專以風門論之。

白話文：

論病因

疾病的成因，一部分來自外在因素，例如六氣（風、寒、暑、濕、燥、熱）以及八方（東南西北中上下）的溫熱燥寒等氣候環境。另一部分來自內在因素，例如飲食的飢飽、七情（喜怒哀樂愛惡欲）等情緒變化。這些因素都會影響到特定的經絡，例如某些經脈的脈象（如寸關尺部位反映陽經或陰經的情況），以及出現某些經絡的症狀（例如三陽經受邪則頭痛，三陰經受邪則腹痛）。同樣地，這些因素也會影響到特定的臟腑，例如某些臟腑的脈象（例如心病脈象洪大，肝病脈象弦細），以及出現某些臟腑的症狀（例如心病的人容易笑，肝病的人容易發怒）。這些徵兆都有一定的規律，很容易觀察判斷。不過，久病之後，邪氣和正氣都衰弱了，症狀和脈象可能不如初期明顯，但其主要的病機還是可以推斷出來的。

即使症狀不像初期那麼明顯，也一定會殘留一兩種未除去的病徵；脈象雖然和初期不同，但能否痊癒，還是可以從胃氣（脈象以平和緩慢為佳）來判斷。這是古聖先賢們傳下來的診斷要訣，歷來驗證都非常準確。疾病的種類很多，這裡無法一一詳述，現在只專門討論風邪引起的疾病。