《瘍科心得集》~ 序 (2)
序 (2)
1. 序
憶余幼時，偕鄭春江姊丈同受業於淮南薑村阮師之门，峕松陵靈胎徐丈往来吳中，旅居與𧅁村師衡宇相望也，亦頻相過從，每竊闻其绪論。徐丈方輯《難經經釋》諸書，甞質正於師。師曰：「丈之外科，洵精且博矣。而用力乃專意于内科何哉？」丈曰：「凡言外科者，未有不夲於内科者也，若不深明内科之㫖，而徒抄襲舊方以為酬應，鮮有不蹈橐駝腫背之誚矣。」余心韙之。
𫝆閱髙子錦庭之書而益信。錦庭積学工醫，臨證已三十餘年，精習經方，洞曉脉理，雖治外科，而必熟復于《内經》諸聖賢之書，洵能探其夲不襲其末者欤。故其治病也，不膠於成見，不涉于附和，或症同而治異，或症異而治仝，神存於心手之際，務使三缚悉除，四難並解，非意會于中，超然有悟者，其孰能之！顏曰心得，誠自道其所得也。書成將付剞劂，以嘉惠後學，可見用心之厚。
而丗之習是科者，得此書而循誦習传，奉如圭臬，亦可不迷于嚮往也已。今靈胎徐丈之哲嗣漁村先生，世其家學，公卿倒屣，名重海内，與予春江姊丈有婣誼，暇日當寄覽焉，未知漁村以为何如也？
嘉慶丙寅仲夏吳趋郭一臨題於錫學之如舟小舎
白話文：
回想我年幼時，曾與姊夫鄭春江一同在淮南薑村，師從阮老師學習。當時松陵的靈胎徐先生（徐靈胎）常往來於吳中一帶，他旅居的地方與阮老師的住所遙遙相望，也經常過來拜訪，我因此時常聽到他們談論學術。那時徐先生正在整理《難經經釋》等書籍，曾向老師請教。老師問：「您的外科醫術，實在精湛又廣博，為何將精力專注於內科呢？」徐先生回答：「凡是談論外科的，沒有不以內科為基礎的。若不深入了解內科的精髓，只是抄襲舊有的藥方來應付，很少能避免被譏笑如駝背般無能。」我對此深感認同。
如今閱讀高子錦庭的著作，更加確信這個道理。錦庭先生積累學問、精通醫術，臨床經驗已三十多年，他精研經方，通曉脈理，即使是治療外科疾病，也必定深入研習《內經》等聖賢的經典，實在是能探究根本而非只看表象的人。所以他治療疾病，不拘泥於成見，不盲目附和，有時症狀相同但治療方法不同，有時症狀不同但治療方法相同，一切都掌握在心手之間，務必使病患的三種束縛（病因、病機、病位）完全解除，四種難題（難知、難辨、難治、難防）都能解決，如果不是內心有所領悟、超越常人的理解，誰能做到這樣呢？書名取為「心得」，實在是真誠地道出他所學所得。這本書即將付梓出版，嘉惠後世學者，可見作者的用心深厚。
而世上學習外科醫術的人，得到這本書後若能遵循誦讀、傳習，將其奉為圭臬，便可不再迷失方向了。如今靈胎徐先生的哲嗣漁村先生（徐漁村），繼承了家學，受到公卿的敬重，名聲響遍海內。他與我的姊夫春江先生有姻親關係，有空我當寄上這本書給他看看，不知漁村先生會覺得如何呢？
嘉慶丙寅年仲夏，吳趋郭一臨題於錫學的如舟小舍。