《邯鄲遺稿》~ 敘
敘
1. 敘
《史記》扁鵲傳中稱其過邯鄲，聞趙貴婦人，遂為帶下醫，此女人科之所昉乎？先生之《邯鄲遺稿》，此物此志也。婦女之病難治於男子，稟性陰柔，氣血最多凝滯，且見症又詭變百出，往往誤投一劑即釀成沉疴，而世所稱女科善本，如《濟陰綱目》諸書，議病裁方不無畸重畸輕之弊。《邯鄲遺稿》他書引用頗多，其論胎產別開生面，實有發前人所未發者。
惜無刻本行世，辛丑歲得抄本一帙，屢於臨症時師其大意，輒獲奇效。藏諸家塾，借抄者踵相接也，恐轉輾沿寫，或滋亥豕魯魚之誤，亟付梓人，以公同好，庶先生一片苦心，其啟牖靡涯歟！先生《醫貫》一書，久經行世，以未化拘墟之見，故洄溪砭之，而此書則簡賅詳明，能令讀者耳目一新，較諸《醫貫》，奚翅霄壤哉！想《醫貫》著在學養未深之候，或依草附木者流捉刀所為，亦未可定。烏容執一以薄古人耶。
先生趙氏，名獻可，養葵其字也。
著述家每出一書，輒稱翻刻必究，余甚惑焉，倘藝林中有同餘好者，或嫌鐫板未工，務期陸續刊發，則先生之立言，尚其不朽乎千古。
嘉慶元年歲次丙辰春王月吳趨生吳升謹敘
白話文：
《史記》中關於扁鵲的傳記提到，他經過邯鄲時，聽到當地有許多貴婦患有婦科疾病，於是就成了專門治療婦女疾病的醫生，這或許就是婦產科的起源吧？先生所著的《邯鄲遺稿》，正是體現了這種對婦科的志向。婦女的疾病比男子的疾病更難治療，因為她們的體質陰柔，氣血容易瘀滯，而且病症變化多端，往往稍有誤診，就會造成嚴重的慢性病。而世上所謂的婦科經典，例如《濟陰綱目》等書，在診斷疾病和開立處方方面，也難免有偏頗之處。《邯鄲遺稿》被許多醫書引用，其中關於胎產的論述更是獨樹一幟，確實有許多前人沒有闡述到的見解。
可惜這本書沒有刻印出版流傳於世，我在辛丑年得到了一份手抄本，多次在看診時參考其中的大意，常常得到很好的療效。我將這本書收藏在家塾中，借閱抄寫的人絡繹不絕，擔心輾轉抄寫會出現文字上的錯誤，因此急忙將其付梓刊印，希望能和大家分享。希望先生的一片苦心，能夠無窮盡地啟發後人！先生的另一本書《醫貫》，早已廣為流傳，但其中有些看法還未擺脫固有的成見，所以被洄溪先生批評，而這本《邯鄲遺稿》則簡潔扼要、詳盡明白，能讓讀者耳目一新，和《醫貫》相比，簡直有天壤之別！推想《醫貫》可能是先生在學養還不夠深厚的時候所寫，或者是由於他人代筆捉刀完成的，也未可知，又怎麼能執著於一部書就去貶低古人呢？
先生趙氏，名獻可，字養葵。
著作出版的人常常宣稱翻刻必究，我對此非常不解。如果醫學界有和我一樣喜愛這本書的人，或者覺得現有的版本雕刻不夠精美，希望能陸續刊印這本書，那麼先生的著作，就能夠永垂不朽了。
嘉慶元年歲次丙辰春王月，吳趨人吳升謹識。