《產鑒》~ 序

1. 序

□□□□□□有難余者曰：此豈越人過邯鄲，且婦人之□□更僕數己，子何獨降是。余曰：客時無謂余為婦人德耶。人與世相閱，由一世二世以至萬世者，惟生耳。故記有之曰：時以為社稷主，為先主後，而可以不致敬乎，言所繫重也。且人道陰陽之患，何所非病，顧疾不盡人，人亦不盡病。

白話文：

有人跟我說：「你這樣不是像越國人到邯鄲這個地方，婦人尚且要換過好幾個僕人，你為什麼只降服自己？」我說：「難道你認為我當時沒有尊崇婦女的德行嗎？」人與世事會互相影響，從一代、二代到萬代，只有人能夠做到。所以古書有記載說：「當時把人奉為社稷之主，讓他成為先君和後人的中間人，難道可以不敬重他嗎？」這句話說明所託付的責任很重。而且人道是陰陽相生相剋，什麼不是病呢？只是疾病不是所有人都有，人也不會永遠得病。

產則婦人未能免者，產非疾而其殺人乃在頃刻之間，故婦人以生子為免身，謂以得免，為倖免矣。一有不謹，貽患終身，皆婦人所獨也。又閨幃秘密，望聞有所不及，巧工有所不盡，往往寄命於俗媼狂巫之手。急於索勸，輕用其愚，以致母子俱殞，或致絕人宗祀，良可矜痛。

萬曆戊午中元日琅琊，王化貞題

白話文：

我刻寫這本書，目的是讓大家能有隨手可查的資料。不只男人，女人也應該明白自己的病症起因和防身之道。聽說，養竹子的農夫跟竹子、養牛的小孩跟小牛，難道他們只是為女人著想的嗎？一位客人說：「說得好！請讓你的著作廣傳天下吧。」 余之為刻也，欲家一冊，得以時時檢鐸。夫婦人女子亦知其患之所起與所以自全也。聞之，養筍者與竹、養犢者與牸，夫是直為婦人也與哉？客曰：善！請以公之四方。