《神農本草經百種錄》~ 凡例
凡例
1. 凡例
一、錄此百種，原以辨明藥性，闡發義蘊，使讀者深識其所以然，因此悟彼，方藥不致誤用，非備品以便查閱也。覽者勿以不載常用之藥為疑。
一、諸藥有獨具之性者，則用詳解。其兼長可互見者，俱不重出，推類自明。
一、此解亦間有與前之相同者，但彼只釋其所當然，而未推測其所以然。知所當然，則用古之方，能不失古人之意；知所以然，則方可自制，而亦能合古人制方之義也。故此解皆著其所以然之故，而淺近易曉者則略焉。
一、所解諸藥，乃就市中所有，審形辨味，以合經義。至古今土產各殊，或有尚非正義與尚有遺義者，則俟知者正之。
一、諸藥有所出地名，雜以後漢時郡縣，陶隱居疑為仲景、元化等所記。是《本經》所載，已不皆神農以來所產之地矣。今之所產，又大半非漢時所產之地。欲盡考其實，固無從也，故不復列而解之。
一、本經所載，一名甚多，因無可解，故亦不列。
一、品第及字樣，俱依明重刻宋大觀刊唐慎微本所載白字《本經》。考陶隱居本草，有朱書墨書之別，朱書為《神農本經》，墨書為《名醫別錄》。開寶間重定印本於《本經》易朱書為白字，《大觀》本遵之。雖未必無傳訛，而取其古，猶勝於近刻也。
一、詳解只此百種，余亦頗有略為解者，以資人者淺，一概不存。
白話文：
一、收錄這一百種藥材，原本是為了辨明藥性，闡明藥理，讓讀者能深入了解其道理，從而理解其他藥物，這樣使用藥方才不會有誤，並不是要作為方便查閱的工具書。閱讀的人不要因為沒有收錄常用的藥材而感到疑惑。
二、各藥材有其獨特的藥性，就詳細解釋。藥效可以互相參照的，就不重複說明，可以依此類推自行了解。
三、這裡的解釋有時與之前的相同，但之前的解釋只是說明藥材的理所當然之處，沒有推究其所以然。了解理所當然之處，就能正確使用古人的藥方，不違背古人的用意；了解所以然，就能自己調製藥方，也符合古人製藥的道理。所以這裡的解釋都著重說明其原因，而淺顯易懂的就省略了。
四、解釋的這些藥材，是依照市面上所能買到的，仔細觀察其外形、辨別其味道，來符合經典的藥理。至於古今各地所產的藥材有所不同，可能有些與正統的藥理不符或是有遺漏，就等待有識之士來加以訂正。
五、藥材的產地名稱，有些是採用後漢時的郡縣名稱，陶隱居認為是張仲景、華佗等人所記錄的。《本經》所記載的產地，已經不完全是神農時代的產地了。現在的產地，又大多不是漢朝時的產地。想要完全考證真實產地，實在無從查起，所以就不再列出產地加以解釋了。
六、《本經》記載的藥材，一個藥材有很多名稱，因為無法解釋，所以也不列出。
七、藥材的品級和文字樣式，都依照明代重新雕刻的宋代大觀年間刊印的唐慎微版本《本經》所載的白字版本。考證陶隱居的本草，有朱書和墨書的區別，朱書是《神農本經》，墨書是《名醫別錄》。開寶年間重新修訂印本時，將《本經》中的朱書改為白字，《大觀》版本也遵循了這一點。雖然不免有傳抄錯誤，但為了取其古意，還是比後來的刻本要好。
八、詳細解釋的只有這一百種藥材，其餘也有略加解釋的，只提供給需要的人參考，不一一收錄。