《幼幼集成》~ 卷二 (25)
卷二 (25)
1. 霍亂證治
經曰：足太陰厥氣上逆則霍亂。又曰：不遠熱則熱至，熱至則身熱，吐下霍亂。夫霍亂之病，起於倉卒，其證揮霍擾亂，無有寧止，故名霍亂。多因夾食傷寒，陰陽乖隔，上吐下瀉，而煩躁悶亂者是也。蓋人有三焦：上焦受納水穀，主入而不主出；中焦腐化水穀，流行於五臟六腑；下焦分別水穀，主出而不主納。故邪在上焦則吐，邪在下焦則瀉，邪在中焦則上吐下瀉。
白話文：
《黃帝內經》說：足太陰經厥陰之氣上逆，就會引起霍亂。又說：如果不遠離熱氣，則熱氣就會到來，熱氣到來，身體就會發熱，並出現嘔吐、腹瀉和霍亂。霍亂的發病，往往很突然，證狀變化無常，讓人十分難受，所以稱之為霍亂。多是因夾雜飲食不節，傷了寒氣，導致陰陽失衡，上吐下瀉，同時感到煩躁不安和悶亂。人體有三焦：上焦負責接受和儲存食物和穀物，主要功能是輸入，不負責輸出；中焦負責消化和轉化食物和穀物，並將其輸送至五臟六腑；下焦負責分別和排泄食物和穀物，主要功能是輸出，不負責輸入。所以，邪氣在上焦就會出現嘔吐，邪氣在下焦就會出現腹瀉，邪氣在中焦就會出現嘔吐和腹瀉。
凡霍亂得吐瀉，則邪氣上下得出，斯無苦也；陳莝出盡，而吐瀉自止。乃有上不得吐，下不得瀉，為乾霍亂，又名絞腸痧。其病因脾胃之邪無從而出，若加喘滿作搐者，十不救一。其有上吐下瀉者，當分寒熱而治之，亦宜止其乳食，恐其增痰也。故霍亂飲米湯必死，以其助胃邪故也，宜藿香正氣散。
白話文：
每當霍亂得吐、瀉，則邪氣從上下二路排出體外，這情形不痛苦；壞痰排出乾淨了，吐瀉也就自然停止了。但有上不能吐，下不能瀉的，叫做「乾霍亂」，又叫做「絞腸痧」。這種病是由於脾胃之邪無處可出，如果加上喘息、腹脹、抽搐的症狀，十個病人救不回一個。有吐又有瀉的，病人的病因是分是寒是熱而加以治療，並要禁止病人食用乳類食物，以免增加痰液。所以，霍亂病人喝米湯一定會死，這是因為米湯會助長胃邪的緣故，適宜服用藿香正氣散。
有先瀉後吐者，乃脾胃虛寒，故先瀉白水，而吐亦不多，口氣緩而神色慢，額上有汗，六脈沉細，此為虛冷，宜溫之，六君子湯。不愈，則理中湯加藿香、木瓜各一錢。
白話文：
有的人先瀉肚，再嘔吐，這是因為脾胃虛寒，所以先瀉出白水，嘔吐也不多，口氣緩慢，神情遲緩，額頭上出汗，六脈沉細，這是虛冷的表現，應該溫暖脾胃，可以用六君子湯治療。如果效果不好，可以改用理中湯，再加藿香和木瓜，各一錢。
有先吐後瀉者，乃脾胃有熱，故喘促唇紅，吐多面赤，渴飲水漿，脈洪而數。此為熱也，宜和解之，五苓散加藿香。
白話文：
如果有先嘔吐後腹瀉的症狀，是脾胃有熱造成的，因此會呼吸急促、嘴脣發紅，嘔吐後臉色發紅，口渴想喝水，脈搏洪大且快。這是熱證，應該用和解法治療，可以用五苓散加藿香。
其乾霍亂上不得吐，下不得瀉，最為危迫，速用鹽湯探吐之，必待其吐出宿食積痰，然後用藥，或以針刺十指甲邊令血出，或刺膝灣名委中穴，出血即解，後用藿香正氣散。
白話文：
乾霍亂是指劇烈嘔吐，卻吐不出任何東西，也下不去瀉，是最危險的情況，應趕快用鹽水探吐，務必等患者吐出宿食和積痰，然後再用藥。或者用針刺十個指甲邊緣，讓血流出來，或者刺膝窩的委中穴，出血後就會解除症狀，之後服用藿香正氣散。
2. 入方
藿香正氣散，治風邪傷胃，陰陽不和，上吐下瀉。
白話文：
藿香正氣散可以治療因為風邪侵犯胃部，導致身體陰陽失調而出現的嘔吐和腹瀉症狀。
紫蘇葉（一錢），大腹皮（一丸），芽桔梗（一錢），白雲苓（一錢），製半夏（一錢五分），川厚朴（一錢），真廣皮（一錢），炙甘草（一錢）
白話文：
紫蘇葉（六克），大腹皮（六克），芽桔梗（六克），白茯苓（六克），製半夏（九克），川厚朴（六克），真廣皮（六克），炙甘草（六克）
生薑三片，大棗三枚，水煎，熱服。
六君子湯，方見卷二非搐門。
白話文：
生薑三片，大棗三顆，用水煎煮後趁熱服用。
[六君子湯]的方劑詳見卷二非搐門。
理中湯，方見卷二乳子傷寒門。此加藿香、木瓜。
白話文：
理中湯，方劑見於卷二乳子傷寒篇。此方在原方上加了藿香和木瓜。
五苓散，方見二卷中暑門。加藿香。
鹽湯吐法，其法以溫水調食鹽略咸，一大碗，令兒服之。良久，以指探其喉間則吐，一吐即松。
白話文：
五苓散，可以在第二卷的中暑章節找到這個方子。在這個基礎上加上藿香。
鹽湯催吐法，方法是用溫水調和食鹽，使其略微咸一點，準備一大碗，讓孩子喝下去。過一會兒，用手指刺激孩子的喉嚨讓他嘔吐，一旦吐出來就會感覺輕鬆了。