《幼幼集成》~ 卷一 (25)
卷一 (25)
1. 入方
清脾飲，治小兒熱瘧作搐，不必治搐，惟治其瘧。
杭青皮（一錢），製半夏（一錢），枯黃芩（一錢），草果仁（五分），白雲苓（一錢），北柴胡（一錢），真陳皮（一錢），漂白朮（一錢），川厚朴（一錢），炙甘草（五分）
生薑三片，大棗三枚，水煎，熱服。
白話文：
清脾飲，這個藥方是用來治療小兒發熱引起的瘧疾，伴隨抽搐時，不需要特別去處理抽搐的症狀，只要專注於治療瘧疾就好。
藥材包含：杭青皮（一錢）、製半夏（一錢）、枯黃芩（一錢）、草果仁（五分）、白茯苓（一錢）、北柴胡（一錢）、真陳皮（一錢）、漂白朮（一錢）、川厚朴（一錢）、炙甘草（五分）。
另外加入生薑三片、大棗三枚，用水煎煮後，趁熱服用。
2. 痢疾
經曰：飲食不節，起居不時，陰受之則入五臟，下為飧泄，久為腸澼。其證初起，兩眉皺而多啼，由腹痛也；煩躁不安，由裡急後重也；數至圊而不能便，或赤白相兼，或單紅單白，是其候也。
按：此證雖曰內傷飲食，莫不由於外感而發也。有至妙之治，人所不知，但以人參敗毒散升散之，其病即減。設有食飲停滯，輕則消導之，重則疏通之，去其積垢，無不愈者。昧者不察，反投訶、蔻止澀之，乃致積毒內郁，腹痛裡急，欲圊不能。此通因通用之證，而反通因塞用，遂爾神昏擾擾者有之矣。急用沆瀣丹、三仙丹二藥同服，疏通之後，其病自去：
白話文：
經典上說：飲食沒有節制，生活作息不規律，如果體內陰氣受到損害，就會影響到五臟，向下就變成消化不完全的腹瀉，時間久了就會變成痢疾。
這個病的初期症狀，會出現兩眉緊皺、經常啼哭，這是因為腹痛的關係；煩躁不安，是因為裡急後重的感覺；頻繁跑廁所卻拉不出來，大便可能帶有紅白相間的黏液，或是單純的紅色或白色，這些都是痢疾的徵兆。
我認為，這個病雖然說是飲食不當造成的，但多半都是因為受到外邪侵襲而引發。有個非常有效的治療方法，但一般人不知道，就是用人參敗毒散來疏散體內的邪氣，病情就會減輕。如果還有食物積滯，輕微的就用消食導滯的方法，嚴重的就用疏通腸道的方法，去除積聚的污垢，沒有治不好的。
不明白的人沒有仔細觀察，反而用訶子、蔻仁等藥材來止瀉，反而導致毒素積聚在體內，造成腹痛、裡急後重、想拉卻拉不出來。這本來是應該用疏通的方法治療的病症，反而用了阻塞的方法，結果導致神智不清的也有。這時要趕緊服用沆瀣丹、三仙丹這兩種藥一起服用，疏通之後，病自然就會痊癒。
3. 入方
集成沆瀣丹，方見二卷胎病論。
集成三仙丹，治小兒縱口飲啖，食物過多，有形之物，填塞腸胃之間，不能轉運傳送，脾氣抑鬱，所以發熱不退，眼閉難開，人事昏沉，四肢癱軟，儼然虛極之象。古人謂大實有羸狀，即此證也。昧者以為虛證而峻補之，或疑為驚風而鎮墜之，百無一救。速以此丸同沆瀣丹同服。待其下後，人事即清。予救治既多，剖心相告：痢疾誤用澀藥，閉其濕熱，比食物有形之塞，殆有甚焉，速宜下之，不下即死。
五靈脂（一兩），南木香（五錢），巴豆仁（四十粒）
上將靈脂、木香研為細末聽用。以巴豆剝去殼，取淨肉四十粒，去其肉上嫩皮，紙包水濕，入慢火中煨極熟，取起，另以棉紙包之，緩緩捶去其油，紙濕則另換，以成白粉為度，謂之巴霜。與前二味和勻，醋打麵糊為丸，綠豆大，以硃砂為衣，曬乾收貯。每服五丸，或七丸、九丸，量兒大小加減，合沆瀣丹二三丸同研爛，茶清調下。
待其下後，其病立愈。此起死回生之藥，勿以常方視之。
白話文：
集成沆瀣丹，它的配方在第二卷的胎病論中可以找到。
集成三仙丹，可以用來治療小孩因為貪吃，吃太多食物，導致有形的食物堆積在腸胃之間，無法消化運輸，脾氣鬱悶，所以引起發燒不退、眼睛閉合難以睜開、意識昏沉、四肢無力癱軟，看起來像極度虛弱的樣子。古人說「大實有羸狀」，指的就是這種情況。不了解的人以為這是虛證而用強補的藥物，或者懷疑是驚風而用鎮定下墜的藥物，這樣做都無法救治。要趕緊用這種藥丸和沆瀣丹一起服用。等到排出後，意識就會清醒。我救治過很多這樣的病例，所以誠心相告：痢疾如果誤用收澀的藥物，會把濕熱堵住，比食物堆積的情況更嚴重，應該趕快用藥瀉下，不瀉下就會死亡。
五靈脂（一兩），南木香（五錢），巴豆仁（四十粒）
先把五靈脂、木香研磨成細末備用。把巴豆剝去外殼，取出裡面的淨肉四十粒，去掉肉上的嫩皮，用紙包住用水弄濕，用慢火煨到極熟，取出，另外用棉紙包住，慢慢捶打去除油分，紙濕了就換新的，直到變成白粉，這就是所謂的巴霜。把巴霜和前面兩種藥粉混合均勻，用醋調和麵糊做成藥丸，像綠豆那麼大，再用硃砂包衣，曬乾後收好。每次服用五丸、或七丸、九丸，根據小孩大小增減劑量，和沆瀣丹二三丸一起研碎，用清茶送服。
等到藥力發揮，將積滯排出後，病就會立刻痊癒。這是起死回生的藥，不要把它看成普通的藥方。