蕭塤

《女科經綸》~ 卷八 (19)

1. 婦人與鬼交屬七情虧損神無所護

薛立齋曰：前證多由七情虧損心血，神無所護而然，用安神定志等藥，正氣復而神自安。若脈來乍大乍小，乍短乍長，亦是鬼祟，灸鬼哭穴，以患人兩手拇指相併，用線紮緊，當合縫處，半肉半甲間，灸七壯。果是邪祟，病者即乞求免灸，云我自去矣。

白話文：

薛立齋說：這種症狀大多是由於七種情志損傷了心血，神無所依護而引起的。使用安定神志的藥物，正氣恢復，神就會安定下來。如果脈搏忽大忽小，忽短忽長，也是中邪的症狀。施術灸鬼哭穴，以病人的左右手拇指併攏，用線紮緊，在相合處，一半是肉一半是指甲之間，灸七壯。如果是邪祟，病人會懇求不要灸，說我自動離開。

慎齋按：以上三條，序婦人有夢與鬼交之證也。夫人之五臟，各有所藏，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏精與志。心之血虛，則神無所依。肝之血虛，則魂無所附。肺之氣虛，則魄無所歸。脾腎二臟虛，則意與志恍惚而不能主。神明之官一失，而魂魄已離其體，夜夢鬼邪乘虛，而慌慌若有所見者，即我之魂魄也。

白話文：

慎齋提到：上述三點，是描述婦女夢見與鬼魂交合的症狀。人體的五臟各自儲藏著不同的東西，心臟儲藏神，肝臟儲藏魂，肺臟儲藏魄，脾臟儲藏意，腎臟則儲藏精和志。如果心血不足，神就沒有依附之處；肝血不足，魂就沒有寄託之所；肺氣虛弱，魄就無處歸屬；脾臟和腎臟虛弱，意念和意志就會變得恍惚而無法掌控。當掌管意識的器官一旦失常，魂魄便離開了身體，夜晚夢見鬼怪趁虛而入，感到驚慌好像看到了什麼，其實那就是自己的魂魄。

豈真有所謂鬼邪祟魅，與之交感者哉。立齋斷以為七情虧損心血，神無所護而然，真發病情之秘者矣。若《準繩》、《綱目》所載，交接出血，陽道違理，傷丈夫諸證，事近隱曲褻鄙，在病者與醫者，似難診療，概刪之。

白話文：

難道真的有鬼怪邪祟之說，能與人交感嗎？李非帛堅定地認為，這是七情損傷心血，精神沒有保護所致，真實的情緒誘發了疾病的祕密。至於《準繩》、《綱目》記載的，交接出血，違背常理的性行為，損傷丈夫的各種證狀，事情隱晦曲折，猥褻卑鄙，對於病人和醫生來說，似乎很難診治，索性刪去不說。