《嬰童百問》~ 卷之五 (1)
卷之五 (1)
1. 語遲，第四十一問
巢氏云：小兒四五歲不能言，蓋人之五臟、以心之聲為言，不能言者，由在胎時，其母卒有驚怖，內動於兒臟，邪氣乘於心，故令心氣不足，而不能言也。宜服錢氏菖蒲丸以意加減，久服取效。
白話文：
巢元方說：小孩四五歲還不會說話，原因是人體五臟以心臟所發出的聲音為語言，不會說話是因為在懷孕的時候，母親受到突然的驚嚇，內心震動而影響到嬰兒的心臟，邪氣侵犯了心臟，所以導致心氣不足，而不會說話。應該服用錢乙的菖蒲丸並且根據情況增減藥量，長期服用可以產生效果。
菖蒲丸，治小兒心氣不足，五六歲不能言，心之聲為言，兒稍長合語而遲，由妊娠時，其母驚怖、內動於兒臟，邪氣乘於心，使心氣不足，舌本無力，故令語遲。
白話文：
「菖蒲丸」， 用來治療小兒心氣不足，五六歲還不能說話。心臟的聲音是說話，孩子稍微長大一點會說話了卻說話很遲，這是因為懷孕時，他的母親受驚嚇，內心驚恐，動搖了胎兒的臟腑，邪氣乘虛而入，侵犯了心臟，導致心氣不足，舌根無力，所以說話很遲。
白話文：
石菖蒲、丹參、天門冬（去中心，烘焙，各一錢），赤石脂（三錢），人參（去掉鬚根，半兩）
上為末，煉蜜丸如麻子大，食後溫水下二十丸。聖濟總錄有黃連。
2. 滯頤，第四十二問
白話文：
巢氏說：小兒流涎是指口水流出來囤積在下巴上的症狀，這是因為脾臟虛寒涎水過多所導致的。脾臟的液體為涎，脾胃虛寒，不能控制好口水，因此涎水會流出來囤積在下巴上。可以服用張氏溫脾丹來治療。另一種方法是服用百藥煎，含在嘴裡讓它慢慢吞嚥下去，涎水自然就不會再流出來了。這也是一種截斷法。益黃散也可以治療這種症狀，溫脾散也可以服用。
張渙溫脾丹，治滯頤。
白話文：
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半夏曲：1 兩
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丁香：1 兩
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木香：1 兩
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乾薑：半兩
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白朮：半兩
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青皮：半兩
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陳皮：半兩
白話文：
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半夏（炮製過）：半兩
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人參：半兩
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甘草：半兩
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乾薑：半兩
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肉豆蔻：半兩
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白朮：半兩
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丁香：一兩
3. 龜背、龜胸、鶴膝，行遲，第四十三問
（羚羊角丸，治五六歲不走。）
仲陽云：龜胸者，乃肺熱脹滿攻於胸膈，即成龜胸，又乳母多食五辛而成此疾。龜背者，兒生下客風吹脊，入於骨髓，即成龜背，治以龜尿，點其背上骨節。取尿之法，當放龜於荷葉上，候龜眼四顧，急用鏡照之，其尿自出。聖惠論小兒龜胸者，緣肺熱氣脹滿而成此疾，乳母多食辛辣之物，亦成此候，或乳母有宿乳乳兒，亦成此疾，常捏去宿乳，則無此症也，當用聖惠龜背丸治之。聖惠論龜背者，小兒初生，未滿半周，強令早坐，遂使客風吹脊，故令背高如龜之狀也。
白話文：
仲景說：龜胸是指肺熱脹滿攻到胸膈，就會形成龜胸，乳母多食辛辣食物也會導致此病。龜背是指嬰兒出生後被風吹到脊背，進入骨髓，就會形成龜背，可以用龜尿點在背部的骨節上治療。取得龜尿的方法是將烏龜放在荷葉上，等到烏龜眼睛四處張望時，趕快用鏡子照它，它就會自己排出尿液。聖惠方論裡提到，小兒龜胸是肺熱氣脹滿導致的，乳母多食辛辣之物也會導致這種情況，或者乳母有宿乳餵給嬰兒，嬰兒也會得這種病，經常捏去宿乳，就可以避免這種情況的發生，可以使用聖惠龜背丸來治療。聖惠方論裡提到，龜背是指嬰兒剛出生，還沒滿半周，就強迫他早坐，導致客風吹到脊背，所以背部高聳，就像烏龜的形狀。
有灸法可療，當灸第三椎骨下兩傍各一寸半肺腧穴，又第五椎骨下兩傍二寸半心腧穴，又第七椎骨下兩傍各一寸半膈俞穴。以小兒中指節為一寸，艾炷如小麥大，但三、五壯而止。又有鶴膝證，小兒稟受不足，血氣不充，故肌肉瘦薄，骨節呈露如鶴之膝，抑亦腎虛而得之，錢氏地黃丸加鹿茸以補腎氣。
白話文：
可以用灸法治療，應該灸第三椎骨下兩旁各一寸半的肺俞穴，第五椎骨下兩旁二寸半的心俞穴，第七椎骨下兩旁各一寸半的膈俞穴。以小兒中指節為一寸，艾炷像小麥大，但只灸三到五壯就停止。還有一種鶴膝症，小兒體質虛弱，血氣不充，所以肌肉瘦弱，骨節像鶴膝一樣暴露出來，這也是腎虛造成的，錢氏地黃丸加鹿茸來補腎氣。
又有行遲之症，乃血氣不充、則髓不滿骨，故軟弱而不能行，抑亦肝腎俱虛而得之，肝主筋，筋弱而不能束也，地黃丸加牛膝、五加皮及酒炙鹿茸，又有五加皮散治之，又治龜胸，有龜胸丸以散其熱，松蕊丹、百合丹治龜胸、龜背尤佳。
龜胸丸，治小兒龜胸、龜背，緣肺熱氣脹滿而漸成此疾。乳母多食辛辣之物，亦能成此症。
白話文：
大黃（經火煨過，一錢），天門冬（去除中心），百合，杏仁（去皮和尖端，炒熟），木通（去除節點），枳殼（用麩皮炒熟），桑白皮（用蜂蜜炙烤），甜葶藶（炒熟），朴硝（各五錢）。
白話文：
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枳殼（炒熟後去除麩皮）
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防風（去除蘆葦根）
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獨活（去除蘆葦根）
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大黃（煨熟）
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前胡（去除蘆葦根）
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當歸
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麻黃（去除節，每味一錢）
上為細末，麵糊丸如黍米大，每服十丸，米飲食後服。