《濟生集》~ 發凡
發凡
1. 發凡
是編髮明節欲，廣嗣、保胎、保產之理，廣搜博採，均屬先哲名言，有可考據，反復辨論，惟願同登仁壽。
白話文：
這本書闡述了節制慾望、廣泛傳承子嗣、保護胎兒、保障生產的道理，廣泛蒐集並採用了前賢的名言，這些內容都有據可查，經過反覆討論和辨析，只希望大家都能夠達到健康長壽的境界。
婦科諸症與方脈無異，惟經、帶、崩漏、胎產不同，茲採數證精義，折衷群書，萃而集之，其間取要刪繁，惟期簡易明顯，不事虛文，俾閱者瞭然心目。
白話文：
婦科各種疾病的症狀和治療方法與其他疾病沒有多大不同，只是經期、白帶、崩漏、胎產有所不同。現在我摘錄了幾個病例的精華，並參考了許多書籍，把它們彙集在一起。在整理過程中，我刪去了不重要的內容，只選擇了簡單明瞭的部分，不追求華麗的辭藻，以便讓讀者們一目瞭然。
證候傳變，難以言盡，而其要不外乎陰陽，分言之，即表、里、寒、熱、虛、實。良醫之救人不過能辨乎此，庸醫之殺人，亦不過錯認乎此。即如發熱等證，均有外感內傷之分，苟以虛作實，不特藥難奏效，而且禍同反掌。是集先論病原，次載方藥，似無陰陽混治之弊。以備鄉僻不及延醫者，得可對症施治，以救危急，取其簡便。
白話文：
疾病的證候千變萬化，難以一一說清，但總括起來不外乎陰陽兩大方面。具體來說，就是表裡、寒熱、虛實。醫術高明的醫生救人，不過在於能辨別這些方面；醫術不好的醫生害人，也僅僅是錯認了這些方面。比如發熱等疾病，都有因外感和內傷而引起的兩種情況，如果把虛證當成實證，不僅是藥難以奏效，而且禍害就像翻開手掌那麼容易。因此，本書先討論病因，再列出藥方，好像沒有把陰陽混同一起治療的弊端。以備沒錢請醫生的鄉下人，能根據症狀對症下藥，以挽救危急，取得簡便易行的效果。
嬰兒氣血未充，形神怯弱，臟腑柔脆，稍不知謹，最易受病。即吐瀉、感冒治不得法，皆足變生不測。前賢稱為難醫，不誠然哉。茲將保護諸法，逐一備載，以資採擇。
白話文：
嬰兒血氣不足，身體弱小，臟腑柔弱，稍有不慎，很容易生病。即使是嘔吐、腹瀉、感冒等小病如果沒有及時治療，也可能導致嚴重後果。古人稱嬰兒難以醫治，實在是名符其實。在此，我將一一列出保護嬰兒的方法供大家參考。
急慢驚風，乃兒科最險之候，若虛實不分，混治輒左。今分急驚為痰火閉證、慢驚為水侮土證，暢發原委，明其用藥層次，不致臨證遊移，漫無把握。
白話文：
急慢驚風，是小兒科最危險的疾病，如果虛實不分，混雜治療就會很容易誤治。現在將急驚分為痰火閉證，慢驚分為水侮土證，暢述其發生的原因，並明確其用藥的層次，在臨牀治療上就不會猶豫不決，沒有把握。
痘㾦亦嬰兒大證，自發熱見點，起脹、灌漿、結痂，全藉氣血充足，方能引毒外出。奈時醫動用清火解毒，反使毒邪阻遏而不得出，變為陷塌而不可救。王洪緒曰：解寒而毒自化，清火而毒愈凝。莊在田曰：補中即所以托毒，灌根即所以養苗。此壽民濟世之確論。今益以天時稟賦人事，尤覺慎益求慎，惟㾦證亦變幻莫測，必須善為護持。
白話文：
痘瘡、胎記也是嬰兒的大症，從發燒有紅點開始，出現腫脹、化膿、結痂，完全依靠氣血充足，才能將毒素引出體外。可惜現在的醫生使用清熱解毒的藥物，反而使毒邪被阻遏而不能排出體外，變成凹陷而無法挽救。王洪緒說：解除寒氣，毒就會自行消散；清熱，毒就會凝結更厲害。莊在田說：滋補身體，就是用來寄託毒素；澆灌根部，就是用來培育幼苗。這是拯救人民、濟世救人的確切理論。現在再加上天時、稟賦、人事的因素，就更覺得要謹慎再謹慎。痘瘡症狀也是變化莫測的，必須善於護理。
藥中有用人參者，緣古方如是，仍循其舊。緩證可以黨參代，急證必用高麗參、有力家能用人參更妙。
湯、丸、方藥，如首卷已載，其它卷不復再列。惟病之淺深不一，從中加減、活法在人，用者審之。
白話文：
藥方中有用到人參的，這是因為古方就是如此，所以沿用古方。如果病情進展緩慢，可以使用黨參來代替人參。如果病情進展迅速，則必須使用高麗參。如果家境富裕，可以用人參，那就更好了。