《傅青主男科》~ 明生員傅先生山傳 (2)

1. 明生員傅先生山傳

贊曰：於惟先生，得聖之清；訟冤奔訃，蒙難不驚。辭榮卻聘，先民是程，功在名教，百世景行。

白話文：

讚揚傅先生：先生品德高潔，如同聖人般清廉；為百姓申冤奔走，即使遭遇困難也不驚慌。拒絕榮華富貴和官職聘請，效法古代賢明之士，其功德澤被名教，將永遠為後世景仰。

2. 傅山父子

（原載《池北偶談》）

傅山，字青主，一字公之他，太原人。母夢老比丘而生，生復不啼。一瞽僧至門云：「既來，何必不啼？」乃啼。六歲食黃精，不樂穀食，強之，乃復食。讀十三經、諸子史，如宿通者。崇禎十年，袁臨候繼咸，督學山西，為巡按御史張孫振誣劾被逮。山橐饘左右，伏闕上書，白其冤。諭德馬君常世奇，作山右二義士傳（謂山與汾陽薛宗周），比之裴瑜、魏劭。亂後，夢天帝賜黃冠衲衣，遂為道士裝。醫術入神，有司以醫見則見，不然不見也。康熙戊午，徵聘至京師，以老病辭。己未，與范陽杜樾，俱授內閣中書舍人歸里。山工八分隸及金石篆刻，畫入逸品。子眉，字壽髦，亦工畫，作古賦數十篇。常鬻藥四方，兒子共輓車，暮抵逆旅，輒篝燈課讀經史騷賦選諸書，詰旦成誦，乃行；否即與杖。

白話文：

傅山，字青主，又有一字為公之他，是太原人。他的母親夢見一個年老的和尚而懷孕生下他，出生時他竟不哭。有一瞎眼和尚到家門口說：「既然已經來了，為什麼不哭呢？」於是傅山開始啼哭。六歲時，他開始食用黃精，不喜歡吃五穀類食物，家人強迫他，才重新開始吃。他閱讀十三經、各類哲學著作和歷史書籍，彷彿早已通曉一般。崇禎十年時，袁臨候繼鹹在山西擔任督學，被巡按御史張孫振誣陷彈劾而被捕。傅山攜帶糧食在旁陪伴，並向朝廷上書陳述他的冤屈。諭德馬君常世奇為傅山撰寫了「山右二義士傳」（指的是傅山和汾陽的薛宗周），將他們比擬為裴瑜和魏劭。動亂後，他夢見天帝賜予他黃色的帽子和袈裟，於是便穿上了道士的服裝。他的醫術高超，只有當官員以醫生的身份來見他，他才會接見，否則就不見。康熙戊午年，他被朝廷徵召到京城，但他以年老病弱為由辭職。己未年，他和範陽的杜樾都被授予內閣中書舍人的職位，並返回故鄉。傅山擅長於八分隸書和金石篆刻，他的畫技更是出眾。他的兒子傅眉，字壽髦，同樣擅長繪畫，並創作多篇古賦。傅山常常在各地賣藥，兒子們一起幫忙拉車，晚上到達旅館，他就點起燈火教導兒子們閱讀經史騷賦選等書籍，直到清晨背誦完畢才能出發；如果不能背誦，就會受到責罰。