《傅青主男科》~ 序 (2)

1. 序

天倪子慨，夫子輿氏之言曰：窮則獨善其身，達則兼善天下。古今有志之士，窮者千萬，達者十百，其有兼善天下之志，而無兼善天下之柄者，不知凡幾矣。若夫無兼善天下之柄，而行兼善天下之志者，莫醫若也。醫之中，有良醫，有庸醫。良醫者，紹先聖之心源，即為民命之主宰也，其培養元氣，是猶良相之治國也。庸醫者，究義理而未精，向市廛而鬻術，其貽害眾生，亦猶庸臣之誤國也。嗚呼！治國者寥寥，誤國者滔滔，此有心人所以痛心疾首者耳。傅青主先生，具悲天憫人之懷抱，仁民愛物之念，生當喪亂，篤志隱淪，徒以醫傳於世。先生之遇亦可悲矣，然先生兼善天下之志更可見矣。《女科》一書，久已流傳，同治間湖北崇文書局刊行。雜證二卷，因《女科》之行，別曰《男科》，向聞之而未見也。今年春，枝江張正甫明經以舊刊本見示，天倪子受而讀之，覺條分縷晰，意簡言賅；不以脈理之深奧而晦目，不以證治之微茫而侈口；病立一案，案列一方，持此可以救世，可以傳世，誠良相之典型，治國之模範也，因校而刊之。願鄉國市裡，戶藏一編，不為庸醫所誤，使吾民共登仁壽之域。為先生廣其傳，為先生行其志，是窮者而有達者之權也，不亦深快幸哉！

光緒七年歲在重光大荒落陽月江都郭鍾岳序

白話文：

[序]

天倪子感嘆，孔夫子曾說過：處境困頓時，應當修身養性，完善自我；順遂通達時，則要兼濟天下，利益眾生。從古至今，有遠大志向的人不計其數，然而處於困境的可能有千萬，真正能順遂的卻不過百十人，其中立志兼濟天下，卻沒有能力去實現的人，更是多得難以計算。而在沒有能力兼濟天下的情況下，仍努力去實踐這份志向的，非醫生莫屬。在醫學領域中，有高明的良醫，也有平庸的庸醫。良醫，繼承了前賢的智慧，成為人民健康的主宰，他們培養元氣，猶如優秀的宰相治理國家。而庸醫，對醫理只有一知半解，卻貪圖名利，公開賣藝，他們對眾生造成的傷害，如同平庸的大臣誤導國家。可嘆的是，治理國家的人寥寥無幾，誤導國家的卻比比皆是，這正是有識之士感到痛心疾首的原因。

傅青主先生，擁有悲天憫人的胸懷，仁慈愛物的情懷，在社會動蕩中，他堅定地選擇隱居，只將醫術傳授於世。先生的遭遇令人惋惜，但先生兼濟天下的志向卻由此顯現。他的《女科》一書，早已廣為流傳，同治年間，湖北崇文書局進行了刊印。另外還有兩卷關於各種病症的書籍，因為《女科》的流行，被稱作《男科》，我雖聽聞，卻未曾親眼見過。今年春天，枝江的張正甫先生拿出了舊版的刊本讓我觀看，我仔細閱讀後，發現書中的內容條理清晰，用詞簡潔，既不會因為脈理深奧而讓人看不懂，也不會因為病情模糊而誇大其辭。每種疾病都設置一個案例，每個案例都列舉出治療方法，掌握這些知識，不僅可以救治世人，還可以傳播給世人，這確實是優秀宰相的風範，也是治理國家的榜樣，因此我決定進行校對並重新刊印。我希望在鄉村和城市，每家每戶都能收藏一本，以免被庸醫誤導，讓我們的人民都能達到健康長壽的境界。這是為先生擴大影響力，實現先生的願望，對於處境困頓的人來說，這是一種通達的權利，何等的令人高興和幸運！

光緒七年，十二月，江都郭鍾嶽寫於序。