《濟世神驗良方》~ 氣症門
氣症門
1. 氣症門
悍怒不息之謂氣，觸動七情何所治，古人作用七氣湯，厚朴、陳皮為上劑。木香半夏大腹皮，蘇子茯苓甘草配。枳殼桔梗加生薑，金䤭同煎取下氣。走氣痛者又一方，五兩草烏三兩姜，靈脂羌活芎歸芷，醋煮自然銅乳香，各稱二兩丸滴水，外面為衣百草霜，每服百粒桐子大，送下全憑酒與湯。
古四七湯，治喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七氣，結成痰涎，狀如破絮，或如梅核，在喉中咯不出，噎不下；或脘中痞滿；或痰涎壅盛，上氣喘結；或痰飲中阻，嘔逆噁心。
半夏五兩，茯苓四兩，厚朴三兩，紫蘇二兩
薑棗煎服。梅核氣，加桔梗、枳實（一方加檳榔）；思慮過度，小便白濁，此方下青州白丸子最妙；婦人惡阻，亦宜服之，半夏用薑汁製，加參、桂、芍名七氣湯。
分心氣飲，治抑鬱之氣，留滯不散，胸膈痞滿悶，脅肋虛脹，噫氣吞酸，噁心頭眩，口苦舌乾，飲食減少，大腸虛閉等證。
紫蘇二兩，青皮，陳皮，大腹皮，桑白皮，羌活各五錢，半夏，木通各三錢半，赤芍三錢，官桂，甘草各二錢半
分五劑薑棗燈心煎服。性急加柴胡；多怒加黃芩；食少加砂仁、神麯；咳嗽加桔梗、半夏；痞甚，加枳實、香附；三焦不和，加烏藥；氣閉，加萊菔子、枳殼；上焦熱盛，加黃芩；下焦熱盛，加梔子；翻胃，加沉香（磨服）；水氣面浮，加豬苓、澤瀉、車前、木瓜、葶藶、麥冬；氣成塊，加三稜、莪朮。
餘論
軒岐論，諸痛皆因於氣，遂有九氣之說。其言曰：喜則氣緩，怒則氣上，悲則氣消，思則氣結，恐則氣下，寒則氣收，暑則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗。劉宗厚曰：護其表，行其里，生生者氣也。五志極，而火起焉，後世概用香辛燥熱之劑非也。且經言高者抑之，下者舉之，寒者熱之，熱者寒之，驚者平之，勞者溫之，結者散之，喜以恐勝之，悲以喜勝之。九氣治各不同，如枳殼利肺氣，多服損胸中至高之氣；青皮瀉肝氣，多服損真氣。
與夫木香行中下焦氣，香附快滯氣，陳皮泄逆氣，紫蘇散表氣，厚朴瀉衛氣，檳榔瀉至高之氣，藿香行胃氣，沉香升降真氣，腦麝散真氣，各有所宜，醫者不可不辨。上歌訣酌其中而定，臨時尚當審病勢，隨經所用之。
加減正氣散見臌脹。青州白丸子見中風。
白話文：
氣症門
盛怒不止稱為氣滯，七情引發的疾病該如何治療呢？古人運用七氣湯，厚朴、陳皮是主要的藥材。再搭配木香、半夏、大腹皮、蘇子、茯苓、甘草；枳殼、桔梗和生薑，以及金精（應為「金鈴子」，一種中藥材）一起煎煮，以疏通下焦之氣。
若氣滯導致疼痛，另有一方：草烏五兩、生薑三兩、靈脂、羌活、川芎、當歸、芷草各二兩，用醋煮，再加入自然銅和乳香，製成如桐子般大小的藥丸，外裹百草霜，每服一百粒，用酒或湯送服。
古方七氣湯，用於治療喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七情所致的疾病，這些情緒導致痰涎凝聚，狀似破棉絮或梅核，卡在喉嚨咯不出也咽不下；或脘腹脹滿；或痰涎壅塞，呼吸困難；或痰飲阻滯，嘔吐噁心。
藥方組成：半夏五兩，茯苓四兩，厚朴三兩，紫蘇二兩，以薑棗煎服。若是梅核氣，再加入桔梗、枳實（也有方子加檳榔）；思慮過度，小便白濁，服用青州白丸子效果最佳；婦女妊娠嘔吐，也可服用此方，此時半夏需用薑汁炮製，並加入人參、桂枝、白芍，稱為七氣湯。
分心氣飲，用於治療鬱悶之氣停滯不散，導致胸膈痞悶，脅肋脹滿，呃逆吞酸，噁心頭暈，口苦舌乾，食慾不振，大便秘結等症狀。
藥方組成：紫蘇二兩，青皮、陳皮、大腹皮、桑白皮、羌活各五錢，半夏、木通各三錢半，赤芍三錢，官桂、甘草各二錢半，分五劑，以薑棗燈心草煎服。性情急躁者加柴胡；容易發怒者加黃芩；食慾不振者加砂仁、神曲；咳嗽者加桔梗、半夏；痞塊嚴重者加枳實、香附；三焦不調者加烏藥；氣機閉塞者加萊菔子、枳殼；上焦熱盛者加黃芩；下焦熱盛者加梔子；經常嘔吐者加沉香（研磨服用）；水腫面浮者加豬苓、澤瀉、車前子、木瓜、葶藶子、麥冬；氣滯成塊者加三稜、莪朮。
其他論述
軒岐（扁鵲、倉公）認為，各種疼痛都源於氣的運行失調，於是有了九氣之說：喜則氣緩，怒則氣逆，悲則氣消，思則氣結，恐則氣下，寒則氣收，暑則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗。劉宗厚說：保護肌表，疏通經絡，生生不息的關鍵就在於氣。七情過度，則會導致內火上升，後世普遍使用辛溫燥熱的藥物是不對的。經書記載：氣機上逆者要抑制，下陷者要提升；寒者要用溫熱之法，熱者要用寒涼之法；驚恐者要安撫，勞累者要溫補；氣機阻塞者要疏通；喜氣過盛可用恐懼之情制衡，悲傷過度可用喜悅之情制衡。九氣的治療方法各不相同，例如枳殼可以疏通肺氣，但服用過量會損傷胸中元氣；青皮可以瀉肝氣，但服用過量會損傷真氣。
木香可以行中下焦之氣，香附可以行氣止痛，陳皮可以理氣降逆，紫蘇可以散表寒邪，厚朴可以瀉肺氣，檳榔可以瀉肝氣，藿香可以行胃氣，沉香可以升降真氣，麝香可以疏通經絡，各種藥材都有其不同的功效，醫生必須加以辨別。上述歌訣可以作為參考，但臨床上還要根據病人的具體情況，遵循經方理論來用藥。
加減正氣散用於治療臌脹；青州白丸子用於治療中風。