《濟世神驗良方》~ 氣症門 (1)
氣症門 (1)
1. 氣症門
悍怒不息之謂氣，觸動七情何所治，古人作用七氣湯，厚朴、陳皮為上劑。木香半夏大腹皮，蘇子茯苓甘草配。枳殼桔梗加生薑，金䤭同煎取下氣。走氣痛者又一方，五兩草烏三兩姜，靈脂羌活芎歸芷，醋煮自然銅乳香，各稱二兩丸滴水，外面為衣百草霜，每服百粒桐子大，送下全憑酒與湯。
白話文：
暴怒不休的情緒被稱為「氣」，觸動了七情又該如何治療呢？古人會使用「七氣湯」來治療，其中厚朴和陳皮是主要的藥物。木香、半夏、大腹皮、蘇子、茯苓和甘草是輔佐藥物。枳殼、桔梗和生薑是引經藥物。金錢草和銅乳香一起煎煮，用來治療氣鬱的疾病。
治療氣鬱疼痛的另一個偏方是五兩草烏、三兩生薑、靈脂、羌活、芎歸和芷草。這些藥物用醋煮，自然就會變成銅乳香。把它們各稱二兩做成丸狀，滴入水服用。在外面裹上一層百草霜，每次服藥一百粒，像桐子一樣大，服用後一定要喝下酒或熱湯。
古四七湯，治喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七氣，結成痰涎，狀如破絮，或如梅核，在喉中咯不出，噎不下；或脘中痞滿；或痰涎壅盛，上氣喘結；或痰飲中阻，嘔逆噁心。
白話文：
古四七湯，可治療喜、怒、悲、思、憂、恐、驚這七種情緒，導致痰液和口水凝結成痰涎，形狀像破布條，或像梅核，卡在喉嚨裡無法咯出來，也無法吞下去；或者胸腹中痞滿不適；或者痰涎壅盛，導致上氣喘不過氣來；或者痰飲阻滯在體內，引起嘔吐、噁心。
半夏五兩，茯苓四兩，厚朴三兩，紫蘇二兩
白話文：
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生薑、大棗煮成湯劑喝，梅核氣，梅核氣，也要加入桔梗、枳實（另一種藥方中加入檳榔）
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思慮過度，小便白濁，這個藥方再加上青州白丸子效果最好，婦女懷孕惡阻，也適合服用，半夏用薑汁炮製，加大棗、桂皮、芍藥，叫做七氣湯。
分心氣飲，治抑鬱之氣，留滯不散，胸膈痞滿悶，脅肋虛脹，噫氣吞酸，噁心頭眩，口苦舌乾，飲食減少，大腸虛閉等證。
白話文：
分心氣飲，用於治療抑鬱之氣，鬱結而難以宣散，造成胸膈部位痞滿、悶塞，脅肋部位虛脹，經常打嗝、吞嚥酸水，噁心頭暈，口苦、舌頭乾燥，食慾減退，大便不通等症狀。
白話文：
紫蘇二兩，青皮、陳皮、大腹皮、桑白皮、羌活各五錢，半夏、木通各三錢半，赤芍三錢，桂皮、甘草各二錢半。
分五劑薑棗燈心煎服。性急加柴胡；多怒加黃芩；食少加砂仁、神麯；咳嗽加桔梗、半夏；痞甚，加枳實、香附；三焦不和，加烏藥；氣閉，加萊菔子、枳殼；上焦熱盛，加黃芩；下焦熱盛，加梔子；翻胃，加沉香（磨服）；水氣面浮，加豬苓、澤瀉、車前、木瓜、葶藶、麥冬；氣成塊，加三稜、莪朮。
白話文：
分作五劑薑棗燈心煎服。性情急躁的加柴胡；多怒的加黃芩；食慾不振的加砂仁、神麴；咳嗽的加桔梗、半夏；胸悶腹脹嚴重的，加枳實、香附；三焦不協調的，加烏藥；氣機不通暢的，加萊菔子、枳殼；上焦有熱的，加黃芩；下焦有熱的，加梔子；嘔吐的，加沉香（研磨後服用）；水氣浮在臉上的，加豬苓、澤瀉、車前、木瓜、葶藶、麥冬；氣鬱結的，加三稜、莪朮。
餘論
軒岐論，諸痛皆因於氣，遂有九氣之說。其言曰：喜則氣緩，怒則氣上，悲則氣消，思則氣結，恐則氣下，寒則氣收，暑則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗。劉宗厚曰：護其表，行其里，生生者氣也。五志極，而火起焉，後世概用香辛燥熱之劑非也。且經言高者抑之，下者舉之，寒者熱之，熱者寒之，驚者平之，勞者溫之，結者散之，喜以恐勝之，悲以喜勝之。九氣治各不同，如枳殼利肺氣，多服損胸中至高之氣；青皮瀉肝氣，多服損真氣。
白話文：
軒岐論中提到，所有的疼痛都是由氣引起的，因此提出了九種氣的說法。原文中說：高興時氣就會緩慢，發怒時氣就會上升，悲傷時氣就會消散，思考時氣就會凝結，恐懼時氣就會下降，寒冷時氣就會收斂，炎熱時氣就會泄露，驚嚇時氣就會混亂，勞累時氣就會耗散。劉宗厚說：保護身體的表面，疏通身體的內部，生生不息的就是氣。五種情志過於強烈，就會產生火氣，後世概括地使用辛辣燥熱的藥物是錯誤的。而且《黃帝內經》中說：高亢的要壓抑它，低沉的要升舉它，寒冷的要溫熱它，炎熱的要寒冷它，驚嚇的要平靜它，勞累的要溫暖它，凝結的要疏散它，高興的要以恐懼來戰勝它，悲傷的要以高興來戰勝它。九種氣的治療方法各不相同，比如枳殼可以緩解肺氣，服用過多會損傷胸中至高的氣；青皮可以瀉肝氣，服用過多會損傷元氣。
白話文：
木香能運行中下焦的氣，香附能通暢滯氣，陳皮能排除逆氣，紫蘇能散發體表的氣，厚朴能清除外衛之氣，檳榔能瀉下氣至體表的至高處，藿香能運行胃氣，沉香能升降元氣，腦麝能散發元氣，這些藥物各有不同的作用，醫生必須要加以辨別。上面的歌訣取其中幾種藥物來做例子，但實際應用時還應審視病情，根據經絡來使用藥物。
白話文：
加減正氣散：用於治療臌脹。
青州白丸子：用於治療中風。