《神仙濟世良方》~ 上卷 (4)
上卷 (4)
1. 又論治人當分強弱
呂祖曰：人有南北之分，分於強弱也。南人之弱不及北人之強也，然南人亦有強於北人者，北人亦有弱於南人者，不可一概而論。當觀人以治病，不可執南北以治強弱也。天下有偏陰偏陽之分，偏於陽者生於南亦強，偏於陰者雖生於北亦弱。偏陽者宜用寒涼之劑，偏陰者宜用溫熱之品也。
果老曰：是。
白話文：
呂祖說：人分南北，也分強弱。南方人普遍較北方人弱，但南方也有比北方人強壯的人，北方也有比南方人虛弱的人，不能一概而論。應該根據個人的體質來治療疾病，不能單憑南北地域來判斷強弱。天下人有偏陰偏陽之分，偏陽的人即使生在南方也強壯，偏陰的人即使生在北方也虛弱。偏陽體質的人應該用寒涼的藥物，偏陰體質的人則應該用溫熱的藥物。
果老說：是的。
2. 又論病知生死
呂祖曰：知病之生死而後可為醫，生中知死，死中知生，非易易也。傷寒七日不汗死是也。生中之死，而辨其不死；死中之生，而辨其不生，醫道其庶幾乎。七日無汗，人皆謂死，予獨斷其不死者，非因其無汗而可生也。傷寒邪盛，禁汗不出，其人無煩燥之意，腎水猶存，邪火不能熬干之也。
雖無汗必有汗矣！中風中惡不出聲，中毒致悶亂，其人之氣猶存，似乎不死，然而遺屎，腎絕矣；手撒，則肝絕矣；水不下喉，脾胃絕矣；舌本強，則心絕矣；聲如酣，則肺絕矣。五臟無一生，無有不死者，有一臟之未絕，未死也。看何臟而救何臟之氣，死猶不死矣。五臟中最急者莫過心，心腎之藥，莫過人參、附子二味，二味相合，則無經不入也。
救心腎而各臟無不救之矣！將死之人，必有痰涎之作祟，不多用參而只用祛痰化涎之藥，正足以死之也。此死中之生而辨其死也。
華真人曰：真奇絕之文。
白話文：
呂祖說：能判斷疾病的生死才能算是醫生，在生的時候知道死的徵兆，在死的時候知道生的希望，這並不容易。傷寒七天不流汗就會死，就是這個道理。在活著的時候能判斷出其實不會死；在瀕死的時候能判斷出其實不會活，醫術大概就能達到這個境界了。七天不流汗，大家都認為必死無疑，我卻斷定他不會死，並不是因為他不流汗就能活過來。而是因為傷寒邪氣盛，抑制汗液不讓它排出，病人也沒有煩躁不安的症狀，腎氣仍然存在，邪火還燒不乾體內的津液。
雖然沒有出汗，但其實潛藏著出汗的可能！中風、中惡不發聲，中毒導致昏迷，病人還有氣息，好像不會死，但是如果大小便失禁，那就是腎臟衰竭了；手發抖，那就是肝臟衰竭了；喝不下水，那就是脾胃衰竭了；舌頭僵硬，那就是心臟衰竭了；呼吸像鼾聲一樣，那就是肺臟衰竭了。五臟之中，只要有一個沒有衰竭，就還沒有完全死亡。要觀察是哪個臟腑出了問題，然後搶救這個臟腑的元氣，這樣即使是瀕死之人，也還有希望。五臟之中最緊急的是心臟，治療心腎的藥物，最好的莫過於人參和附子這兩種，這兩種藥物合用，就能夠到達全身各個經脈。
只要救活了心腎，其他的臟腑也就跟著得救了！將死之人，必定會有痰涎作祟，如果不多用人參，只用祛痰化涎的藥物，反而會加速死亡。這就是指在瀕死的時候能判斷出其實會死。
華真人說：這真是奇特精妙的文章。
3. 又治癆瘵之症
呂祖曰：癆瘵之症，用不得霸藥，宜用清火之味。方用：熟地五錢，地骨皮五錢（藥雖多而功用平和也），丹皮二錢，元參一錢，人參三錢，白朮五分，桑葉五片，麥冬二錢，北五味五粒，茯苓二錢，芡實五錢，山茱萸一錢，白芥子五分，棗仁八分，沙參二錢。水煎服，神效。
又有一法治人虛癆未成，癆瘵之症。方用：熟地一兩，山藥一兩，山茱萸三錢，麥冬三錢，棗仁一錢，人參一錢，茯苓二錢，陳皮一錢，甘草一錢，沙參三錢，白芥子一錢，芡實五錢白芍三錢，遠志八分，丹皮一錢。水煎服。此方盡補其血也，不寒不熱，乃至中之方。治初起癆瘵，神效也，名為和平散，治內傷無外感者無不效也。
前方服之不效，必有癆蟲屍氣。另有一方：鬼箭三錢，鱉甲一兩，地慄粉半斤，生何首烏半斤，熟地半斤，神麯二兩，白薇三兩，人參五錢，鹿角霜五兩，地骨皮五兩，沙參五兩。各為細面，蜜為丸。每日煎湯送下五錢，一日兩次，善殺蟲不傷耗真陰之氣，此藥可服半料即愈。
改用六味地黃丸，加麥冬三兩、北五味一兩，不必另立方矣。骨蒸有汗，用丹皮；無汗者，用沙參、地骨皮。有汗無汗均宜服，無不愈。
葛真人曰：此病難治，非偏於熱，則偏於寒；非多於清，即多於補。當時無可遵之方，今呂仙定此三方煎丸並用平補無奇，有鬼神難測之機，余又安敢而參間之。然而至神之中，不妨少益至微之語，前方可服五劑，即服吾地黃湯一劑，再服前藥，又服地黃湯一劑，如此同服，則水勝於火，陽勝於陰，不至有偏旺之虞。雖方中補陰之品多於補陽，然陽常有餘，陰常不足，似乎補腎水之劑，尤為無弊也。
方用：熟地一兩，山茱萸四錢，澤瀉一錢半，丹皮一錢半，山藥三錢，麥冬二錢，北五味五分，茯苓三錢。水煎服。余特另酌分兩，以示世人之善用六味者。
劉真人曰：癆已成，最難治，有蟲以食人之氣血也。若徒補其氣血，而不知殺蟲之品，飲食入胃，止蔭蟲而不生氣血也。只殺蟲不補氣血，五臟盡傷，又何生理哉！予方補氣血，入殺蟲之藥，元氣生，蟲死而身安也。人參三兩，熟地八兩，何首烏（生用）八兩，地慄粉八兩，鱉甲一斤（醋炙），神麯五兩，麥冬五兩，桑葉八兩，白薇三兩，山藥一斤。為末，打成糊為丸，每日白滾水送下五錢，半年蟲出而愈矣。
曹仙曰：未成癆病，將要成者，方用：熟地一兩，地骨皮五錢，人參五分，北五味五分，白朮一錢，山藥三錢，白芥子一錢。水煎服。妙在平補，無偏勝之弊。雖熟地多，有參、術以行氣，自易制其膩滯，故轉奏功。倘謂參、術助陽，熟地過濕，舉世不知其要也。
柳守真曰：吾有一方，治癆蟲神效。榧子半斤，鱉甲一斤，地慄粉八兩，獺肝一付，白薇四兩，生何首烏一斤。各為細末，蜜為丸，每日臨睡空心服，白滾水送下，即愈。
白話文：
又治癆瘵之症
呂祖說：癆瘵這種病症，不能用猛烈的藥物，應該用清熱的藥材。藥方如下：熟地黃五錢、地骨皮五錢（雖然藥量多，但藥性平和）、丹皮二錢、玄參一錢、人參三錢、白朮五分、桑葉五片、麥冬二錢、北五味子五粒、茯苓二錢、芡實五錢、山茱萸一錢、白芥子五分、酸棗仁八分、沙參二錢。水煎服，效果神奇。
還有另一個方法治療尚未成形的虛癆、癆瘵。藥方如下：熟地黃一兩、山藥一兩、山茱萸三錢、麥冬三錢、酸棗仁一錢、人參一錢、茯苓二錢、陳皮一錢、甘草一錢、沙參三錢、白芥子一錢、芡實五錢、白芍藥三錢、遠志八分、丹皮一錢。水煎服。這個藥方完全是補血的，不寒不熱，是最適合的藥方。治療初期癆瘵，效果神奇，稱為「和平散」，治療內傷而非外感疾病，無不有效。
如果服用前面這個藥方沒有效果，一定是因為有癆蟲和屍氣。還有一個藥方：鬼箭三錢、鱉甲一兩、地栗粉半斤、生何首烏半斤、熟地黃半斤、神麴二兩、白薇三兩、人參五錢、鹿角霜五兩、地骨皮五兩、沙參五兩。將所有藥材磨成細粉，用蜂蜜做成藥丸。每天用煎好的湯藥送服五錢，一天兩次，善於殺蟲而不傷耗真陰之氣，服用半副藥即可痊癒。
也可以改用六味地黃丸，再加入麥冬三兩、北五味子一兩，不必另外再制定藥方了。骨蒸有汗的，用丹皮；沒有汗的，用沙參、地骨皮。無論有沒有汗都適合服用，都能治癒。
葛真人說：這種病很難治，不是偏於熱，就是偏於寒；不是清熱的藥用得多，就是補益的藥用得多。當時沒有可以遵循的藥方，現在呂仙制定了這三個藥方，煎劑和丸劑並用，平和補益，沒有特別之處，卻有鬼神難測的功效，我哪裡敢隨便插手呢？然而在神奇的藥方中，不妨多說幾句微不足道的話，前面那個藥方可以服用五劑，然後服用我的地黃湯一劑，再服用前一個藥方，再服用一劑地黃湯，這樣一起服用，則水勝於火，陽勝於陰，就不會出現偏盛的情況。雖然藥方中補陰的藥材多於補陽的藥材，但是陽氣通常有餘，陰氣通常不足，所以似乎補腎水的藥物，尤其沒有壞處。
藥方如下：熟地黃一兩、山茱萸四錢、澤瀉一錢半、丹皮一錢半、山藥三錢、麥冬二錢、北五味子五分、茯苓三錢。水煎服。我特別另外調整了藥量，以展示給世人如何善用六味地黃丸。
劉真人說：癆病已成，最難治療，是因為有蟲子在吞噬人的氣血。如果只補氣血，卻不知道加入殺蟲的藥材，飲食進入胃中，只會滋養蟲子而不生氣血。只殺蟲而不補氣血，五臟都會受損，又怎麼會有生理機能呢！我的藥方既補氣血，又加入殺蟲的藥材，元氣生髮，蟲子死了，身體也就安好了。人參三兩、熟地黃八兩、何首烏（生用）八兩、地栗粉八兩、鱉甲一斤（醋炙）、神麴五兩、麥冬五兩、桑葉八兩、白薇三兩、山藥一斤。磨成粉末，打成糊狀做成藥丸，每天用白開水送服五錢，半年後蟲子排出體外就能痊癒了。
曹仙說：尚未成癆病，但將要發病的，藥方如下：熟地黃一兩、地骨皮五錢、人參五分、北五味子五分、白朮一錢、山藥三錢、白芥子一錢。水煎服。妙處在於平和補益，沒有偏盛的弊端。雖然熟地黃用量多，但有參、術來行氣，很容易就能制約其膩滯，所以就能發揮功效。如果說參、術助陽，熟地黃過於滋潤，這可是舉世皆不知其要點啊！
柳守真說：我有一個藥方，治療癆蟲效果神奇。榧子半斤、鱉甲一斤、地栗粉八兩、獺肝一副、白薇四兩、生何首烏一斤。將所有藥材磨成細粉，用蜂蜜做成藥丸，每天睡覺前空腹服用，用白開水送服，就能痊癒。