《鄒亦仲醫案新編》~ 自序

1. 自序

醫乃格物致知之學，博而且淵；陰陽氣化之理，微而且隱，非費十年討求□□經驗者，何能司人生命，妄談燮理哉？亦仲幼讀儒書，長窮醫學，數十載□□□不釋卷，志在業精於勤，期無隕越。

凡臨一症，務先詳其病情所在，繼乃謀□□藥適宜，原效夫喻氏先議病、後議藥之旨，豈敢一毫鹵莽塞責哉！自應診以來，療治雖多，而成案者終屬寥寥，實關夫具眼人稀，為負始終責者最鮮，偶得信任之家，付我二三調治，然後病情是否有護，方藥是否相宜，庶能洞悉原委，即可完成一案，形諸篇幅也。不信任者，日更數醫，病情方藥結果無從探悉。

雖欲成案，多付缺如之恨，良用惜然，且諸案中，類多逝症，皆由抱病者徒執己見以取敗，實非病之真不能起。明明病宜攻者，自欲補之；病宜涼者，自欲熱之；病宜轉症方愈者，自欲速效之。雖予開導，置若罔聞，只有棄而不治，任其另擇高明焉耳。他如信巫不信醫之流，或重財輕命之輩，及驕矜不倫於理之子，先哲都云不治。

僕亦面遇甚多，常使拂袖而往，安能與談規矩準繩之治哉？種種原因，醫欲得成一案，豈不難乎！更可嘆者，今之延醫不必識醫，作醫不必識症，箇中關係，殊非淺鮮，吾為目擊心傷者久之。因不揣譾陋，故將近年稍積經驗各案，悉錄出付梓。所說病理、藥理、脈理是否有當，惶愧時深。

中有病人成見之誤，迷信之風，重財之弊，最礙生命前途。期略聞於世，或可啟聾而震聵，是猶以一葦而障狂瀾也。知我罪我，不完顧諸。

民國三十一年癸未五月湘邵陽隆回鄉鄒亦仲識於芙塘潮水屋

白話文：

[自序]

醫學是研究事物本質和獲得知識的學問，其內容廣泛且深奧；陰陽氣化的道理，微妙且隱晦，除非花費十年以上時間研究並累積經驗的人，怎能隨便掌握人的生死，胡亂討論調整生理機能的道理呢？我自小研讀儒家典籍，成年後鑽研醫學，數十年來日夜苦讀，不曾放下書本，立志於勤奮以提升專業技能，期望自己不會犯錯。

每遇到一個病例，我必先詳細瞭解病情所在，接著才思考合適的治療方案，遵循喻氏先討論病情再決定藥物的原則，絕不敢有一絲草率或敷衍。自從開始行醫以來，雖然治療過很多病人，但真正有完整記錄的病例卻不多，實在是因為懂得欣賞我的人少之又少，能始終如一地信任我、讓我負責到底的人更是罕見。偶爾遇到願意全盤信任我的家庭，交由我兩三次調整治療，這樣我才能清楚病情是否有好轉，治療方案是否合適，這樣才能完成一個完整的病例，將其記錄下來。對於那些不信任我的人，他們一天換幾個醫生，病情和治療結果我無法得知。

即便想整理成完整病例，也只能遺憾地放棄，令人惋惜。而且在這些病例中，大多數是死亡病例，都是因為病人固執己見導致失敗，事實上，這些病並不是真的治不好。明明應該要攻擊病症，卻想要補養；明明應該要冷靜治療，卻想要熱處理；明明應該要經過轉變的階段才能痊癒，卻想要立即見效。即使我試圖解釋，他們卻充耳不聞，我只能選擇放棄治療，任由他們尋找更高明的醫生。至於那些相信巫術不相信醫學的人，或是看重金錢輕視生命的人，以及那些對父母不孝、言行不合常理的孩子，先賢們都說這種人不值得治療。

我也遇到不少這樣的人，經常只能拂袖而去，怎麼可能跟他們講究規則和原則呢？種種原因下，醫生想完成一個完整病例，難度實在太高了！更令人感嘆的是，現在請醫生看病的人不一定懂醫學，當醫生的也不一定懂病情，其中的關係非常複雜，我目睹這些情況，心中感到悲痛已久了。因此，我不顧自己的淺薄，將近年來累積的一些經驗和病例全部記錄下來，準備出版。我所講述的病理、藥理、脈理是否正確，我心中總是充滿惶恐和羞愧。

其中有些病人因為誤解而造成的錯誤，迷信的風氣，以及看重金錢的弊端，這些都是阻礙生命發展的重要因素。我希望這些經驗能夠讓世人稍微瞭解一下，或許可以啓發一些人，這就像是用一根蘆葦去阻擋洶湧的波浪一樣。無論是理解我還是責怪我，我都會承擔一切。

民國三十一年癸未五月湘邵陽隆回鄉鄒亦仲識於芙塘潮水屋]