《素圃醫案》~ 序 (2)

1. 序

或疑先生醫案中偏於溫補，何也？曰：非偏也。亦先生之仁也。吾聞陽道舒，陰道肅。故乾統乎坤，卦晝於一陽，所以生生不已之元也。萬物體陰而用陽，二氣屈陰而伸陽，聖人賤陰而貴陽。人之身，陽不盡，則不死，陰不盛，則不病，而道家謂陰盡而後仙。此其旨惟先生明之，故醫案所載，得薑桂而起者為多。

夫過於辛溫，投以清涼即解，一失於苦寒而頓殞者，比比也。且先生非膠柱而鼓者也。故曰：亦先生之仁也。先生仁被斯人之功大矣哉。彪不敏，時有采薪，唯先生託命焉。會先生卷帙有成，一二同志，將壽諸梨棗，因踴躍以襄不朽。但愧言之少文，又無能窺見閒奧。以當年侍先君子時，時與聞導引，得諸過庭之言，今讀是書，觸緒而有合也，故不揣而序之如此。

時康熙丙戌夏五月小暑日同里後學許彪又米甫拜撰

白話文：

或許有人質疑先生的醫案過於偏向溫補，這是為什麼呢？答案是：這並非偏向，而是先生仁心的體現。我聽說，陽氣舒暢，陰氣才能肅降。所以乾卦統攝坤卦，卦象中一天一陽，這就是生生不息的根本。萬物依靠陰氣而存在，運用陽氣而活動，陰陽二氣則屈陰伸陽，聖人看輕陰氣而重視陽氣。人體也是如此，陽氣不衰竭，就不會死亡；陰氣不過盛，就不會生病。道家則認為陰氣耗盡之後才能成仙。先生深明此理，所以醫案中多用薑桂等溫補之藥來治療。

如果用藥過於辛溫，再用清涼之藥就能解救；但如果一用苦寒之藥就導致病人死亡的例子，屢見不鮮。而且先生並非墨守成規的人。所以說，這也是先生仁心的體現。先生仁愛之心惠及眾人，功德無量！我學識淺薄，時常向先生學習，只希望能得到先生的指點。適逢先生醫案彙集成書，一些志同道合的朋友打算為先生祝壽，我也欣然參與，希望能為先生的著作流芳百世盡一份力。只是我文筆拙劣，無法深入理解先生醫術的精妙之處。我年輕時侍奉先父時，曾聽聞先生講述導引之法，如今讀到先生的醫案，感觸頗深，故不揣淺陋，為先生寫下此序。

康熙丙戌年夏五月小暑日 同里後學許彪拜撰