王旭高

《王旭高臨證醫案》~ 卷之二 (3)

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卷之二 (3)

1. 虛勞門

趙,血不養心,則心悸少寐。胃有寒飲,則嘔吐清水。虛火燥金,則咽痛。肝木乘中,則腹脹。此時調劑,最難熨貼。蓋補養心血之藥,多嫌其滯;清降虛火之藥,又恐其滋。欲除胃寒,慮其溫燥劫液;欲平肝木,恐其克伐耗氣。今仿胡洽居士法,專治其胃。以胃為氣血之鄉,土為萬物之母,一舉而三善備焉。請試服之。

黨參,冬朮,茯苓半夏,棗仁,扁豆,陳皮,懷山藥秫米

淵按:土虛木燥,積飲內生。原木之所以燥,由脾不運化精微而生營血以養肝木耳。治胃一言最扼要。

復,陰虛則陽不藏,水虧則木自旺。金衰不能制木,脾弱更受木刑。久病不復,便謂之損。調補之外,何法敢施。

黨參,茯神,棗仁,熟地,冬朮,當歸,陳皮,川貝,神麯,五味子龍眼肉

又,陽明為陽盛之經,虛則寒慄。少陰為相火之宅,虛則火升,咽喉燥痛,耳鳴顴赤所由來也。至於腹中撐脹,雖為肝旺,亦屬脾衰。心跳少寐,咳嗽短氣,心營肺衛俱虛矣。虛者補之,是為大法。虛不受補,謂之逆候。古有明訓,後人莫得異議。

黨參,懷山藥,神麯,元參,白芍,茯神,大生地,棗仁,陳皮

侯,病已兩月,外皮不熱,而脈微數急,是里有熱也。裡熱屬陰虛,非關表邪,並無頭痛惡寒。愈散其邪,愈虛其表,故反增咳嗽也。若謂濕熱,亦似是而非。夫濕熱蘊於中焦,必有胸痞噁心見症。此證無之,其非濕熱明矣。近來數日腹中不和,大便溏。且以和中為主,兼理其脾肺,再商治本可耳。

黨參,茯苓,木香,廣皮,砂仁,冬朮,神麯,川貝,款冬花

又,和補相投,諸恙俱減。惟脈數未靜,究屬元氣真陰虧損。但前之補在肺脾,再參入腎藥,兼養其陰,以觀動靜。

黨參,冬朮,白芍,穭豆皮,蓮肉,首烏,歸身,茯苓,沙苑子穀芽

丁,營陰虛則風陽易逆,脾胃弱則肝木易橫。心嘈、頭眩、耳鳴,液涸陽升之兆;腹脹、脘痞、厭食,脾虛氣滯之愆。今吐瀉之餘,實系肝強脾弱。宗越人肝病緩中論治。

人參,茯苓,冬朮,竹茹,麥冬,半夏,陳皮,橘葉,刺蒺藜(雞子黃拌炒)

薛,陰虧營損,風木之臟失涵;木勝風淫,倉廩之官受制。是以頭痛肢麻,腹滿噯氣,心跳少寐,掌熱腰痠等症見也。所慮水土俱弱,肝木獨強。強者難於驟服,弱者宜急扶持。今再益營陰以撫綏之,實倉廩以堵御之,佐金氣以制治之,亦剿撫兼行之法也。

大生地,歸身,白芍,穀芽,懷山藥,潞黨參,神麯,茯神,陳皮,刺蒺藜,紅棗,川連(吳萸炒)

張,氣虛則脾弱,肝強侮其所勝,食即飽脹,腹中氣衝作泄也。扶土泄木,一定法程。

甘草防風根,砂仁,陳皮,冬朮(川樸五分,煎汁拌炒),焦神麯,茯苓,炮姜,白芍(吳萸三分,煎汁拌炒)

薛,便泄半載,脾腎兩虧;脈沉細澀,陰陽並弱。陽萎不舉,精傷特甚;面白無華,氣虛已極。足跗浮腫,陽虛濕注於下;納食噯氣,胃虛氣逆於中。調治之方,自宜脾腎雙補,陰陽並顧。然剛熱補陽,恐劫其陰;滋膩補陰,恐妨其胃。刻下節屆清明,木旺土衰之候。脾者,土也。腎屬坎水,一陽藏於二陰之中。當於補土中兼顧腎臟陰陽為是。

懷山藥,炮姜,炙甘草,黨參,五味子,菟絲子,砂仁,茯苓,冬朮,鹿角霜

如不效,黨參換人參,鹿角霜換鹿茸

復,脾腎雙補,略見小效。今腹中鳴響,氣向下墜,屬脾虛氣陷。舌心光紅,脈沉細數,為腎臟陰傷。用補中升陽法。

高麗參,懷山藥,冬朮,炙甘草,肉果,五味子,陳皮,菟絲子,沙苑子,川斷,鹿角霜,白芍

丁,養心營以濟腎陰,清肝熱以安相火。

生地,茯神,丹皮,黑山梔,穭豆衣,棗仁,麥冬,北沙參,五味子

吳,氣血兩虛,心跳頭眩。肝鬱不舒,胸中痞脹。用景岳逍遙飲參入丹溪左金丸

大熟地,香附,當歸,陳皮,白芍,茯神,棗仁,砂仁,白朮,吳萸炒川連

淵按:熟地恐礙膈。頭眩屬痰阻中脘最多。

馮,夜涼晝熱,熱在上午,此東垣所謂勞倦傷脾也。上午熱屬氣虛,用補中益氣湯補氣升陽。

補中益氣湯加神麯、茯苓。

李,病將半載,寒熱淹纏。前方補營,兼以疏郁,心悸腹脹仍然。茲更便溏足腫,是脾氣虛弱也。脈緩無力,當補其脾,進歸脾加減法。

防風根,黨參,黃耆,冬朮,茯苓,大腹皮,歸身,白芍,棗仁,木香,荷葉蒂

淵按:可參與桂枝、薑、棗。

趙,心腎虛而不交,脾肝虛而不調。內風上擾,頭眩心跳;中土式微,不寐納少。交濟坎離,須借戊己以為媒;欲平肝風,亦宜培土。

黨參,歸身,白芍,冬朮,茯神,遠志,棗仁,神麯,沙苑子

錢,心脾營陰內虧,肝膽風火上逆。內熱頭眩,項間結核。脈虛形弱,治以養營。然病由內生,不易速效。

大生地,洋參,元參,歸身,白芍,石決明,茯神,嫩鉤鉤,穭豆衣,香附,廣皮,川貝,十大功

汪,腎水不足,君火上炎,相火下熾。心中如燔,舌光如柿,陽事易舉,陰精易泄。擬清君以制相,益腎以潛陽。所慮酷暑炎蒸,亢陽為害耳。

川連,淡芩,黃柏阿膠,甘草,大生地,雞子黃(一枚,攪和沖服)

另:雞子一個,破頭,納大黃三分,蒸熟。每日服一個。

又,投鹹苦堅陰降火,以制亢陽,心中之燔灼,舌色之光紅,已減三分之一。然上午之身熱如燎者未退,幸納食頗增,苦寒可進,再望轉機為吉。

川連,大生地,淡芩,元參,蛤殼,阿膠,元精石,甘草,雞子黃(一枚,沖服)

又,舌乾紅,知飢善食。水虧陽亢,土燥於中。鹹苦堅陰之劑,雖衰其燔亢之勢,未能盡除其焰。猶畏炎暑,濕熱相火蒸騰。復入清中固下,仍不出鹹苦之例。

洋參,甘草,川連,生石膏,蛤殼,知母,麥冬,阿膠,大生地

黃柏末,豬膽汁丸三錢。每朝開水送下一錢。

淵按:胃氣未敗,可任苦寒咸潤,直折其炎上之火,然亦須防胃敗。虛損之所以難治者,大都如此。

金,骨胳瘦小,先天元氣不足。夏秋寒熱,至今不已。脈細數弱,氣血兩虧。頭不痛而但身疼,或口沃清水,此胃氣虛寒也。當商溫補,仿東垣法。

黨參,茯苓,陳皮,桂枝,柴胡,黃耆,半夏,神麯,當歸,乾薑,砂仁

淵按:中氣虛寒,少陽膽木之氣抑遏,故寒熱糾纏。升陽益胃湯恰合,尤妙在加乾薑。

又,補中益胃,溫衛氣,開腠理,諸恙皆減,仍從前法。

前方去神麯、乾薑,加白朮、白芍。

張,勞碌內傷脾,倦怠而無力。凜凜畏寒頻,淅淅盜汗出。咳多痰帶紅,食少身無熱。土衰金不生,衛虛營不攝。延來半載余,勞損難調適。

炙甘草,當歸,白芍,冬朮,黨參,懷山藥,黃耆,麥冬,茯神,五味子,紅棗

淵按:此非勞倦傷中,乃勞損傷精也。所因不同,見證亦異,勿得混治。

又,益元氣,補脾土。土旺而金自生,氣足而力自足。

前方去甘草,加陳皮、生熟穀芽。

陳,先後天俱不足。痰多鼻血,陰虧陽亢之徵;納少腹疼,土衰木橫之兆。是以年將弱冠,猶然幼稚之形;面白無華,具見精神之乏。治先天當求精血之屬,培後天須參穀食之方。

黨參,茯苓,冬朮,陳皮,黑芝麻,懷山藥,白扁豆,炙甘草,砂仁,建蓮肉,粳米

上藥為末,米飲湯調服,加白糖少許。棗湯調服亦可。

附丸方,精不足者,補之以味,當求精血之屬,治其腎也。

熟地,菟絲子,牛膝,白芍,鹿角霜,山藥,五味子,歸身,川柏,杜仲,茯苓,甘杞子,澤瀉天冬龜板,丹皮,山萸肉

上為末,用鮮紫河車一具,洗淨,煮爛,將上藥末杵和,為丸如梧子大。每朝鹽花湯送下三錢。

溫,衛氣虛則洒洒惡寒,營氣虛則蒸蒸發熱。營衛並出中焦,總以脾胃為主。補脾胃則金有所恃,不必治肝而肝自馴矣。

黨參,冬朮,當歸,川貝,玫瑰花,黃耆,茯苓,白芍,陳皮

某,咳嗽發熱日久,前投補益脾胃之藥六、七劑,穀食加增,起居略健。但熱勢每交寅卯而盛,乃少陽旺時也。少陽屬膽,與肝相為表裡。肝膽有鬱熱,戕伐生生之氣,肺金失其清肅,脾胃失其轉輸,相火日益熾,陰津日益涸,燎原之勢,不至涸竭不止也。其脈弦數者,肝膽鬱熱之候也。

刻下初交夏令,趁其胃旺加餐,擬進酸苦益陰和陽,清徹肝膽之鬱熱。考古有柴前梅連散,頗有深意。

柴胡(豬膽汁浸炒),白芍,烏梅,黨參,炙甘草,淡秋石,前胡,麥冬,川連,薤白

徐,肺脾兩虛,心營虧損。咳嗽氣塞,骨蒸夜熱,脈形軟數,面白無華。勞損根深,夏至防劇。

懷山藥,茯苓,棗仁,川貝,黨參,五味子,扁豆,苡仁,款冬花,橘餅

又,脈軟數為氣虛,骨蒸心跳為血虛,咳嗽頭眩,面色萎黃,脾肺兩虛之候也。

黨參,扁豆,陳皮,五味子,款冬花,茯苓,棗仁,川貝,炙甘草,紅棗

奚,陽虛生外寒,陰虛生內熱。熱氣熏於肺則咳嗽,咳久則音啞,肺遺熱於大腸,則肛門結瘍,皆陰虛之為病也。至於陽虛之說,一則衛外之陽,一則胃中之陽。惟胃中陽虛,嘔酸水痰涎。症成勞損。今當扶土生金。

黨參,五味子,川貝,半夏,金石斛,茯苓,麥冬,扁豆,陳皮,炮姜,地骨皮,十大功勞

又,投扶土生金法,穀食反減,夜熱增重,乃胃陰失降,虛陽外浮也。夫脾宜升則健,胃宜降則和,胃為陽土生肺金。今診左脈數疾,為心肝陽亢之象。肝火戕胃,心火爍金。宜其食減熱增,夏令防劇。

金石斛,黨參,穀芽,陳皮,川貝,石決明,川連,麥冬,半夏,沙參,五味子,茯苓

又,前方退心肝之火,養肺胃之陰,其熱稍減而咳未平。然此為肺虛而咳,本非易治之症。再從前法加減。

黨參,川貝,桑白皮,五味子,沙參,麥冬,炙甘草,地骨皮,石決明,粳米

又,咳嗽內熱俱減,惟脈之細數不退,仍為可慮。

黨參,地骨皮,茯苓,白芍,川貝,麥冬,五味子,沙參,炙甘草

每晨服八仙長壽丸三錢,開水送。

張,左寸關搏指,心肝之陽亢;右關小緊,脾胃虛寒,是以腹中常痛,大便不實。病延四月,身有微熱,是屬虛陽外浮。近增口舌碎痛,亦屬虛火上炎,津液消灼,勞損何疑。當以溫中為主,稍佐清上,俾土厚則火斂,金旺則水生。

黨參,炮姜,麥冬,茯苓,炙甘草,白朮,五味子,燈心

淵按:坤土不能坐鎮中宮,虛陽因而上浮,未可以口舌碎痛輒進清降。腹痛便溏,脾土虛寒已著,不得不溫矣。

王,病後胃氣不醒,脘腹飽脹,近增寒熱噁心,痰升氣逆,咳嗆口乾,阻塞咽嗌,大便艱難,小便短澀,左脅有塊,大如覆杯,撐攻作痛。此因脾胃不足,肝木亢逆,清氣不升,濁氣不降,攻消克伐,元氣愈傷,納穀大減,津液日枯,虛火內熾,戕及肺胃,漸見火升顴赤、脈數內熱之象,當成勞損。宜以扶土為主,升清降濁,佐以瀉火清金,俾得中氣安和,自然飽脹漸解。

黨參,升麻,川連,懷山藥,延胡,茯苓,柴胡,白芍,杏仁枳殼通草,陳皮,半夏,川楝子,蘇梗,薔薇露,枇杷葉

淵按:痰升氣逆咳嗆,雖有寒熱,升、柴不可用。因攻克而元傷胃減,仍以連、楝苦寒,延、枳破氣,元乃矛盾,欲望中氣安和,其可得乎!法雖從東垣得來,但東垣不是如此用法。用古人方,須會其意,若徒襲其貌,適為所誤耳。

楊,先咳嗽而四肢無力,肺脾兩虛。加以怒動肝木侮脾,土益受戕,脘腹胸脅撐攻。曾經吐血,乃心火乘胃,胃中瘀血上溢。大便溏薄,每月必發寒熱數次。姑擬扶土生金,佐以平木。

異功散加白芍、川貝、麥冬、神麯、川連(吳萸炒)、川樸、沉香、五味子。

淵按:乃土虛木橫而脹也。川連、川樸益其脹耳。

又,就脈數內熱,咳嗽,脘脅仍痛而論,乃陰虛肝鬱成熱,肺失清肅,仍防吐血。

北沙參,陳皮,川貝,延胡,白芍,金鈴子,茯苓,丹皮,橘餅,麥冬,藕汁(沖服)

朱,陰虛肝鬱,鬱火刑金。咳嗽痰中帶血,乳房頸間皆結癧痰,心空嘈雜,頭眩目花,腰痠腿軟,勞損之根。治主養陰,佐以化痰。

大生地,歸身,白芍,阿膠,茯神,穭豆衣,玉竹,香附,棗仁,沙參,石決明,丹皮,紫菀,川貝,鉤鉤,女貞子藕節,橘葉,紅棗

王,脾虛氣陷,肛門先發外瘍。瘍潰之後,大便作瀉,迄今一月有餘。自云下部畏冷,而兩脈弦硬不柔,此謂牢脈,症屬陰虛。法以溫中扶土,升陽化濕。

黨參,防風根,炮姜,陳皮,冬朮,川芎,補故紙,砂仁,神麯

四神丸一兩,資生丸二兩,和服。日三錢,開水送。

淵按:雖從陰虛而起,目前脾虛陽弱,不得不先治之。

馮,病延半載,骨蒸不已,鼻血時流,周身骨痛。營陰大虧,虛火內亢。脈沉搏數,口燥渴飲。勞損根深,入夏防劇。擬滋少陰,清陽明。

大生地,知母,元參,地骨皮,鱉甲胡黃連,石膏,黨參,炙甘草,麥冬,佩蘭葉

丁,營陰內虧,頭眩心嘈,下午微寒內熱。能食無力,胃中有熱則消穀,脾虛氣弱則無力也。

黨參,沙苑子,茯苓,川連,棗仁,知母,女貞子,白芍,冬朮,麥冬,竹茹

王,左脈空大,腎水虧也。倦怠無力,脾氣弱也。食少則陰虛,陰虛生內熱,症屬內傷。

補中益氣加黑山梔、白芍。朝服六味丸四錢。

淵按:陰虛有二,有營中之陰虛,有腎中之陰虛。營陰虛故從東垣,若六味地黃則治腎陰虛。

徐,二月間吐痰帶血,血止之後,略兼乾咳。交清明節,咳嗽漸甚。四月初,身加發熱。今診脈細數,形容消瘦,行動氣升。此屬腎氣先虧於下,復因勞碌感邪,延綿不已,慮成勞損。靜養為佳。

阿膠,牛蒡子,炙甘草,茯苓,杏仁,川貝,款冬花,元沙參,蛤殼,枇杷

孫,久有咳嗽血痰之恙,今復肛門結瘍,是肺遺熱於大腸。脈數音啞,勞損之根。時當夏令,火旺金衰,頗有氣逆血沸之慮。

沙參,地骨皮,阿膠,白芍,麥冬,杏仁,白扁豆,川貝,枇杷葉,丹皮,白蜜(二匙,藥汁調服)

高,脈沉取數,其陰內虧,其熱在裡,勞損之候。症見咳吐白痰,心腹不時疼痛,痛則氣滿,得矢氣則稍寬。病兼肝鬱。據云咳嗽已及三年,初無身熱,則病從痰飲而始,宜從痰飲氣鬱例治之。

法半夏,炙甘草,桂木,茯苓,冬朮,陳皮,川貝,神麯,歸身,丹皮,白芍,香附,沉香,橘餅

又,痰飲咳嗽發熱,肺腎兩虧,濕熱不化。用苓桂術甘合二陳治其肺脾,都氣丸兼治其腎可也。

苓桂朮甘湯合二陳,加沉香、杏仁、川貝。都氣丸四錢,鹽花湯送下。

石,行動短氣而喘,頭眩心跳,得食則脹。肝腎虛而氣不納,脾胃虛而氣不運。用補中益氣送下六味丸。

補中益氣湯加茯神、半夏、神麯,砂仁煎湯,送六味丸四錢。

某,費心太過,中氣不足,濕熱內蘊。嚥下至胸,常若空空,行動無力,臀發濕瘡。宜自安逸,防其心跳頭眩。

冬朮,半夏,茯苓,陳皮,歸身,砂仁,黨參,香附,苡仁,萆薢桑枝

趙,脈沉數,手足冷,胸悶食少,脾胃衰弱。大便乾燥者,腸中之津液枯也。法當溫中土,潤大腸,仿菟絲子丸加減。

吳茱萸,淡蓯蓉,花檳榔,懷牛膝,砂仁,柏子仁,川熟附,陳皮,菟絲子,茯苓,懷山藥

淵按:檳榔一味,取其沉降直達下焦,引領辛潤諸藥至大腸耳,非欲其破滯氣也。

又,前方加火麻仁、郁李仁、當歸。

穆,思慮傷脾之營,勞碌傷脾之氣。歸脾湯,補脾之營也;補中益氣湯,補脾之氣也。今將二方併合服之。

黨參,黃耆,冬朮,茯神,歸身,炙甘草,砂仁,棗仁,升麻,柴胡,製半夏,木香,陳皮

薛,腎氣虛逆,非滋不納;脾弱運遲,滋則呆滯。然則如何而可?曰,補腎之陽,即可以轉運脾氣。從仲景腎氣丸化裁。

大熟地(附子三分,炒),五味子,茯苓,懷山藥,肉桂心,麥冬(元米炒),牛膝(鹽水炒),山萸肉,陳皮,紫石英,補故紙(鹽水炒),胡桃

丁,病本陽虛土弱,而乏生生之氣,故脾胃大憊。時當夏暑,溫藥難投,補脾雖不若補腎,然酷暑鬱蒸,濕熱用事,不若補脾胃為穩。

高麗參,陳皮,冬朮,炮姜,茯苓,白扁豆,益智仁,穀芽

羊,病本陰虛,時當酷暑,潮熱乾咳,漸入損途。養陰冀其退熱,然藥宜輕不宜重,恐過滋反傷脾胃也。健脾可以加餐,然亦不宜燥,恐燥則劫爍肺陰也。姑擬一方備正。

生洋參,白扁豆,五味子,丹皮,麥冬肉,地骨皮,生苡仁,懷山藥,沙參,茯苓,枇杷葉

奚,黃昏咳嗽,肺熱也。黎明氣升,腎虛也。納食倒飽,脾虛也。補腎納氣治其下,清金化痰治其上,運脾培土治其中,三焦並治。

大生地,沙苑子,麥冬,川貝,茯苓,懷山藥,六神麯,沙參,牛膝,枇把葉

馮,久咳痰稠,上午發熱,面色青黃。左脈細數,右脈軟弱。病屬上損。幸大便不溏,尚未過中及下。加謹調養,交夏至節無變再議。

黨參,炙甘草,懷山藥,麥冬,五味子,青蒿(酒炒),白芍(桂枝三分,拌炒),川貝,茯苓,白扁豆,棗仁,煨生薑

又,咳嗽脈細數,前上午發熱,今下午亦熱,陰氣漸傷。大便間或帶血,脾氣虛也。從景岳理陰煎例。扶過夏至節,一陰來復,病無增變,庶幾可延。

四君子湯生脈散,加生地、懷山藥、白芍、白扁豆、川貝、阿膠、紅棗。

趙,漏瘍日久,陰津暗滲。加以咳嗽氣耗,考試勞神,於是咳甚氣升,便溏內熱、音啞喉痛等等,接踵而至。脈象細數,已成勞損。夫精、氣、神為人身三寶,一有所傷,便為大患,況三者皆虛乎!敢謝不敏,幸熟察焉。

沙參,氣滯,麥冬(元米炒),生甘草,川貝,茯苓,白扁豆,懷山藥,十大功勞

童,年已十七,天癸未通,骨胳瘦小,先天不足也。不時鼻衄,虛火上炎也。腹痛綿綿,中虛木橫也。曾見蛔蟲,木橫則蟲動也。此屬童損。先天不足之症,以後天補之,難矣。

茯苓,懷山藥,陳皮,當歸,茜草炭,烏藥,冬朮,白芍,丹皮,川椒,烏賊骨

廉,腎陰虛而氣升喘逆,心陰虛而心跳少寐,胃氣虛而痰飲留戀,肝風動而頭眩震掉,腸液枯而大便堅干。經云:腎苦燥,急食辛以潤之。心苦緩,急食酸以收之。肝苦急,急食甘以緩之。腸胃津枯,當滋氣血,擬都氣丸意。

大生地(蛤粉炒),茯神(辰砂拌),半夏,炙甘草,五味子,沉香,柏子仁,石決明,懷山藥,麥冬,西洋參

李,陰虧於下,氣逆於上,抑塞於中,煎熬津液,氣急痰凝,病成煎厥。本屬為難,而藥必清滋,效非容易。所慮酷暑將臨,外受炎蒸之熱,內無寧靜之期,則有甚加劇耳。

鮮生地,棗仁(豬膽汁炒),元參,茯神,牡蠣,女貞子,石決明,羚羊角,遠志(甘草湯制),竹茹

淵按:煎厥證《內經》述之,世不多見。大抵水虧木燥,肝家風陽挾痰上擾,阻氣機,塞竅隧,與肝風痰火有同類耳。

朱,心跳少寐,是血虛也。氣攻作脹,是肝虛也。頭眩筋惕,是肝風也。食少便溏,是脾虛也。平肝氣,熄肝風,養營陰,補脾土,是其治也。

制香附,青陳皮,茯苓(赤白各半),歸身,白芍,沙苑子,制首烏,神麯,砂仁,姜,棗

倪,據述有時驚悸,有時肌肉頑木,或一日溏泄數次,或數日一大便,堅干難出,惟小便常紅。此心氣鬱結,脾氣失運。失運則生濕,鬱結則聚火。火則耗精,濕則阻氣而氣機不利矣。擬荊公妙香散加味,補益心脾,通達氣機立法。

西洋參,黃耆,茯神,桔梗,遠志,懷山藥,麝香(調服),辰砂,木香,川連(鹽水炒),炙甘草,麥冬(元米炒)

共為末,藿香陳皮湯泛丸。每朝三錢,開水送下。

徐,昔立齋治病,每定一方,令人服數十劑,非心精識果,烏能如此!然非病家信之真,任之專,亦烏能如此!林也不才,何敢妄希前哲。然審病既的,藥當不謬。從此加鞭,以圖進益。

天冬,麥冬,生地,熟地,懷山藥,沙參,茯神,棗仁,牡蠣,白芍,洋參,阿膠,紅棗,浮麥

此婦年三十四五,從未生育,因驚恐患怔忡頭昏,耳鳴火升,發熱汗出,食少便堅,將及百日。服此方三十帖見效。即將此方加重,煎膏常服,幾及一年,全愈。後生一子。

謝,汗多表虛,便泄裡虛,腹痛中虛,氣升腎虛。經停肝虛,多夢神虛。三焦皆病,五臟無一不虛。姑擬培土為主,以土為萬物之母也。

黨參,冬朮,茯苓,沙苑子,懷山藥,白芍,棗仁,陳皮,五味子,白扁豆,丹皮,紅棗,浮麥

淵按:五臟皆虛,獨治後天脾胃,誠為扼要。然便泄腹痛,宜少佐溫脾更妙,以陽虛甚於陰虛也。

仁淵曰:此編集痰飲咳嗽,五臟陰陽偏虛之證,非盡屬虛勞也。若虛勞證,經謂:有所勞倦,形氣衰少,穀氣不盛,上焦不行,下脘不通,胃氣熱,熱氣熏胸中,故內熱。言努力勞倦,傷其中氣,致中氣衰少,不能布化水穀,肺經治節不行,熱氣蘊於胸中,不得發越而生內熱,乃傷脾胃氤氳之氣也。治曰:勞者溫之。

《金匱》曰:男子平人脈大為勞,極虛亦為勞。遺精、失血、盜汗,勞之病也。治以桂枝龍牡、小建中、黃耆建中等湯,即祖《內經》勞者溫之之法。巠巠相傳,後人莫得異議。然余竊有疑焉。蓋《內經》之所謂勞,乃勞傷其中氣也。故以酸甘溫煦之藥,溫之補之,使衛旺生營,脾胃陰陽之氣有所依賴,則虛可補,勞可復。

若《金匱》則相火旺而遺精,陰精虛而火升失血,熱蒸於營而盜汗,亦用甘酸溫煦以養之。一則傷其中氣,一則損其精血,病不同而治則同,此何故也?近世治法,於勞倦傷中者,祖仲景、東垣。於遺精失血者,不敢祖桂枝、建中等法,都從事於朱丹溪、葛可久滋陰之法,亦始效而終不效。

良以苦寒滋降,能平炎上之火,易傷中焦之氣,胃氣一傷,百藥莫治,故越人有上損及中,下損及中皆不可治之說。然則丹溪、可久既不可恃,《金匱》方究竟可用否?曰:仲景為千古醫祖,非貽誤後人者。若內傷勞倦,於仲景、東垣法不得異議。若遺精失血,自元明後諸賢無敢用其方者,誠以相火方炎,陰血上溢,投以剛熱,恐益其勢耳。昔人聰明才智,豈遜於今,必有試而不合者矣。

議者多疵丹溪,余則不敢出違心之論。蓋滋降之法,可暫用,不可久用。審其胃氣元氣可任,暫投以平炎上之火,止其逆流之血,亦治之必須。否則溫既助火,涼則傷中,日從事於輕描淡寫,坐以待斃,亦何取乎!俟血止火降後,以甘平味厚固精納氣之藥以補養之。經曰:損者益之,精不足者,補之以味。

《難經》曰:損其腎者益其精,損其肺者養其氣。病傷精氣者,仍從精氣求之,庶於病情有益耳。