《福壽丹書》~ 新鐫五福萬壽丹書安養篇（一福） (4)
新鐫五福萬壽丹書安養篇（一福） (4)
1. 愛氣
如虛子曰：春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也，逆之則傷肝。夏為寒變，奉長者少。
白話文：
如虛子說：春季三月，稱為「發陳」。天地開始萌生，萬物欣欣向榮，此時應早睡早起，在庭院散步，披散著頭髮緩慢行走，讓心氣生發。要生髮陽氣，不要殺傷陰氣；要給予陽氣，不要奪取陰氣；要表彰陽氣，不要懲罰陰氣。這是順應春季的變化，養生的好方法。反之，就會損傷肝氣。夏季寒氣變化，陽氣生長緩慢。
夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，毋厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也，逆之則傷心。秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
白話文：
夏季的這三個月，稱為「蕃秀」。天地之氣相交融，萬物盛開結果，此時應早睡早起，不要沉溺於日光之下，保持心平氣和，讓花草盛開，使氣機通暢，就像自己所愛的事物在外面一樣。這是夏天的自然反應，也是養生的道理。如果違逆這個原則，就會傷害心臟。秋天容易發生瘧疾，滋養收斂的機能不足，冬天容易發生大病。
秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，毋外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也，逆之則傷肺。冬為飧泄，奉藏者少。
白話文：
秋天三個月，稱為容平。天氣漸涼，地氣漸明。
起居應早早休息、早早就起身，和雞一起開始活動。讓心靈保持安靜，緩和秋天的刑傷之氣，收斂精神，讓秋氣平和。不要讓外界事物影響心志，以保持肺氣清澈。
這些都是順應秋天特徵的養生之道，違背了就會傷肺。到了冬天，就會容易腹瀉，因為儲存的能量較少。
冬三月，此謂閉藏。水冰地拆，無擾乎陽，早臥晚起。必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，毋泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也，逆之則傷腎。春為痿厥，奉生者少。
白話文：
冬季三個月，也就是閉藏的季節。這時水結冰，大地封凍，不要打攪陽氣，早睡晚起。一定要等到陽光升起，保持內心沉靜隱藏，彷彿有所隱瞞，有所所得，遠離寒冷親近溫暖，不要讓皮膚出汗，以免元氣流失。這是冬天應遵循的養生之道，違背它就會傷及腎臟。春天就會出現痿痺厥冷的症狀，因為扶生的陽氣不足。
廣惠子曰：一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯則夢涉大火而燔焫；陰陽俱壯則夢生殺；甚飽則夢與；甚飢則夢取；是以浮虛為疾者，則夢揚；沉實為疾者，則夢溺；藉帶而寢者，則夢蛇鳥雀；銜發者則夢飛；心躁夢火；將病夢飲酒歌舞；將衰夢哭。是以和之為始，治之為終，靜神滅想，此養生之道也。
白話文：
廣惠子說：人的身體內陰陽氣的盈虧變化，都與天地相通，與萬物相應。所以：
- 陰氣旺盛，就會夢見涉水而恐懼。
- 陽氣旺盛，就會夢見火燒而焦灼。
- 陰陽兩氣都旺盛，就會夢見殺伐。
- 吃得太飽，就會夢見嘔吐。
- 非常飢餓，就會夢見索取食物。
因此，有浮虛症狀的人，會夢見飛揚；有沉實症狀的人，會夢見溺水；帶著腰帶睡覺，會夢見蛇鳥雀；含著頭髮睡覺，會夢見飛翔；心煩躁動會夢見火；即將生病會夢見飲酒作樂；將要衰老會夢見哭泣。
所以，養生的關鍵是調和陰陽，治療疾病是終極目標，讓精神安定，消除雜念，這樣才能維持健康長壽。
實實子曰：善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。一日之忌，暮無飽食；一月之忌，晦無大醉；一歲之忌，暮無遠行；終身之忌，暮無燃燭行房。暮常護氣也，凡氣冬至起於湧泉，十一月至膝，十二月至股，五月至腰，名三陽成。二月至膊，三月至項，四月至頂。純陽用事，陰亦仿此。
白話文：
實實子說：善於養生的人，不會違背日月規律，也不會錯過一年四季的和氣。一日之忌：晚上不要吃得很飽；一月之忌：月末不要喝大醉；一歲之忌：晚上不要走遠路；終身之忌：晚上不要點燃蠟燭在房內行房。晚上常常護衛自己的氣，所有氣息都從冬至開始，從湧泉穴上升，到十一月到達膝蓋，到十二月到達大腿，到五月到達腰部，稱為三陽成。到二月到達肩膀，到三月到達脖子，到四月到達頭頂。純陽主宰，陰氣也仿效這種規律。
故四月十月不得入房，避陰陽純用事之月也。每冬至日，於北壁下厚鋪草而臥，云受元氣。每八月一日已後，即微火暖足，勿令下冷無生意，常欲使氣在下，不欲泄於上。春凍未泮，衣欲下厚上薄，養陽收陰，斷世長生。養陰收陽，禍則滅門。故云冬時天地氣閉，血氣伏藏，人不可作勞出汗，發泄陽氣，有損於人也。
每當臘月，勿歌舞，犯者必凶。常於正月寅日，燒白髮吉。凡寅日剪手甲，午日剪足甲，火燒白髮吉。
白話文：
古書中還說：冬天讓頭部保持溫暖，春秋季頭部和腳都要保暖，這是養生的基本原則。春季宜晚睡早起，夏季和秋季宜入夜才睡，早點起牀。冬季宜早睡晚起，這些都是對人體有益的。雖然說是早起，但不要在雞叫之前；雖然說是晚起，但不要在太陽出來之後。在冬天的任何時候，如果突然感到很熱，在夏天的任何時候，如果突然感到很冷，都不要接受這些變化。那些感染流行性疾病的人，都是因為犯了這個錯誤。需要馬上調節氣息，讓寒熱平衡，就能避免生病。 又云：冬日凍腦，春秋腦足俱凍，此聖人之常法也。春欲晏臥早起，夏秋欲侵夜乃臥，早起。冬欲早臥而晏起，皆益人。雖云早起，莫在雞鳴前；雖言晏起，莫在日出後。凡冬月忽有大熱之時，夏月忽有大涼之時，皆勿受之。人有患天行時氣者，皆由犯此也。即須調氣息，使寒熱平和，即免患也。
如虛子曰：夫氣貴順，而不貴逆，順時百脈暢利，逆則四體愆和，若以火病，而復增一怒，則猶敝艦而橫之波濤，鮮有不覆者乎。何也？以虛其虛，則陰陽乖戾，臟腑隔絕，其不危者鮮矣。且今之昧者，但知怒能害人，殊不知賊人真氣者有九，曰：怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，思則氣結恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，寒則氣收，熱則氣泄。若此諸氣，實人所自致者也。
白話文：
像虛子說的那樣：氣勢貴在順暢，而不能逆轉。順應時令，經絡百脈通暢；逆行就會導致身體失調。比如說，在發熱的情況下再發怒，就好比破船迎著波浪，很少有不會翻覆的。為什麼呢？因為虛弱的人虛上加虛，就會陰陽失調，臟腑不通，不危急的情況很少見。再說現在那些糊塗的人，只知道發怒會傷人，卻不知道會損害真氣的因素有九種：生氣則氣升，高興則氣緩，悲傷則氣消，思慮則氣結，恐懼則氣沉，受驚則氣亂，勞累則氣耗，寒冷則氣縮，炎熱則氣泄。這些因素都是人自己造成的。
況痰火之病，始於真氣勞傷，腎陰虧損，而邪熱乘虛協之。故丹溪曰：氣有餘，便是火。然所謂有餘者，非真氣之有餘，謂真氣病，而邪火相協，或行而迅速，或住而壅滯，氣火俱陽，以陽從陽，故陽愈亢而陰愈消，所謂陰虛生內熱者以此。即如勞傷神志，心血方耗，腎水枯竭，君火失令。
白話文：
痰火病的形成，起因於真氣受損傷而衰弱，腎陰不足，外邪乘虛而入。因此丹溪子說：「正氣過剩，就會化為火。」這裡所說的「過剩」，不是指正氣真的過剩，而是指正氣受到病邪侵害，邪火與正氣相互作用，正氣運行時或快或慢，或停滯阻塞，正氣和邪火都是陽性的，陽氣從著陽氣，所以陽氣越亢盛，陰氣就越虧損，這就是所謂的「陰虛生內熱」。例如過度勞累傷神，心血耗損，腎水枯竭，導致君火（心火）失去控制。
相火司權，熏爍肺金之意耳。況七情之氣，惟怒最甚，故經曰：怒則血啘於上。以其情動於中，氣逆於上，動極生火，火載血上，錯經妄行，越出上竅，故鑽燧改火，撫掌成聲，沃火生沸，皆自無而有，實動極之所致也。意以一星之火，而致燎原之禍，氣可逆乎。
白話文：
「相火」主管人體的運作，它的作用就像燻爐中的火燒得旺盛，會影響到肺金的健康。尤其在七情中，怒火最烈，所以經典中記載：「發怒時，血液會衝上頭部。」這是因為怒火動搖內心，氣息逆流上沖，衝到極點就生成了火，火又帶動血液上衝，血氣混亂異常，衝出頭部上的竅穴，所以鑽木取火能生火，拍手也能發出聲音，冷水也能燒開沸騰，這些都是由無到有，都是因為氣息逆衝到極點所造成的。如果不到一點火苗就能引起大火，氣息又怎麼能往上逆衝呢？
如虛子曰：夫氣貴舒而不貴郁，舒則周身暢利，鬱則有脈愆和。故曰：喜則氣緩。然緩者，固有徐緩暢利之義，但不及太過，皆能致息愆期，而況憂思鬱結，寧不滯其氣乎？氣既壅滯，則鬱而為火，是益為爍金涸水之貽，人既病火，則身猶敝器矣。須著意護持，心當渾然無物，庶可登之佳境。
倘以世務營心，終日快快，是欲蹈萬古之長夜，寧非昧而不覺者乎？哀哉！
白話文：
如同虛子所說：氣的運行要疏通，不要堵塞。疏通則全身通暢，堵塞則脈搏會出現異常。因此說：喜悅時氣就會舒緩。然而，舒緩當然是指緩慢通暢，但如果過度，也會導致呼吸不順。更何況憂思鬱結，難道不會讓氣血滯塞嗎？氣血一旦滯塞，就會鬱結化火，這更會加劇身體的消耗和衰弱。人一旦患上火病，就像破舊的器物一樣。所以必須注意調養，心境要淡泊寧靜，如此纔可能達到健康的境界。
2. 保形
彭祖曰：每施瀉，論導引以補其虛，不爾血脈髓腦日損，致生疾病。飲酒吐逆，勞作汗出，以當風臥濕，飽食大呼，疾走舉重，走馬引強，語笑無度，思慮太深，皆損年青，是以為道者，務思和理焉。口耳亂心，聖人所以閉之，名利敗身，聖人所以去之。天老曰：丈夫處其厚，不處其薄，當去禮去聖，守愚以自養，斯乃德之源也。
白話文：
彭祖說：每次洩瀉後，都應該進行導引術來補充元氣。否則，久了會導致氣血、骨髓、腦髓逐漸衰竭，從而生出疾病。飲酒嘔吐、勞作出汗，對著風臥在潮濕的地方，吃飽後大聲呼喊，快速奔跑或舉重物，騎快馬或拉大弓，言語或笑容過分，思考過度，這些都會損傷青春年華，因此養生之人，務必求得身心調和。言語之聲和外物信息會擾亂心神，所以聖人會關閉它們，名利會毀壞身體，所以聖人會遠離它們。天老說：男子應處於安逸豐厚的環境，不宜處於貧寒困苦的環境。應該遠離禮儀和道德規範，堅守愚昧以保養自身，這纔是德行的源泉。
彭祖曰：上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥。色使目盲，聲使耳聾，味使口爽，苟能節宣其宜適，抑揚其通塞者，可以增壽。一日之忌，暮無飽食；一月之忌，暮無大醉；一歲之忌，暮須遠內；終身之忌，暮常護氣。夜飽損一日之壽，夜醉損一月之壽，一接損一歲之壽，慎之。
白話文：
早晨，左右手搓熱後按摩耳朵，從頭頂往兩耳搓，再向下搓，如此反覆，可以讓面部氣血通暢。這麼做可以預防頭髮變白，耳朵也就不會聾了。另外，還可以搓熱手掌，然後按摩面部，從上往下按摩，重複七遍，可以去除死皮和乾燥，讓臉色紅潤。同時，還可以幫助祛除風寒和濕熱，預防頭痛，消除各種疾病。 清旦初，左右手摩交耳，從頭上挽兩耳，又引發，則面氣通流如此者，令人頭不白，耳不聾。又摩掌令熱以摩面，從上向下，二七遍，去皮乾氣，令人面有光。又令人騰風寒時氣，寒熱頭育，百病皆除。
老子曰：入欲求道，勿起五逆六不祥四凶。大小便向西一逆，向北二逆，向日三逆，向月四逆，仰視日月星辰五逆。夜半裸體一不祥，旦起嗔心二不祥，向灶罵詈三不祥，以足內火四不祥，夫妻晝合五不祥，盜師父物六不祥。旦起常言善事，天與之福，勿言奈何及禍事，名請禍臥伏地大凶，以匙筋擊盤大凶，大勞行房露臥發癲病，醉勿食熱食，食畢摩腹，能除百病。熱食傷骨，冷食傷肺，熱無灼唇，冷無冰齒，食畢行步躊躇，則長生。
白話文：
食勿大言大飽，血脈閉臥，欲得數轉側，冬溫夏涼，慎勿冒之。大醉神散越，大樂氣飛揚，大愁氣不通，久坐傷筋，久立傷骨，凡欲坐先解脫右靴履大吉。用精令人氣乏，少睡令人目盲，多睡令人心煩，貪美食令人泄痢，沐浴令常不吉，沐與浴不同日，同日沐浴凶。說夢者凶。
吃飯不要過飽，以免血脈阻塞而需要翻身側臥。冬天要保暖，夏天要清涼，不要過度。大醉會讓精神渙散，大樂會讓氣息激昂，大悲會讓氣息阻塞。久坐會傷筋，久立會傷骨。凡是要坐下時，先脫掉右腳的鞋子，這樣會更吉利。過度用腦會讓人氣力不足，睡太少會讓人失明，睡太多會讓人心煩。貪吃會讓人腹瀉。洗澡通常不吉利，洗頭和洗澡不能同一天進行，同一天洗頭洗澡會招致兇險。說夢話是不吉利的徵兆。
白話文：
吃饭不要吃到太饱，以免血脉不通畅而需要侧身躺着。冬天要注意保暖，夏天要保持凉爽，都不要太过分。喝得太醉会让精神散乱，过度高兴会让气息亢奋，极度悲伤会让气息停滞。长时间坐着会伤到筋络，长时间站立会伤到骨头。凡是坐下时，应该先脱下右脚的鞋，这样会更加吉祥。过度用脑会使人力气不足，睡眠太少会导致视力下降，睡得太多会让人心里烦躁。吃得太多会引发腹泻。洗澡一般不太吉利，洗头和洗澡不应在同一天进行，如果同一天洗头又洗澡会带来危险。说梦话是不吉利的预兆。
凡日月蝕，救之吉，活千人，除殃，活萬人，與天地同功。日月薄蝕，大風大雨，虹霓地動，雷電霹靂，大寒大霧，四時節變，不可交合陰陽，慎之。凡夏至後，丙丁日，冬至後，庚辛日，皆不可陰陽合，大凶。
白話文：
當日食或月食發生時，適時救助受災者可以獲得好運，救活千人；消除災厄可以救活萬人，功德與天地相等。
如果日食或月食只是輕微遮擋，可能會引發大風暴雨、地震、雷電、嚴寒或大霧。此時，四季的節氣也會混亂，不適合陰陽交合，務必謹慎。
特別注意，在夏至後的丙日和丁日，以及冬至後的庚日和辛日，這些日子都不可陰陽交合，否則會帶來大凶兆。
老子曰：凡人生疾病者，是風日之子。生而早死，是晦日之子。在胎而傷者，是朔日之子。母子俱死者，是雷霆霹靂日之子。能行步有知而死者，是下旬之子。兵血死者，是月水盡之子，又是月蝕之子。雖胎不成者，是弦望之子。命不長者，是大醉之子。不癡必狂者，是大勞之子。
白話文：
老子說：凡是生病的人，都是風雨寒熱的後代。
生下來就夭折的，是陰曆晦日（農曆每月最後一天）的後代。
在母腹中就受傷的，是農曆朔日（農曆每月第一天）的後代。
產婦和嬰兒一起死亡的，是雷電交加的日子出生的後代。
能走路懂事就死掉的，是下半個月出生的後代。
死於戰爭或流血的，是農曆月盡之日（每月下旬的最後一天）或月食之日的後代。
雖然胎兒沒有完全成形就死掉的，是弦月和滿月之日的後代。
壽命不長的，是父母大醉後懷孕的後代。
如果不癡呆就一定是發瘋的，是父母勞累後懷孕的後代。
生而不成者，是平旦之子。意多恐悸者，是日出之子。好為盜賊貪欲者，是禺中之子。性行不良者，是日中之子。好詐及妄者，是晡時之子。不喑必聾者，是人定之子。天地閉氣不通，其子多死。夜半合陰陽生子，上壽賢明。夜半後合會，生子中壽，聰明智慧。雞鳴合會，生子下壽，克父母，此乃天地之常理也。
白話文：
- **拂曉之子：**出生後體弱多病。
- **日出之子：**性格膽小、多疑。
- **上午之子：**喜好偷盜，貪心不足。
- **正午之子：**品性不良，行為不端。
- **下午之子：**常有欺詐和荒唐的行為。
- **傍晚之子：**容易失聲或失聰。
- **夜間天地閉塞，不通氣息：**孩子多夭折。
- **夜半陰陽交匯所生之子：**長壽且賢明。
- **夜半後交匯所生之子：**壽命中等，聰慧有智慧。
- **雞鳴時交匯所生之子：**壽命最短，克父母，這是天地間的規律。
中正子日：凡居家不欲數沐浴。若沐浴，須密室，不得大熱，亦不得大冷，皆生百病。冬浴不必汗出霖霖，沐浴後不得觸風冷，新沐發訖，勿當風，勿濕縈髻，勿濕頭臥，使人頭風眩悶發禿面黑齒痛，耳聾頭生白屑。飢忌浴，飽忌沐，浴訖，須進少許食飲乃出。夜沐發，不食即臥，令人心虛，饒汗多夢。
白話文：
中正子說：平常居家不宜經常洗澡。如果要洗澡，必須在密閉的房間裡，水溫不可太熱也不可太冷，否則都會導致百病叢生。冬天洗澡不必熱到滿身大汗。洗完澡後不可接觸冷風。剛洗完頭髮後，不要吹風、不要把頭髮盤起來讓它潮濕、不要濕著頭睡覺，否則會讓人頭暈目眩、掉頭髮、臉色發黑、牙痛、耳聾、頭皮屑變多。餓著肚子忌諱洗澡，飽腹後忌諱洗頭。洗完澡後，必須吃點東西喝點水才能離開浴室。晚上洗頭後，如果不吃東西就睡覺，會讓人心虛、容易盜汗、多夢。
又夫妻不用同日沐浴。常以晦日浴，朔日沐吉。凡炊湯經宿用洗體成癬，洗面無光，洗腳即疼痛。作瓿畦瘡，熱泔洗頭，冷水濯之，作頭風。飲水沐頭，亦作頭風。時行病，新汗解，勿冷水洗浴損心包。
附發汗愈病五形圖
此禽獸形圖，乃漢神醫華陀所授，凡人身體不安，作此五形圖之戲，汗出疾即愈矣。
白話文：
此外，夫妻不應該在同一天洗澡。通常在農曆的最後一天（晦日）洗澡，在農曆的第一天（朔日）洗頭比較吉利。凡是用了隔夜的煮湯水洗澡會生癬，洗臉會讓皮膚變暗淡，洗腳就會疼痛。用熱湯洗頭會得膿包，用冷水洗頭會得頭風。用飲水洗頭也會得頭風。當有流行病時，剛出汗後不要用冷水洗澡，因為會損傷心包。
閉氣低頭拈拳，戰如虎威勢，兩手如提千金，輕輕起來，莫放氣，平身吞氣入腹，使神氣上而復下，覺腹內如雷鳴，或七次，如此運動，一身氣脈調和，百病不生。（見圖1）
白話文：
閉住氣，低頭握緊拳頭，動作像猛虎出擊。兩手好像提起千斤重物，輕輕抬起，不要鬆懈。站直，吸氣到腹部，讓精氣先上升再下降（反覆循環）。感覺腹部像雷鳴一樣，或者做七次，這樣鍛鍊，全身氣脈都會調和，各種疾病都不會產生。（見圖 1）
如熊側身起，左右擺腳，要後立定，使氣兩旁脅骨節皆響，亦能動腰力除腫，或三五次止，能舒筋骨而安，此乃養血之術也。（見圖2）
白話文：
就像熊側身起身，左右擺動腳，然後後退站立，讓氣息貫通兩側肋骨的關節，發出響聲，這樣也能增強腰力，消除腫脹，通常三到五次就能止住腫脹，還能舒緩筋骨，讓人感到安適，這是養血的有效方法。（見圖 2）
閉氣低頭捻拳，如鹿轉頭顧尾，平身縮肩立腳尖，跳跌跟連天柱，通身皆振動，或三次。每日一次也可，如下床做作一次更妙。（見圖3）
白話文：
閉氣，低頭並握拳，像鹿回頭看尾巴一樣，身體站直，肩膀往內縮，踮起腳尖，跳起來，腳後跟連接天柱骨（脊柱上最上面的那塊骨頭），全身都要顫動，可以做三次。每天做一次也可以，如果在起牀後做一次會更好。（見圖 3）
閉氣如猿爬樹，一隻手如捻果，一隻腳如上抬起，一隻腳跟轉身，更運神氣吞入，腹內覺有汗出方可罷。（見圖4）
閉氣如鳥飛頭起，吸尾閭氣朝頂，虛隻手躬前，頭要仰起，迎神破頂。（見圖5）
白話文：
閉住氣，像猴子爬樹一樣，一手像摘果子一樣往上伸，一隻腳像要跨步一樣抬高，一隻腳跟轉動身體，同時運用精神和氣息，把氣息吸入體內，直到感覺肚子裡有汗冒出就可以停下來。