《福壽丹書》~ 新鐫五福萬壽丹書延齡篇（二福） (8)
新鐫五福萬壽丹書延齡篇（二福） (8)
1. 附調氣治諸病法
一、水潮除後患法
平時睡醒時，即端坐，凝神息慮，舌抵上齶，閉目調息，津液自生，分作三次，以意送下，此水潮之功也。津既嚥下，在心化血，在肝明目，在脾養神，在肺助氣，在腎生精，自然百骸調暢，諸病不生，此除患之功也。逍遙子長生訣曰：法水潮在關，逍遙日夜還，於中凝結生諸病，才決通流便駐顏。
一、起火得長安法
子午二時內外視，應閉息升身，則腎中之火生矣。火為水中之金，烹而煉之，立可成丹。且百脈通融，五臟無恙，四肢康健，而三花聚也。孫真人曰：火陽得地，在六爻俱靜之時，真氣通行，必在三陽交會之際，此為文火煉形，外邪不感，壽筭無窮。
一、夢失封金櫃法
欲動則火熾，火熾則神疲，神疲則精滑而致夢失也。每寤寐之時，必要凝息定氣，以左手搓臍二七，右手亦然。復以兩年搓脅腹五七，左右搖扇三四回，次嚥氣吶于丹田，握固良久，乃正屈足側臥，永無走泄矣。鄭思遠真人曰：事多忘者神昏，汗多出者神脫。此是夢失神弱，脫漏真精，乃修身之士，大忌也，當勵前功。
一、形衰守玉關法
形衰枯槁，切須守爐，爐者丹田。丹田者，腎前臍後也。若行住坐臥，一意不散，固守勿怠，而又運用周天之火，自然生精、生氣、生神，豈止變衰顏如童子，體力神仙，若壯健行之，收功甚速。
一、鼓呵消積滯法
凡有因食而積者，久加脾胃受傷，醫藥難治。孰若節飲食，戒真怒，不使有積聚為妙。凡有此等，便當升身閉息，往來鼓腹，候其氣滿，緩緩呵出，怡然運五七次，即時通快。王穆真人曰：未得通時，多痞塞隔氣，若胸膈滿塞，常用此法：不止除病散氣，須無病行之，自然真元增益，壽域可躋。
一、兜禮治傷寒法
元氣虧弱，調理不密，則風寒傷感，患者須端坐閉息，兜起外腎，頭如禮拜，屈折至地運用真氣，得勝滌時，不六七次，汗出自愈。劉鮑一真人未仙之日，曾感傷寒熱，行此而安，此法非止能治傷寒，即無病行之，頭日清利，容顏潤澤。
一、叩齒牙無病法
齒之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨或不拘時，叩齒三十六通，則氣自固，蟲蛀不生，風邪消散。設或以病齒難叩著，但以舌隱餂於牙根之間，用柔制剛，真氣透骨，其蟲自除。王真人曰：欲修大道，先去牙症，叩齒不絕，堅牢無病，此須近易，亦修養中至要也。
一、觀升鬢不斑法
思慮太過則神耗，氣虛血散兩鬢斑，以子午二時，握固端坐，凝神絕念，兩眼含光，中黃內顧，追攝二氣，自尾閭、夾脊，升上泥丸，降下重樓，返還元海，憩息少時，自然神形俱妙。與道合真。張真人曰：夫何慮鬢斑，久久行之，可以積黍米而為金丹，脫樊籠而遊三島，其功局可云諭？
白話文：
附調氣治諸病法
一、水潮除後患法
睡醒後端坐，專心靜氣，舌頭抵住上顎，閉目調息，唾液自然產生，分三次慢慢吞下。唾液入心化血，入肝明目，入脾養神，入肺助氣，入腎生精，全身自然舒暢，百病不生。逍遙子長生訣說：「運用水潮之法，日夜運行周天，體內凝滯則生百病，疏通則容顏煥發。」
二、起火得長安法
子時和午時，內外觀照，閉息，身體向上升起，則腎中之火便會產生。火是水中之金，煉化之，便可成就金丹。百脈通暢，五臟無恙，四肢強健，三花聚頂。孫真人說：「火陽得地，在六爻俱靜之時，真氣運行，必在三陽交會之際，這是文火煉形，外邪不侵，壽命無盡。」
三、夢失封金櫃法
慾念過盛則火熾，火熾則精神疲憊，精神疲憊則精氣外泄而導致遺精。睡醒時，必須凝神靜氣，左手搓揉肚臍二十一下，右手亦然。再用雙手搓揉脅肋腹部三十五下，左右搖動身體三四次，然後將氣咽下丹田，握固很久，側臥，便可避免遺精。鄭思遠真人說：記憶力衰退是神志昏沉，汗出過多是元氣外泄，這都是精氣外泄，元神衰弱的表現，修道者應該謹慎避免。
四、形衰守玉關法
形體衰弱，必須守住丹田，丹田在肚臍下方，腎臟前方。無論行住坐臥，都要專注於此，固守勿怠，運轉周天之火，自然生精、生氣、生神，不僅能恢復年輕容貌，而且身體強健如神仙。如果身體強健的人練習，效果會更快。
五、鼓呵消積滯法
因飲食積滯而導致的疾病，時間長了會損傷脾胃，藥物難以治療。不如節制飲食，戒除怒氣，避免積滯為妙。如有積滯，應當身體向上升起，閉息，鼓動腹部，待氣體充滿後，緩緩呼出，如此反覆操作三十五次，就能使氣體通暢。王穆真人說：不通則會出現痞滿、隔氣等症狀，胸膈阻塞，常用此法，不僅能除病散氣，即使無病也常做此法，真元會增強，壽命也會延長。
六、兜禮治傷寒法
元氣虛弱，調理不周，則容易感受風寒。患者應端坐閉息，將外腎向上兜起，頭部如同叩拜一樣彎向地面，運轉真氣，反覆操作六七次，就會出汗而痊癒。劉鮑一真人未成仙前，曾患傷寒，用此法痊癒。此法不僅能治傷寒，即使無病也常做，能使頭腦清晰，容顏潤澤。
七、叩齒牙無病法
牙齒疾病，是脾胃之火熏蒸所致。每天清晨或任何時候，叩齒三十六次，就能使氣血固守，防止蟲蛀，驅散風邪。如果因牙病難以叩齒，可用舌頭輕輕抵住牙根，以柔克剛，真氣透入骨骼，蟲蛀自然消除。王真人說：想要修道，先要解決牙齒問題，經常叩齒，牙齒堅固無病，這是簡單易行，也是修養中最重要的。
八、觀升鬢不斑法
思慮過度則傷神，氣虛血虧則兩鬢斑白。在子時和午時，握固端坐，凝神靜慮，目光柔和，內視丹田，將真氣從尾閭、夾脊上升到泥丸宮，再下降到下丹田，回到元海，休息片刻，神形自然舒暢，與道合一。張真人說：何須擔心鬢髮斑白？長久練習此法，如同積累黍米而煉成金丹，脫離凡塵而遊歷仙山，其功效不可思議。