《福壽丹書》~ 新鐫五福萬壽丹書延齡篇（二福） (9)
新鐫五福萬壽丹書延齡篇（二福） (9)
1. 附調氣治諸病法
一、運睛除眼害法
虛靜跌坐，凝息升身，雙目輪轉十二數，緊閉即開，大睜逐氣，每夜行五七次，瘴翳自散，光明倍常。謝翼真人未得仙時，曾患目疾，絕去房事，得此法而行之即愈。故傳以惠於後人。蓋為虛邪氣熱，損犯肝經，致生瘴翳，運睛之法，不止除昏，久則可觀細收，極目遠視，時見金花，乃道氣之運也。
一、掩耳治頭眩法
邪風入腦，虛火上攻，則頭目昏旋，偏正作痛，或中風不語，半身不遂，亦由此致。治之須靜坐，身升閉息，以兩手掩耳，搖頭五七次，存想元神，送上泥丸，以逐其邪，自然風散邪去。張元素真人未得道時，頭目昏旋。偏正頭痛，用還丹之法，不十功即痊。此法不止是治，須無病行之，添補髓海，精潔神宮，久視長生之漸。
一、托踏應無病法
雙手上托，如舉大石，兩腳前踏，如履實地。以意內顧，神氣身生，筋骨康健，飲食消融。華子元二十二勢，取禽獸行之狀。陶急居二十八道，引水火曲升之理，知神氣之走五臟，自然傳送於四肢，根本元固，營衛強盛，其功甚在。不止輕身，能皮膚結實，足耐寒暑。
一、搓塗自駐顏法
顏色憔悴，良由心思過度，勞碌不謹。每清晨靜坐，神氣衝溢，自內而外，兩手搓面五七次，復漱津塗面，搓拂數次，行之半月，則皮膚光潤，容貌悅澤，大過尋常。太虛真人晚年修道，恥於衰弱，得此法而返老還童。若嚥氣通心，搓熱塗面，亦多有益。
一、閉摩通滯氣法
氣滯則痛，血凝加腫，治須閉息，以左右手摩滯處四十九處，復左右多以津塗之，不過五七次，氣自消散。趙乙真人，未仙之時，曾患此病，行之而愈。此法不止散氣消腫，無病行之，上下閉息，左右四肢五七次。經絡通暢，氣血流行，肌膚光瑩，名曰干沐浴，尤延生之道也。
一、凝抱固丹田法
定息抱臍，子午無間，勤徹浮沉，湛然進退，旬日之間，下進五穀之精，真氣自生，百日之功，上盡九重之蠢，暗滌垢膩，肌渴不患，寒暑不侵，駐顏還壽。董自然真人，道西華天尊守真，或居天上，或居人間，一炷紫檀，手披雲霧，坐禪關。
一、淡食能多補法
五味之於五臟，各有損益，若一味過食，須安一臟，還虧一臟，要在相均，謹節謹圖爽口反見傷脾，食淡自然有補耳。玄珠先生得此法而成化。古云：斷鹽不是道，孰謂補腎茹增福田，卻非養神之道，淡食中自有真氣可以保命安神。
一、無心得大還法
對鏡無好惡之心，亦不可落空心，而識執之心盡無也。知識之心，又生分別，執著之心，不可有也。志公和尚無心有心，此心乃合天地。夫無心之法，有事無事常要無心，盡處喧處其念無二。又曰：莫謂無心即是道，無心即隔一重關，如明鏡照一切物也，元不染著，是謂太還也。
白話文：
附調氣治諸病法
一、運睛除眼害法
靜靜地盤腿而坐，屏住呼吸，讓身體感覺輕盈，雙眼轉動十二次，然後緊閉再睜開，用力睜大眼睛，配合呼吸。每晚做五到七次，眼睛裡面的障翳就會自然散去，視力會比以前更好。謝翼真人修道之前，曾患有眼疾，他戒除了房事，用這個方法治療後就痊癒了，所以將此法傳授給後人。這是因為肝經受虛邪和熱邪的侵犯，導致眼睛出現障翳，運睛的方法，不僅能去除眼部昏暗，長期堅持，還能看得更細微，看得更遠，甚至能看到金色的光點，這就是道家真氣運行的表現。
二、掩耳治頭眩法
邪風入侵腦部，虛火上升，就會導致頭暈目眩，頭部疼痛，甚至中風、半身不遂等，都是由此引起。治療的方法是靜靜地坐著，身體向上，屏住呼吸，用雙手捂住耳朵，搖頭五到七次，想像元神上升到泥丸宮，驅除邪氣，邪氣自然就會散去。張元素真人修道前，也曾患有頭暈目眩、偏頭痛，用此法十次左右便痊癒。這個方法不僅可以治病，即使沒有病也可以經常做，可以滋養髓海，淨化神明，長期堅持，有助於長壽。
三、托踏應無病法
雙手向上托舉，像舉起巨石一樣，雙腳向前踏步，像走在堅實的地面上一樣。心中默念，讓精神和氣血在體內運行，這樣可以使筋骨強健，促進消化吸收。華子元二十二勢，模仿禽獸的動作；陶弘景二十八道，運用水火升降的原理，這些都體現了精神和氣血在五臟的運行，自然傳導到四肢，使身體的根本穩固，營衛之氣旺盛，功效很大。不僅能使身體輕盈，還能使皮膚結實，耐寒暑。
四、搓塗自駐顏法
面容憔悴，大多是因為思慮過度，勞累不節制造成的。每天清晨靜坐，精神充沛，從內到外，用雙手搓臉五到七次，然後漱口，用唾液塗抹臉部，再搓揉幾次，堅持半個月，皮膚就會變得光滑潤澤，容貌也會比以前更好。太虛真人晚年修道，不願衰老，用此法返老還童。如果能配合吞咽唾液，使氣息通達心臟，再搓熱塗抹臉部，效果更好。
五、閉摩通滯氣法
氣體滯塞就會疼痛，血液凝結就會腫脹。治療方法是屏住呼吸，用左右手按摩患處四十九次，然後用唾液塗抹，重複五到七次，氣體就會自然消散。趙乙真人修道前，曾患有這種病，用此法治愈。這個方法不僅能散氣消腫，即使沒有病也可以經常做，閉息，按摩四肢五到七次，可以使經絡通暢，氣血運行順利，皮膚光滑細膩，稱為“干沐浴”，也是養生之道。
六、凝抱固丹田法
凝神靜氣，抱著肚臍，不分晝夜，勤於呼吸的吐納，自然地收放，十天左右，就能使五穀精華下降，真氣自然產生；一百天後，就能使精氣上升到最高點，清除體內的污垢，不再口渴，不怕寒暑，容顏永駐，延年益壽。董自然真人，修道於西華天尊，或在天上，或在人間，手持一柱檀香，衣袂飄飄，打坐修行。
七、淡食能多補法
五味對五臟各有益處和害處，如果單一味過度食用，就會損害某一臟器，而其他臟器也會因此受損，所以要均衡飲食，避免過度追求美味而損傷脾胃。吃清淡的食物才能真正滋補身體。玄珠先生用此法而得道。古人云：“不食鹽並非養生之道，吃素增福德，卻不是養生的方法”，清淡飲食中自有真氣可以保命安神。
八、無心得大還法
對著鏡子，心中沒有好惡之念，也不能空無一物，要讓執著之心完全消失。有了知識就會產生分別，有了執著就不可取。志公和尚無心而有心，此心便是天地合一。無心的方法，無論有事無事都要保持無心，在喧鬧的地方也要保持心念專一。但不要認為無心就是道，無心其實還隔著一層關卡，就像明亮的鏡子照映一切事物，卻不沾染任何東西，這就是大還之境。