《養生類纂》~ 卷上 (7)
卷上 (7)
1. 總敘養生
攝養之道，莫若守中，守中則無過與不及之害。經曰：春秋冬夏，四時陰陽，生病起於過用。蓋不適其性而強云為，逐強處即病生。五臟受氣，蓋有常分，用之過耗，是以病生。善養生者，既無過耗之弊，又能保守真元，何患乎外邪所中也？故善服藥，不若善保養；不善保養，不若善服藥。世有不善保養，又不善服藥，倉卒病生，而歸咎於神天。
噫！是亦未常思也，可不謹歟。（同上）
夫未聞道者，放逸其心，逆放生樂，以精神徇智巧，以憂畏徇得失，以勞苦徇禮節，以身世徇財利，四徇不置心，為之病矣！極力勞形，躁暴氣逆，當風縱酒，食嗜辛鹹，肝為之病矣。飲食生冷，溫涼失度，久坐久臥，大飽大飢，脾為病矣。呼叫過常，辯爭陪答，冒犯寒暄，恣食鹹苦，肺為之病矣。
久坐濕地，強力入水，縱欲勞形，三田漏溢，腎為之病矣。五病既作，故未老而羸，未羸而病，病至則重，重則必斃。嗚呼！是皆弗思而自取之也。衛生之士，須謹此五者，可致終身無苦。經曰：不治已病治未病。正為此矣。（同上）
夫善養生者養內，不善養生者養外。養外者，實外以充快，悅澤貪欲，恣情為務，殊不知外實則內虛也。善養內者，實內使臟腑安和，三焦各守其位，飲食常適其宜。故莊周曰：人之可畏者，衽席飲食之間，而不知為之戒者過也。若能常如是畏謹，疾病何緣而起？壽考焉得不長？賢者造形而悟，愚者臨病不知，誠可畏也。（同上）
夫人之生，以氣血為本，人之病未有不先傷其氣血者。世有童男童女，積想在心，思慮過當，多致勞損。男則神色先散，女則月水先閉。何以致然？蓋愁憂思慮則傷心，心傷則血逆竭，血逆竭故神色先散，而月水先閉也。火既受病，不能榮養其子，故不嗜食。脾既虛則金氣虧，故發嗽。
嗽既作水氣絕，故血肢干。木氣不充，故多怒，鬢髮焦，筋痿矣。五臟傳遍，故卒不能死，然後死矣。（同上）
黃帝問岐伯曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰。今時之人，年至半百，而動作皆衰者，時世異耶？人將失之也？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也。
以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。（《黃帝素問》）
大有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五藏，化為五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽，厥氣上行，滿脈去形，喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。故重陰必陽，重陽必陰。故曰：冬傷於寒，春必病溫；春傷於風，夏必洩泄；夏傷於暑，秋必病瘧；秋傷於溫，冬必咳嗽。（同上）
白話文：
總敘養生
養生的方法，莫過於保持平衡，保持平衡就不會有過度和不足的危害。古籍記載：春夏秋冬，四季陰陽變化，疾病都源於過度使用。大概是違背自身天性而強求，凡是強求的地方，疾病就產生了。五臟吸收氣血，都有其固定的比例，過度消耗就會生病。善於養生的人，既沒有過度消耗的弊端，又能保持元氣，又何患外邪侵襲呢？所以，善於服藥不如善於保養；不善於保養，不如善於服藥。世上有些人既不善於保養，又不善於服藥，疾病突然發生，就歸咎於神明和天地。
唉！這也是沒有經常思考的緣故，難道不應該謹慎嗎？
那些不懂養生之道的人，放縱心意，逆反自然規律追求享樂，以精神去追求技巧，以憂慮恐懼去追求成敗，以勞苦去追求禮節，以身心去追求財利，四種追求都放任不加節制，這樣就會生病！極度勞累身體，情緒暴躁，逆亂氣血，迎風飲酒，嗜食辛辣鹹味的食物，就會傷肝。飲食生冷，溫涼失度，久坐久臥，暴飲暴食，就會傷脾。大聲呼叫，爭吵辯論，冒犯他人，恣意食用鹹苦之物，就會傷肺。
久坐潮濕的地方，用力下水，縱情慾色勞累身體，三焦元氣外泄，就會傷腎。這五種病症一旦發生，就會未老先衰，未衰先病，病重則必死。唉！這些都是沒有思考，自己招致的禍患。養生之人，必須謹慎這五點，就可以終身無病。古籍記載：不治療已有的疾病，而治療尚未發生的疾病。正是這個道理。
善於養生的人養內，不善於養生的人養外。養外的人，只求外在的享樂，沉迷於美色和慾望，恣意放縱情慾，卻不知道外在充實了，內在反而虛弱。善於養內的人，使內在充實，臟腑平和，三焦各司其職，飲食總是恰到好處。所以莊子說：人最應該警惕的是，在飲食起居之間，卻不知道加以戒慎，這就是過錯。如果能經常這樣謹慎小心，疾病從何而來呢？長壽豈不是輕而易舉？聰明的人能預先覺察，愚蠢的人等到生病了才後悔，這確實可怕啊！
人的生命，以氣血為根本，人生病沒有不先傷及氣血的。世上有些兒童，心中積鬱想法，思慮過度，常常導致損傷。男孩則面色先憔悴，女孩則月經先閉經。為什麼會這樣呢？因為憂愁思慮傷心，心受傷則氣血逆亂枯竭，氣血逆亂枯竭所以面色先憔悴，而月經先閉經。心火受損，不能溫養其子宮，所以不愛吃東西。脾虛則肺金之氣不足，所以咳嗽。
咳嗽以後，水氣阻塞，所以肢體乾燥。肝木之氣不足，所以容易發怒，頭髮乾枯，筋骨痿弱。五臟病症互相傳播，所以最後才會死亡。
黃帝問岐伯說：我聽說上古的人，都能活到一百歲以上，而且行動自如。現在的人，到了五十歲，行動就衰弱了，這是時代不同嗎？還是人自己出了問題？岐伯回答說：上古的人，懂得養生之道的人，順應陰陽，遵循法則。飲食有節制，起居有規律，不胡亂勞作，所以能使形體和精神都保持完好，並且活到盡其天年，活到一百歲才離開人世。現在的人可不是這樣。
把酒當水喝，把放縱當作常態，醉酒後行房事，以慾望耗盡精氣，使真元耗散。不懂得節制，不按時保養精神，只圖一時痛快，違背養生之道，起居沒有規律，所以五十歲就衰老了。
天地有大自然的四季五行，用以生長收藏，產生寒暑燥濕風。人體有五臟，化生為五氣，產生喜怒悲憂恐。所以喜怒傷氣，寒暑傷形體，暴怒傷陰，暴喜傷陽，邪氣上逆，氣血充盈而形體消瘦，喜怒無常，寒暑過度，生機就難以維持。所以陰盛則陽生，陽盛則陰生。所以說：冬天受寒，春天就會得溫病；春天受風，夏天就會腹瀉；夏天受暑，秋天就會得瘧疾；秋天受溫邪，冬天就會咳嗽。