《養生類纂》~ 卷上 (15)
卷上 (15)
1. 天文部
2. 天
勿指天地，以證鄙懷。（《太上感應篇》）
勿怨天。（同上）
白話文：
不要用天和地來作為你個人狹隘想法的藉口。（出自《太上感應篇》）
不要埋怨天命。（同樣出自上述古籍）
3. 日月
勿怒目視日月，令人失明。（《千金要方》）
久視日月，令人損目。（《瑣碎錄》）
勿輒指三光，久視日月。（《感應篇》）
日月當前莫作湤。（《袁天罡陰陽禁忌歷》）
凡行坐立，勿背日吉。（《千金要方》）
對三光濡溺，則折人年壽。（《西山記》）
對月貪歡成疾。（《華佗中藏經》）
凡小兒勿令指月，兩耳後生瘡欲斷，名月食瘡，掏蝦蟆末敷即差。（《雲笈七籤》）
白話文：
不要憤怒地直視太陽和月亮，這樣會導致失明。（《千金要方》）
長時間注視太陽和月亮，會損害眼睛。（《瑣碎錄》）
不要隨意用手指向太陽、月亮和星星，並且避免長時間注視太陽和月亮。（《感應篇》）
當太陽和月亮在眼前時，不要做無意義的事。（《袁天罡陰陽禁忌歷》）
無論行走、坐著或站立，都不要背對太陽，這是有利的。（《千金要方》）
面對太陽、月亮和星星進行不敬的行為，會減短人的壽命。（《西山記》）
在月光下過度歡樂會導致疾病。（《華佗中藏經》）
對於小孩，不要讓他們用手指向月亮，否則他們的耳朵後方可能會生出像被月蝕的瘡，稱為「月食瘡」，如果發生這種情況，可以用蟾蜍粉敷在上面，病情就會好轉。（《雲笈七籤》）
4. 星
久視星辰，令人損目。（《瑣碎錄》）
勿唾流星。（《感應篇》）
夜觀星斗，認取北斗中星者，則一生無眼疾也。（《瑣碎錄》）
俗傳識大人星，不患瘧。（同上）
白話文：
[星]
如果長時間凝視星空，會對眼睛造成傷害。（出自《瑣碎錄》）
不要向流星吐口水。（出自《感應篇》）
夜晚觀看星星，如果能辨認出北斗七星中的星星，一生就不會有眼睛的疾病。（出自《瑣碎錄》）
民間傳說，如果能認出大人星，就不會得瘧疾。（同出《瑣碎錄》）
5. 雲漢
久視雲漢，令人損目。（《瑣碎錄》）
白話文：
長時間凝視天空或太陽，會對眼睛造成傷害。這句話出自《瑣碎錄》。
6. 風雨
大風大雨不可出入。（《瑣碎錄》）
當風取涼，冒雨而行，成疾。（《華陀中藏經》）
凡在家，凡外行，卒逢大飄風暴雨，皆是諸龍鬼神行動經過所致。宜入室閉戶，燒香靜坐，安心以避之，待過後乃出，不爾損人。或當時雖未若，於後不佳矣。（《千金要方》）
勿訶風罵雨。（《感應篇》）
梅雨水洗瘡疥滅瘢，入醬令易熱，沾衣便腐，以梅葉湯洗之則脫。（《本草》）
白話文：
在大風大雨天氣下，不宜外出。
在風中乘涼，或是在雨中行走，都可能導致生病。
無論在家或是外出，如果突然遇到強烈的風雨，這可能是龍或鬼神活動所導致的。此時應進入室內，關上門窗，點香靜坐，保持心態平和來躲避，等到風雨過去再出來，否則可能會對人體造成傷害。即使當下未見明顯影響，但長遠來看，對健康不利。
不要咒罵風雨。
用梅雨季節的雨水清洗瘡疤和皮膚病可以消除疤痕，但若將雨水加入醬油中，會使醬油容易變質，若雨水滴落在衣物上，衣物會腐爛，若發生此情況，可用梅葉煮的水清洗，衣物就能恢復原狀。
7. 虹霓
勿指虹霓。（《感應篇》）
螮蝀在東莫之敢指。（《毛詩》）
白話文：
不要用手指向彩虹。(出自《感應篇》)
當東方出現虹霓時，沒有人敢用手指著它。(出自《毛詩》)
不要用手指著天空中的彩虹。
當東方出現了彩虹，人們都不敢用手去指它。
8. 霧
王爾、張衡、馬均者，昔俱冒霧行，一人無恙，一人病，一人死。無恙者飲酒，病者食，死者空腹。（《博物志》）
且行大霧中，宜飲酒，酒勢辟惡也。（《本草》）
陰霧中不可遠行。（《千金要方》）
凡重霧三日，必大雨，雨未降，霧不可冒行。（《帝王世紀》）
白話文：
在過去，有王爾、張衡、馬均三人一起在霧中行走，其中一人安然無恙，一人生病，一人甚至因此死亡。安然無恙的是因為喝了酒，生病的是因為吃了食物，而死亡的人則是空腹的。
在濃霧中行走時，應該喝酒，因為酒精有助於抵抗邪氣。
在陰霧中不適合遠行。
如果連續三天都有濃霧，必然會有大雨，在雨還未降下的時候，切勿在霧中行走。
以上內容出自不同的古籍：《博物志》、《本草》、《千金要方》和《帝王世紀》。
9. 露
柏葉上露主明目。（《本草》）
百花上露令人好顏色。（同上）
百草頭秋露水，愈百疾，令人身輕不飢，肌肉悅澤。（同上）
伏熱者，不可飲水；沖寒者，不得飲湯。（同上）
瀆寒而寢成疾。（《華陀中藏經》）
白話文：
柏葉上的露水能幫助明亮眼睛。（出自《本草》）
花卉上的露水能讓人擁有姣好的膚色。（同出《本草》）
秋天時，百草頂端的露水，可以治癒各種疾病，使人身體輕盈、不感到飢餓，肌膚也會變得光滑細緻。（同出《本草》）
在炎熱的天氣下，不應過度喝水；在寒冷的天氣裡，不宜過多飲用熱湯。（同出《本草》）
如果在寒冷的環境中未做好保暖工作便入睡，可能會導致生病。（出自《華陀中藏經》）
10. 地理部
11. 地
等閒刀畫地，多招不祥事。（《玄宗黃帝雜忌》）
掘地二尺以下，即有土氣，慎之為佳。（《千金要方》）
臥伏地大凶。（同上）
白話文：
隨便用刀在地面劃線，常會招來許多不幸的事情。(出自《玄宗黃帝雜忌》)
挖掘地面到二尺以下，就會擾動地下的土氣，最好要小心行事。(出自《千金要方》)
趴睡在地上非常不吉利。(同上)
12. 山
行山中，見小人乘車馬，長七八寸者，肉芝也。捉取服之，即仙矣。（《抱朴子》）
入名山必齋五十日，牽白犬，抱白雞，以白鹽一升，山神大喜，芝草、異藥、寶玉為出。未到山百步呼曰：林兵此山王，主者名知之。卻百邪。（《地鏡》）
入山，山精老魅，多來試之，或作人形，當懸明鏡九寸於背後，以闢眾惡。又百鬼老物，雖能變形，而不能使鏡中形影變也。其形在鏡中，則消亡退步，不敢為害也。（《雲笈七籤》）
諸山有孔，云：入採寶者，唯三月、九月，余月山閉，氣交死也。（《千金要方》）
入山之日，未至山百步，先卻行百步。反是乃登山，山精不犯人。眾邪伏走，百毒藏匿。（《神仙傳》）
如入山林，默唸「儀方」，不見蛇狼，念「儀康」不見虎。（《瑣碎錄》）
入深山，將後裙折三，指插於腰，蛇蟲不敢近也。（同上）
白話文：
走在山中，看到有小人身處車馬之上，高約七八寸，那就是肉芝。若能捉獲並服用，即可成仙。（《抱朴子》）
進入名山之前，必須要齋戒五十天，牽著白狗，懷抱白雞，攜帶一升的白鹽，這樣山神會非常歡喜，芝草、奇特的藥材以及珍貴的玉石就會出現。在距離山一百步時，大聲喊道：林兵，此山之王，你可知我是誰？這樣可以驅除一切邪惡。（《地鏡》）
進入山中，山中的精靈和老魅往往會來試探你，他們可能幻化成人形，這時應將一面九寸的明亮鏡子掛在背後，以此來防禦所有的邪惡。就算各種鬼怪和古老生物能夠變換形態，但他們無法讓鏡中的形影改變。當他們的形影出現在鏡中，就會消失或退縮，不敢再加害你。（《雲笈七籤》）
山中有洞穴的地方，據說只有在三月和九月可以進入尋找寶物，其他月份山洞會封閉，因為那時的氣候環境對生命不利。（《千金要方》）
進入山中的日子，在距離山一百步之前，先倒退行走一百步。再這樣做後才開始登山，山中的精靈就不會侵犯你。眾多邪惡的力量會躲開，各種毒物也會隱藏起來。（《神仙傳》）
如果進入山林，默默唸著「儀方」，就不會遇到蛇狼，念「儀康」就不會遇到老虎。（《瑣碎錄》）
深入山中，將後裙摺疊三次，然後將手指插入腰間，蛇蟲就不敢靠近你了。（同上）