《心印紺珠經》~ 卷上 (2)
卷上 (2)
1. 推運氣第二
夫五運者，金、木、水、火、土也；六氣者，風、火、暑、濕、燥、寒也。天干取運，地支取氣。天干有十，配合則為五運；地支十二，對待則為六氣。天氣始於甲，地氣始於子，天地相合則為甲子。故甲子者，干支之首也。天氣終於癸，地氣終於亥，天地相合則為癸亥。故癸亥者，干支之末也。
陰陽相間，剛柔相須，是以甲子之後乙丑繼之，壬戌之後癸亥繼之，三十年為一紀，六十年為一周，太過不及，斯皆見矣。然以天干兄弟次序言之，甲乙，東方木也；丙丁，南方火也；戊己，中央土也；庚辛，西方金也；壬癸，北方水也。以其夫婦配合言之，甲與己合而化土；乙與庚合而化金；丙與辛合而化水；丁與壬合而化木；戊與癸合而化火。
故甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之；戊癸之歲，火運統之。詩曰：甲乙化土乙庚金，丁壬木位盡成林，丙辛便是長流水，戊癸離宮號曰心。然以地支循環之序言之，寅卯，屬春木也；己午，屬夏火也；申酉，屬秋金也；亥子，屬冬水也；辰戌丑未，屬四季土也。
以其對衝之位言之，子對午，而為少陰君；火醜對未，而為太陰濕土；寅對申，而為少陽相火；卯對酉，而為陽明燥金；辰對戌，而為太陽寒水；己對亥，而為厥陰風木。故子午之歲，君火主之；丑未之歲，濕土主之；寅申之歲，相火主之；卯酉之歲，燥金主之；辰戌之歲，寒水主之；己亥之歲，風木主之。
詩曰：子午少陰君火暑，丑未太陰濕土雨，寅申少陽相火炎，卯酉陽明燥金主，辰戌太陽司水寒，己亥厥陰風木舉。然五運有主運，有客運；六氣有主氣，有客氣。主運、主氣萬載而不易，客運、客氣每歲而迭遷。然則客運也，有太過焉，有不及焉。太過之年，甲、丙、戊、庚、壬，五陽干也；不及之年，謂乙、丁、己、辛、癸，五陰乾也。太過者其至先，不及者其至後。
客氣也，有正化焉，有對化焉。正化之歲，謂午未寅酉辰亥之年也；對化之歲，謂子醜申卯戌己之年也。正化者令之實，對化者令之虛。假令甲子年，甲為土運，統主一年；子為君火，專司一歲。一期三百六十五日零二十五刻，正合乎周天三百六十五度四分度之一也。一期之中主運以位，而相次於下；客運以氣，而周流於上。
主運者，木為初之運，火為第二運，土為第三運，金為第四運，水為第五運。客運者，假如甲己年，甲為土運，初之運即土也；土生金，二之運即金也；金生水，三之運即水也；水生木，四之運即木也；木生火，五之運即火也，每一運各主七十二日零五刻。太過之年，大寒前十三日交，名曰先天不及之年；大寒後十三日交，名曰後天平氣之年；正大寒日交，名曰齊天。一歲之內，主氣定守於六位，客氣循行於四時。
主氣者，風為初之氣，火為二之氣，暑為三之氣，濕為四之氣，燥為五之氣，寒為終之氣。客氣者，假令子午年，少陰君火司天，陽明燥金司地，太陰濕土為天之左間，厥陰風木為天之右間，所以面南而命其位也；太陽寒水為地之左間，少陽相火為地之右間，所謂面北而命其位也；一氣在上，一氣在下，二氣在左，二氣在右。經曰：天地者，萬物之上下也；左右者，陰陽之道路也。
地之左間為初之氣，天之右間為二之氣，司天為三之氣，天之左間為四之氣，地之右間為五之氣，司地為終之氣，每一氣各王六十日八十七刻半有奇。申子辰之年大寒日，寅初一刻交初之氣，至春分日子時之末交二之氣，至小滿日亥時之末交三之氣，至大暑日戌時之未交四之氣，至秋分日酉時之末交五之氣，至小雪日申時之末交終之氣，所謂一六天也。
已酉醜之年大寒日，已初一刻交初之氣，至春分日卯時之末交二之氣，至小滿日寅時之末交三之氣，至大暑日丑時之末交四之氣，至秋分日子時之末交五之氣，至小雪日亥時之末交終之氣，所謂二六天也。
寅午戌之年大寒日，申初一刻交初之氣，至春分日午時之末交二之氣，至小滿日已時之末交三之氣，至大暑日辰時之末交四之氣，至秋分日卯時之末交五之氣，至小雪日寅時之末交終之氣，所謂三六天也。
亥卯未之年大寒日，亥初一刻交初之氣，至春分日酉時之末交二之氣，至小滿日申時之末交三之氣，至大暑日未時之末交四之氣，至秋分日午時之末交五之氣，至小雪日已時之未交終之氣，所謂四六天也。蓋因客運加於主運之上，主氣臨於客氣之下，天時所以不齊，民病所由生也。
角，音屬木，丁壬化之。丁，陰木也；壬，陽木也。丁為少角，壬為太角。木旺於春，觸物而生，有角之義也。角者，觸也。徵音屬火，戊癸化之。戊，陽火也，癸，陰火也。戊為太徵，癸為少徵。火旺於夏，物長已極，有止之義也。徵者，止也。宮音屬土，甲己化之。甲，陽土也；己，陰土也。
甲為太宮，己為少宮。土旺於長夏，位在中央，有宮之義也。宮者，中也。商音屬金，乙庚化之。乙，陰金也；庚，陽金也。乙為少商，庚為太商。金旺於秋，萬物剛強，有商之義也。商者，強也。羽音屬水，丙辛化之。丙，陽水也；辛，陰水也。丙為太羽，辛為少羽。水旺於冬，陽氣屈而陰氣伸，有舒之義也。
羽者，舒也。
假令子午年六氣如此，余者以類推之。
在天之氣，三年一降，五年遷正司泉，降極復升。
在地之氣，三年一升，五年遷正司天，升極復降。
此圖言其六氣之定位也。經有南政、北政之說，其六氣之布令也。南政者，面南布政，以象君位，嚮明而治；北政者，面北布政，以象臣位，聽君之令。蓋六十年中，十年南政，余者皆北政也。何以言之？甲己之歲，土也。土為物之尊，五行之主，萬物非土無以生，五行非土無以備，貫統四時，寄王四季。
故土運居中司天司泉之氣，皆面南而處尊也；余運居中司天司泉之氣，皆面北而處卑也。詩曰：到者司天進四地，陰陽上下定災危，後學醫流如曉得，逐年病體見根機，此之謂也。
周天三百六十五度四分度之一，以為期歲之數也。故五日為一候，三候為一氣，二氣為一用，六十日為一氣，三月為一時，四時為一歲。經曰：不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。
天符，運氣相同，曰天符。
戊子、戊午、戊寅年，運氣皆火；丙辰、丙戌年，運氣皆水；己丑、己未年，運氣皆土；乙卯、乙酉年，運氣皆金；丁巳、丁亥年，運氣皆木。六十年中，有此十二年天符也。
順化，天氣生運，曰順化。
甲子、甲午、甲寅、甲申年，火下生土也；壬辰、壬戌年，水下生木也；乙丑、乙未年，土下生金也；辛卯、辛酉年，金下生水也；癸巳，癸亥年，木下生火也。六十年中有此十二順化也。
天刑，天氣克運，曰天刑。
庚子、庚午、庚寅、庚申年，火下剋金也；戊辰、戊戌年，水下剋火也；辛丑、辛未年，土下剋水也；丁卯、丁酉年，金下剋木也；己巳、己亥年，木下剋土也。六十年中，有此十二年天刑也。
小逆，運生天氣，曰小逆。
壬子、壬午、壬寅、壬申年，木上生火也；庚辰、庚戌年，金上生水也；癸丑、癸未年，火上生土也；己卯、己酉年，土上生金也；辛巳、辛亥年，水上生木也。子臨父位，於理未當，六十年中，有此十二年小逆也。
不和，運克天氣，曰不和。
丙子、丙午、丙寅、丙申年，水上剋火也；甲辰、甲戌年，土上剋水也；辛丑、辛未年，水上剋土也；癸卯、癸酉年，火上剋金也；己巳、己亥年，金上剋木也。六十年中，有此十二年不和也。
歲會，運臨木氣之位，曰歲會。
子，水位也；丙子年水運臨之。午，火位也；戊午年火運臨之。卯，木位也；丁卯年木運臨之。酉，金位也；乙酉年金運臨之。辰戌丑未，土位也；甲辰、甲戌、己丑、己未年，土運臨之。六十年中，有此八年歲會也。
太乙天符，（天符歲會相合，曰太乙天符。）
戊午、乙酉、己未、己丑，六十年中，有此四年太乙天符也。
支德符，（運與四孟月同，曰支德符。）
寅屬木，春孟月也，壬寅年木運臨之；已屬火，夏孟月也，癸已年火運臨之；申屬金，秋孟月也，庚申年金運臨之；亥屬水，冬孟月也，辛亥年水運臨之。六十年中，有此四年支德符也。
干德符，（運與文同日相合，曰干德符。）
甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合，一年遇此二干天地德合，亦為平氣之歲也。
同天符，（太過之運加地氣，曰同天符。）
庚子、庚午年，運同司地燥金；壬寅、壬申年，運同司地風木；甲辰、甲戌年，運同司地濕土。六十年中，有此六年天符也。
同歲會，（不及之運加地氣，曰同歲會。）
辛丑、辛未年，運臨司地寒水；癸卯、癸酉年，運臨司地君火；癸巳、癸亥年，運臨司地相火。六十年中，有此六年同歲會也。
甲己土運加臨圖
初之運，甲太宮，己少宮，濕土，加風木，二之運，乙少商，庚太商，燥金，加熱火客
三之運，丙太羽，辛少羽，寒水，加濕土運
四之運，丁少角，壬太角，風木，加燥金，五之運，戊太徵，癸少徵，熱火，加寒水
乙庚金運加臨圖
初之運，乙少商，庚太角，燥金，加風木，二之運，丙大羽，辛少羽，寒水，加熱火客
三之運，丁少角，壬太角，風木，加濕土運
四之運，戊太徵，癸少徵，熱火，加燥金，五之運，甲太宮，己少官，濕土，加寒水
丙辛水運加臨圖
初之運，丙太羽，辛少羽，寒水，加風木，二之運，丁少角，壬太角，風木，加熱火客，主
三之運，戊太徵，癸少徵，熱火，加濕土運
四之運，己少宮，甲太宮，濕土，加燥金，五之運，庚太商，乙少商，燥金，加寒水
丁壬水運加臨圖
初之運，丁少角，壬太角，風木，加風木，二之運，戊太徵，癸少徵，熱火，加熱火客
三之運，己少宮，甲太宮，濕土，加濕土運
四之運，庚太商，乙少商，燥金，加燥金，五之運，辛少羽，丙太羽，寒水，加寒水
戊癸火運加臨圖
初之運，戊太徵，癸少徵，熱火，加風木，二之運，己少宮，甲太宮，濕土，加熱火客，主
三之運，庚太商，乙少商，燥金，加濕土運，地
四之運，辛少羽，丙太羽，寒水，加燥金，五之運，壬少角，丁太角，風木，加寒水
子午之紀圖
主氣萬載而不易，主氣應地者靜
初之氣（太陽寒水），天時（流水復冰，雪霜時降），民病（腹痛清厥），風
二之氣（厥陰風木），天時（地起飄風），民病（眩冒火）
三之氣（少陰君火），天時（炎熾大作），民病（疫癘盛行），暑
上下加臨，主客勝負
四之氣（太陰濕土），天時（雨水淋淫），民病（濡瀉腫滿），濕
五之氣（少陽相火），天時（涼風愆期），民病（瘧），燥
終之氣（陽明燥金），天時（寒氣肅殺），民病（癥瘕），火
客氣一歲而一遷，客氣應天者動
丑未之紀圖
主氣萬載而不易，主氣應地者靜
初之氣（厥陰風木），天時（大風數舉云偃沙飛），民病（強直支痛夏戾筋縮），風
二之氣（少陰君火），天時（暄熱），民病（血溢血泄），火
三之氣（太陰濕土），天時（暑雨蒸溽），民病（黃疸），暑
上下加臨，主客勝負
四之氣（少陽相火），天時（熱鬱淫雨），民病（瘧痢濕）
五之氣（陽明燥金），天時（大涼），民病（咳逆），燥
終之氣（太陽寒水），天時（大寒凜冽），民病（厥逆禁固），寒
客氣一歲而一遷，客氣應天者動
甲申之紀圖
主氣萬載而不易，主氣應地者靜
初之氣（少陰君火），天時（溫和風舉），民病（掉眩），風
二之氣（太陰濕土），天時（雨降後暖），民病（溫熱之喘），火
三之氣（少陽相火），天時（赤地炎蒸），民病（暴病暴死），暑
上下加臨，主客勝負
四之氣（陽明燥金），天時（涼雨時降），民病（瘧腫），濕
五之氣（太陽寒水），天時（霜降太涼），民病（鬱熱之疾），燥
終之氣（厥陰風木），天時（雪霜風大起），民病（目疾赤腫），寒
客氣一歲而一遷，客氣應天者動
卯酉之紀圖
主氣萬載而不易，主氣應地者靜
初之氣（太陰濕土），天時（雨作風舉），民病（瀉腫眩暈），風
二之氣（少陽相火），天時（溫熱），民病（疫癘大行），火
三之氣（陽明燥金），天時（雨水愆期天氣燥熱，民病（癰腫），暑
上下加臨，主客勝負
四之氣（太陽寒水），天時（雨雹不時），民病（泄瀉），濕
五之氣（厥陰風木），天時（雲物不寧），民病（強直），燥
終之氣（少陰君火），天時（雨雪愆期），民病（中熱），寒
客氣一歲而一遷，客氣應天者動
己亥之紀圖
主氣萬載而不易，主氣應地者靜
初之氣（少陽相火），天時（暄暖），民病（濕病），風
二之氣（陽明燥金），天時（萬物乾燥），民病（諸熱之疾），火
三之氣（太陽寒水），天時（熱鬱），民病（內熱），暑
上下加臨，主客勝負
四之氣（厥陰風木），天時（風雨交作），民病（痹），濕
五之氣（少陰君火），天時（涼風衍期草木晚凋），民病（瘡癢），燥
終之氣（太陰濕土），天時（雨雪交作寒風凜冽），民病（痹厥），寒
客氣一歲而一遷，客氣應天者動
己亥之紀圖
主氣萬載而不易，主氣應地者靜
初之氣（陽明燥金），天時（草木晚發天氣反涼），民病（兩肋痛），風
二之氣（太陽寒水），天時（天氣反寒），民病（鬱熱），火
三之氣（厥陰風木），天時（風火交作），民病（眩暈嘔逆），暑
上下加臨，主客勝負
四之氣（少陰君火），天時（蒸溽霖雨），民病（瀉痢），濕
五之氣（太陰濕土），天時（淫潰），民病（瀉腫），燥
終之氣（少陽相火），天時（蟄蟲將見流水不冰），民病（暴熱之疾），寒
客氣一歲而一遷，客氣應天者動
天五運六氣相摩相蕩，上加下臨，六十年之紀不能齊矣。太過之紀有五，木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。不及之紀有五，木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。平氣之紀有五，木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。
太過，則乘己所勝，而侮所不勝。侮反受邪，寡於畏也。不及則勝己者來欺之，子必為母復仇也。
發生之紀謂壬子、壬午、壬寅、壬申、壬辰、壬戌六年也。歲木太過，風氣流行，脾土受邪，偃木飛沙，草木早生，歲星明見，民病腹痛濡瀉，飲食上支兩脅，鬲咽不通，胃脘當心而痛，甚則忽忽眩冒巔疾。
赫曦之紀，謂戊子、戊午、戊寅、戊申四年也。歲火太過，熱氣流行，肺金受邪，陽炎沸騰，山川赤地，災惑星明見，民病咳嗽喘逆，肺痿寒熱，血溢血泄，甚則身熱膚痛。
敦阜之紀，謂甲子、甲午、甲寅、甲申、甲辰、甲戌六年也。歲土太過，濕氣流行，腎水受邪，淫雨水潦，田牧土駒，鎮星明見，民病七疝鶩溏，甚則腹大腫滿。
堅成之紀，謂庚辰、庚戌二年也。歲金太過，燥氣流行，肝木受邪，草木晚生，不時霜降，太白星明見，民病脅痛，善恐如人將捕之，甚則皮膚皴揭。
流衍之紀，謂丙子、丙午、丙寅、丙申、丙辰、丙戌六年也。歲水太過，寒邪流行，心火受邪，雪霜凜冽，水澤冰堅，辰星明見，民病心懸如病飢，堅痞甚痛，甚則厥逆禁固。
委和之紀，謂丁丑、丁未、丁卯、丁酉四年也。歲木不及，燥氣妄行，肝反受邪，草木晚生，黃落調隕，太白星光芒，民病肋痛支滿；復則火令大舉，肺金受制，民病喘逆唾血。
伏明之紀，謂癸丑、癸未、癸卯、癸酉四年也。歲火不及，寒氣妄行，心反受邪，雪霜時降，寒氣凜冽，辰星光芒，民病吐利腥穢，食已不飢；復則濕令大舉，腎水受制，民病膝痛脛腫。
卑監之紀，謂己卯、己酉、己巳、己亥四年也。歲土不及，風氣妄行，脾反受邪，雨水愆期，大風數舉，歲星光芒，民病胃脘當心而痛；復則燥令大舉，肝木受制，民病脅痛。
從革之紀，謂乙巳、己亥二年也。歲金不及，熱氣妄行，肺反受邪，草木焦黃，天暑地熱，災惑星光芝，民病肺痿寒熱，咳血；復則寒令大舉，心火受制，民病厥心痛。
涸流之紀，謂辛丑、辛未、辛已、辛亥四年也。歲水不及，濕氣妄行，腎反受邪，陰雨淋潰，雪霜晚降，鎮星光芒，民病膝痛脛腫：復則風令大舉，脾土受制，民病腹痛濡瀉。
敷和之紀，謂丁巳、丁亥二年也。木本不及，上逢天符助之，得其平也，氣化均，民病少。
升明之紀，謂戊辰、戊戌二年也。火本太過，上逢天形克之，減而得其平也；癸巳、癸亥二年，火本不及，上逢順化，天氣生之，助而得其平也，氣化均，民病少。
備化之紀，謂己丑、己未二年，上逢太乙天符助之，得其平也，氣化均，民病少。
審平之紀，謂庚子、庚午二年上逢君火，庚寅、庚申二年上逢相火，天刑剋之，減而得其平也。乙丑、己未二年上逢順化生之；乙卯年逢天符，乙酉年逢太乙天符助之，得其平也，氣化均，民病少。
靜順之紀，辛卯、辛酉二年，上逢順化生之，得其平也，氣化均，民病少。