《心印紺珠經》~ 卷上 (2)
卷上 (2)
1. 原道統第一
大哉守真之劉子乎！要旨論、原病式二書既作，則《內經》之理，昭如日月之明；直格書、宣明論二書既作，則長沙之法，約如樞機之要。如改桂枝麻黃各半湯為雙解散，變十棗湯為三花神祐丸，其有功於聖門也，不淺矣！同時有張子和者出，明《內經》之大道，續河間之正源，與麻知幾講學，而作《儒門事親》之書，乃曰吐中有汗、瀉中有補，聖人止有三法，無第四者，乃不易之確論，至精之格言，於是有劉、張之派矣。
若東垣老人，亦明《素問》之理，亦宗仲景之法，作《濟生拔粹》十書以傳於世，是以有王道霸道譬焉。明脈取權衡規矩，用藥體升降浮沉，知此則可入醫道矣。經曰：知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。又曰：知一為下工，知二為中工，知三為上工。上工者十全九，中工者十全八，下工者十全六，此之謂也。
伏羲氏
上古三皇中第一人也，後世所傳有天元玉冊。
神農氏
上古三皇中第二人也，後世所傳有本草一書。
黃帝氏
上古三皇中第三人也，有熊國君，小典之子，姓公孫，都涿鹿之丘，以土德王天下，造指南之車，殄滅蚩尤，號曰軒轅黃帝。與天師岐伯問答，而作《內經靈樞》《素問》二書。
扁鵲
盧國之醫，姓秦，名越人，號扁鵲。演《八十一難經》。
仲景
漢長沙太守張機，字仲景，號曰長川公。有《傷寒論》。
守真
金河間人氏劉完素，字守真，號曰宗真子。章宗皇帝三聘不起，御賜高尚先生。有《內經運氣要旨論》十萬余言，《素問玄機原病式》一帙，《習醫要用直格書》三卷，《醫方精要宣明論》二帙。
子和
金宛丘人氏張戴人是也。有《儒門事親》書三十篇，《十形三療》一帙，《治病百法》一帙，《三複指迷》一帙，《治法心要》一帙，《三法六門世傳方》一帙。
東垣
元初人也。李杲，字明之，號曰東垣老人。乃易水張潔古老人之門生也。有《濟生拔粹》十書。
標本運氣歌，以下皆子和先生所作也。
少陽從本為相火，太陰從中濕土坐；厥陰從中火是家，陽明從中濕是我。太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹；風從火斷汗之宜，燥與濕兼下之可。萬病能將火濕分，掣開軒岐無縫鎖。
尋十二經水火分冶
肝膽由來從火治，三焦包絡都無異；脾胃常將濕處求，肺與大腸同濕類。腎與膀胱心小腸，寒熱臨時旋商議；惡寒表熱小膀溫，惡熱表寒心腎熾。十二經最端的，四經屬火四經濕，四經有熱有寒時。攻裡解表細消息，裡熱裡寒宜越竭，表熱表寒宜汁釋。濕同寒，火同熱，寒熱到頭無兩說，六分熱來壹分寒。
寒熱中停真浪舌，熱寒格拒病機深，亢則害承乃制則，緊寒數熱脈正邪，標本求之真妙訣。休治風，休治燥，治得火時風燥了。當解表時莫攻裡；當攻裡時莫解表，表裡如或兩可攻，後先內外分多少。治濕無過似決川，此個筌蹄最分曉。感謝軒岐萬世恩，爭奈醯雞笑天小。
白話文：
原道統第一
偉大的守真劉子啊！《內經運氣要旨論》、《素問玄機原病式》兩書問世後，《內經》的道理便如同日月般清晰明瞭；《習醫要用直格書》、《醫方精要宣明論》兩書問世後，長沙醫學的精髓便如同樞紐般緊要。例如將桂枝麻黃各半湯改為雙解散，將十棗湯改為三花神祐丸，其對醫學的貢獻不可謂不深遠！同時，張子和先生也出現了，他闡明了《內經》的大道，繼承了河間學派（劉完素）的正統，與麻知幾一起講學，並著有《儒門事親》一書，書中提出“吐中有汗、瀉中有補”，認為聖人治病只有三種方法，沒有第四種，這是不變的真理，精妙的格言，於是便有了劉、張兩派。
東垣李杲先生也精通《素問》的道理，也繼承了仲景的醫術，著有《濟生拔粹》十書傳於世，因此可以用王道霸道來比喻他們的醫學成就。明瞭脈象的診斷方法，懂得藥物的升降浮沉，了解這些就能入門醫道了。經書說：知道其要領的人，一言以蔽之；不知道其要領的人，就會言辭冗長，沒完沒了。又說：知道一種方法的是下工，知道兩種方法的是中工，知道三種方法的是上工。上工者能成功九成，中工者能成功八成，下工者能成功六成，這就是所謂的「上工」、「中工」、「下工」。
伏羲氏
上古三皇中的第一位，後世相傳有《天元玉冊》。
神農氏
上古三皇中的第二位，後世相傳有《本草》一書。
黃帝氏
上古三皇中的第三位，有熊國國君，小典之子，姓公孫，都城在涿鹿之丘，以土德王天下，製造了指南車，滅掉了蚩尤，號稱軒轅黃帝。他與天師岐伯問答，著有《內經靈樞》、《素問》兩書。
扁鵲
盧國的醫生，姓秦，名越人，號扁鵲。撰寫了《八十一難經》。
仲景
漢代長沙太守張機，字仲景，號長川公。著有《傷寒論》。
守真
金朝河間人劉完素，字守真，號宗真子。章宗皇帝三次聘請他為官，都被他拒絕了，皇帝賜他“高尚先生”的稱號。著有《內經運氣要旨論》十萬多字、《素問玄機原病式》一卷、《習醫要用直格書》三卷、《醫方精要宣明論》兩卷。
子和
金朝宛丘人張戴，著有《儒門事親》三十篇、《十形三療》一卷、《治病百法》一卷、《三複指迷》一卷、《治法心要》一卷、《三法六門世傳方》一卷。
東垣
元朝初期人，李杲，字明之，號東垣老人。是易水張潔古老人的弟子。著有《濟生拔粹》十書。
標本運氣歌，以下皆子和先生所作。
少陽之本是相火，太陰之中是濕土；厥陰之中是火，陽明之中是濕。太陽少陰標本相連，陰陽二氣互相包裹；風寒要從溫熱來治，燥濕要兼顧治療。萬病能將寒熱濕分清楚，便能解開軒轅黃帝、岐伯醫學的奧秘。
尋十二經水火分冶
肝膽從火性來治療，三焦包絡也一樣；脾胃常從濕性來考慮，肺和大腸也屬濕性。腎與膀胱、心和小腸，寒熱需臨時決定治療方法；惡寒表熱宜溫小腸，惡熱表寒宜溫腎臟。十二經脈最根本的是，四經屬火四經屬濕，四經有寒有熱。攻裡解表要細心斟酌，裡熱宜瀉裡寒宜溫，表熱宜瀉表寒宜溫。濕與寒同治，火與熱同治，寒熱到頭來沒兩種說法，六分熱一分寒。
寒熱停滯舌苔異常，寒熱錯亂病機深奧，亢盛則需抑制，寒熱脈象辨別正邪，標本兼治才是妙訣。別治風，別治燥，治好火症，風燥自愈。當解表時不要攻裡；當攻裡時不要解表，表裡如有兩可之症，內外先後要分輕重。治濕病如同疏通水道，這才是最精妙的方法。感謝軒轅黃帝、岐伯的萬世恩澤，可惜那些庸醫卻嘲笑他們的學說淺薄。