《攝生要義》~ 房中篇
房中篇
1. 房中篇
天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生，此造化之源，性命之根本也。故人之大欲，亦莫切於此。嗜而不知禁，則侵克年齡，蠶食精魄，闇然弗覺，而元神真氣去矣。豈不可哀？惟知道之士，禁其太甚，不至杜絕，雖美色在前，不過悅目、暢志而已。決不肯恣其情欲以伐性命。
或問抱朴子曰：傷生者，豈非色欲之間乎？抱朴子曰：然長生之要，其在房中。上士知之，可以延年祛病。其次不以自伐，下愚縱欲損壽而已。是以古人於此，恆有節度。二十以前二日復，二十以後三日復，三十以後十日復，四十以後月復，五十以後三月復，六十以後七月復。又曰：六十閉戶，蓋時加撙節，保惜真元，以為一身之主命。
不然，雖勤於吐納、導引、服餌之術，而根本不固，亦終無益。《內經》曰：能知七損八益，（七者女子之血，八者男子之精），則血氣、精氣二者可調，不知用此，則早衰之節也。故年四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。
故曰：知之則強，不知則老，智者有餘，（自性而先行故有餘），愚者不足，（察行而後學故不足）。有餘則耳目聰明，身體輕強，老者益壯，壯者益治。蓋謂男精女血，若能使之有餘，則形氣不衰而壽命可保矣。
不然，竅漏無度，中干以死，非精離人，人自離精也，可不戒哉！養生之士，忌其人者有九：或年高大，或唇薄鼻大，或齒疏發黃，或痼疾，或情性不和，或莎苗強硬，或聲雄，或肉澀肢體不膏，或性悍妒忌，皆能損人。
並不宜犯之忌，其時者十有一：醉酒，飽食，遠行疲乏，喜怒未定，女人月潮，沖冒寒暑，疾患未平，大小便訖，新沐浴後，犯畢出行，無情強為，皆能使人神氣昏潰，心力不足，四體虛羸，腎臟怯弱，六情不均，萬病乃作，特宜慎之。至於天地晦冥，日月薄食，疾風甚雨，雷電震怒，此陰陽大變，六氣失常之時犯之，不惟致疾，且褻汗神明。倘成子女，形必不周，雖生而不育矣。
嗟乎！幃箔之情易綰而難斷，不可不以智慧決也。佛書曰：諸苦所因，貪欲為本，貪欲不滅，苦亦不滅，苦不滅則生滅矣。養生者，惡可不以智慧決哉！