《攝生要義》~ 居處篇
居處篇
1. 居處篇
《左傳》曰：土厚水深，居之不疾。《淮南子》曰：堅土人剛，弱土人肥，壚土人大，沙土人細，息土人美，耗土人醜。山氣多男，澤氣多女，水氣多喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，濕氣多腫，石氣多力，陰氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，穀氣多痹，立氣多狂，野氣多仁，陵氣多貪。輕土人利，重土人遲。
清水音小，濁水音大，湍水人輕，遲水人重，中土多聖。黃帝問曰：天不足西北，左寒而右涼，地不滿東南，右熱而左溫，其故何也？岐伯曰：東南陽也，其精降於下。西北陰也，其精奉於上。是以地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。帝曰：其於壽夭何如？岐伯曰：陰精所奉，其人壽，陽精所降，其人夭。
帝曰：一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？岐伯曰：高下之理，地勢使然也。崇高則陰氣治之，汙下則陽氣治之，高者其氣壽，下者其氣夭。由是觀之，人之壽夭美惡，由於水土之氣。如此善養生者，擇地而居，此為至要。
或曰：古者，巢居穴處而人多壽，何也？曰：古人淳樸，寡於嗜欲，此實壽本，況巢居則高迥而多寒，穴處則固密而無風濕之患，豈不得壽？今之居處當何如？曰：由水深土厚，陰精所奉之說觀之，居處高聳於生乃宜。曰生之所寓，人有定區，高山峻土，惡乎能齊？曰：有山阜則就山阜，臨平漫則起樓臺，庶乎日襲陰氣而不為陽泄矣。
古謂仙人好樓居，得非以是乎哉？雖然坐臥之處，必須固密，若值細隙之風，其毒中人尤甚，久之或半身不遂，或角弓反張，或言語謇澀。蓋身既中風，鬼邪易入，眾病總集，遂致夭其天年爾。是故窪下之地不可處，慎其濕也。疏漏之地不可處，慎其風也。久閉之室不可處，慎其土氣之惡也。
幽冥之壑不可處，慎其陰鬱之毒也。四者皆能病人，養生之士尤宜避之也。
白話文：
[居住環境篇]
《左傳》曾提及：土地肥沃且水源豐沛的地方，人們不容易生病。《淮南子》也有記載：土壤堅硬的地方，居民性格剛毅；土壤鬆軟的地方，居民容易肥胖；黏性土壤的地方，居民身材魁梧；砂質土壤的地方，居民身材纖細；肥沃土壤的地方，居民外貌俊美；貧瘠土壤的地方，居民外貌較為粗糙。山區多生男孩，沼澤地多生女孩，水氣重的地方居民多啞巴，風氣重的地方居民多耳聾，森林氣息濃鬱的地方居民多尿頻，木質土壤的地方居民多駝背，濕氣重的地方居民多浮腫，石質土壤的地方居民力氣大，陰氣重的地方居民多長甲狀腺腫，炎熱的地方居民生命較短，寒冷的地方居民生命較長，谷地氣息重的地方居民多關節炎，立地氣息重的地方居民多精神失常，野外氣息重的地方居民多仁慈，丘陵氣息重的地方居民多貪婪。輕質土壤的地方居民做事靈活，重質土壤的地方居民反應遲鈍。
清澈的水源居民說話聲音較小，渾濁的水源居民說話聲音較大，湍急的水源居民身體較輕盈，流速緩慢的水源居民身體較沉重，中等土壤的地方多出聖賢。黃帝問道：天空在西北方不夠完整，左側寒冷而右側涼爽，大地在東南方不夠完整，右側熱烈而左側溫和，這是什麼原因呢？岐伯回答：東南方向屬陽，其精華向下沉降。西北方向屬陰，其精華向上供應。因此，地面有高低之分，氣候有溫涼之別，高處氣候寒冷，低處氣候炎熱。黃帝問：這樣對於人的壽命有何影響？岐伯答：被陰精供應的地方，那裡的人們壽命長；被陽精沉降的地方，那裡的人們壽命短。
黃帝又問：一個地區的氣候，對於生長、發育、壽命、短命的情況各不相同，這是為什麼呢？岐伯回答：高處和低處的道理，是由地形造成的。地形高峻的地方，陰氣會統治；地形低窪的地方，陽氣會統治。高處的氣候使人壽命長，低處的氣候使人壽命短。由此看來，人的壽命長短、美醜，都與當地的水土氣候有關。對於懂得養生之道的人來說，選擇適合的居住環境是最重要的。
有人問：古人住在樹上或者洞穴中，為什麼他們的壽命比較長？回答是：古人生活純樸，慾望少，這是延長壽命的根本。而且住在樹上，位置高且冷，住在洞穴中，結構堅固且不會受到風濕的困擾，難道他們不能活得更久嗎？那麼現在的居住環境應該如何選擇呢？回答是：根據「水深土厚，陰精所奉」的理論，居住在高處對於健康最為合適。但人的居住地點通常固定，高山峻嶺的地方，一般人怎麼可能都住到那裡去？回答是：如果有山丘，就靠近山丘居住；如果地勢平坦，就建造樓臺，這樣就可以每天沐浴在陰氣之中，而不會被陽氣消耗。
古人認為神仙喜歡住在樓房中，難道不是因為這個道理嗎？然而，無論是睡覺還是坐著的地方，都必須堅固密閉。如果遇到細微的風，其對人體的危害非常嚴重，時間久了可能會導致半身不遂，或者像弓一樣彎曲，或者口齒不清。因為身體一旦受風，邪靈容易入侵，各種疾病就會一起來，最終導致短命。因此，低窪潮濕的地方不能居住，要小心濕氣的侵害。漏風的地方不能居住，要小心風的侵害。長時間封閉的房間不能居住，要小心惡劣的土氣。幽暗的山谷不能居住，要小心陰鬱之氣的毒害。這四種情況都能對人造成傷害，養生之人尤其應該避免。