《攝生要義》~ 雜忌篇
雜忌篇
1. 雜忌篇
夫養生者，臥起有四時之早晚，飲食有至和之常制，調利關節有導引之方，流行榮衛有吐納之術。忍喜怒以養陰陽之氣，節嗜欲以固真元之精，保形延壽可謂備矣。使禁忌之理，知有未周，雖云小節之常，亦為大道之累，故事有侵性，不可不慎者。古語云：一日之忌，暮無飽食。
一月之忌，暮無大醉。一歲之忌，暮無遠行。終身之忌，暮常護氣。蓋謂暮，乃偃息之時。人若飽食，則腹中空虛之地少，而氣之居內以養形者寡，癖瘕壅滯之患作矣。故暮當忌飽食，謂之一日，蓋日日慎之也。酒毒酷悍，飲至大醉，則毒氣必壞真氣，況暮醉而臥，氣溢形止，腸胃由之腐爛，經絡以之橫解，一時不覺，久乃成疾。
白話文：
養生之道，要注意四季的早晚作息，飲食要適度均衡，關節要適度活動，要學會吐納之術來調和氣血。要控制喜怒哀樂以維持陰陽平衡，節制慾望以固護精元，這樣才能保持健康、延年益壽。要小心謹慎，即使是看似微不足道的小事，也可能影響健康，因為積少成多，就會釀成大患。古人說：「一日之忌，暮無飽食。一月之忌，暮無大醉。一歲之忌，暮無遠行。終身之忌，暮常護氣。」意思是，晚上要休息，不要吃太飽，也不要喝醉酒，更不要長途旅行，要時刻注意養護身體。因為晚上是休息養氣的時候，吃太飽會影響消化，導致身體積聚毒素；喝醉酒會損害身體元氣，更不利於休息；長途旅行容易疲勞，也容易生病。只有注意這些細節，才能健康長壽。
雖少壯之人，不可使一月之內有此一醉也，況中年以往之人乎！暮而遠行，不惟有外觸之虞，山川嵐霧，夜陰鬱發冒之，亦能損人真氣，故皆宜忌之。以上三者，不行則真氣常保無失，是終身能護其氣矣。又久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉，大抵人之形氣，時動時靜，其機運而不滯，久於動靜，未免有傷也。睡不厭踧，覺不厭舒，踧者，曲膝卷股，以左右肋側臥，修養家所謂獅子眠是也。
如此則氣海深滿，丹田常暖，腎水易生，益人弘多。舒體而臥則氣直而寡畜，神散而不潛，故臥惟覺時可舒體耳。凡人覺大小便即行，勿忍之，忍小便則膝冷成痹，忍大便則成氣痔。小便勿努，努久令人兩膝冷痛。大便勿努，努久令人腰痛、目昏、氣逆急故也。並宜任其自然。
白話文：
年輕人也不應該一個月內喝醉，更何況是中年以後的人。傍晚時分外出旅行，不僅容易遭遇意外，山川霧氣、夜晚陰寒潮濕，也會損害人體真氣，所以都應該避免。以上三點，不做則真氣長保無損，就能終身保護自身的元氣。另外，長時間看東西會傷血，長時間臥床會傷氣，長時間站立會傷骨，長時間走路會傷筋，長時間坐著會傷肉。總之，人體的形氣，應該動靜結合，順應機運，不要停滯於某種狀態，長時間處於某種狀態，難免會有損傷。睡覺時不要嫌棄蜷縮，醒來時不要嫌棄舒展。蜷縮是指曲膝卷股，左右側臥，養生家稱為獅子眠。
這樣就能讓氣海充盈，丹田溫暖，腎水容易生成，對人體益處多多。舒展身體躺臥，則氣體直上而不蓄積，神氣散失而不潛藏，所以睡覺時只有醒來的時候可以舒展身體。凡人大小便時就應該立刻去方便，不要忍耐。忍小便會導致膝蓋寒冷痺痛，忍大便會導致氣痔。小便時不要用力，用力過久會導致雙膝寒冷疼痛。大便時不要用力，用力過久會導致腰痛、目眩、氣逆急促。都應該順其自然。
凡人大勞則力乏絕，大飢則臟腑脈絡有竭，大飽則腠理氣溢，大渴則經脈蹶亂，大醉則精神散越，大熱則陰氣解脫，大寒則血脈凝結並能致疾。凡心有愛，不用深愛。凡心有憎，不用深憎。凡喜至而心不蕩，凡怒過而情不留，並能養神。益壽學道之功至此，乃至人對景忌情之妙，聖人養心定性之學，修養之術不足以盡之也。
凡夜非調氣之時，常習閉口而睡為佳，口開即失真氣，且邪從口入，更牙齒為出入之氣所觸，後必病齒。凡睡而張口者，牙齒無不早落，可以驗之。濕衣及汗衣切不可久著，能傷人心肺之系及發瘡瘍。十步直牆下，勿得順臥，風峻利能令人發癲及體重。凡大汗及新浴出，勿赤體，勿即脫衣當風，風入腠理則成半身不遂。
白話文：
人如果過度勞累就會筋疲力盡，過度飢餓則臟腑經脈虛弱，過度飽食則毛孔氣血外泄，過度口渴則經脈紊亂，過度飲酒則精神恍惚，過度炎熱則陰氣耗損，過度寒冷則血液凝結，這些都可能導致疾病。對於喜愛和憎惡，不要過於強烈。喜悅來臨時保持心境平靜，憤怒時不要讓情緒停留，這樣才能養神。益壽延年的學問，就體現在這些細節上，包括對景物的情緒控制，聖人養心定性之道，修養的技巧無法完全窮盡。
夜晚不是調養氣息的時機，最好閉口睡覺，張口睡覺會損失真氣，而且邪氣容易從口進入，牙齒也容易受氣息影響，久而久之會患上牙病。張口睡覺的人，牙齒都會早早掉落，你可以觀察一下。潮濕的衣服和汗濕的衣服，千萬不要長時間穿著，會損傷心肺，甚至導致瘡瘍。不要在十步直牆下順著牆壁躺臥，因為風直衝身體會讓人發瘋，身體也會變重。大量出汗或剛洗完澡，不要赤裸身體，也不要立即脫衣吹風，風進入毛孔會導致半身不遂。
夜臥當耳處，勿令有孔隙，令人風吹耳聾，頭項亦如之。夜臥勿覆其頭得長壽，以常有天地之清氣入腹中也。古之善攝生者，居常少思慮，忍嗜欲，平喜怒，寡憂樂，澹好惡，世之美麗貴重物事舉，不足以入其心，由是志意舒暢，形體安和，血氣順利，度百歲而後去矣。寇氏曰：人之未聞道者，放逸其心，迷於生樂，以精神徇智巧，以憂畏徇得失，以勞苦徇禮節，以身世徇財利，四徇不置，心為之疾矣。極力勞形，燥暴氣逆，當風縱酒，食嗜辛鹹，肝為之病矣。
飲食生冷，溫涼失度，久坐久臥，太飽大飢，脾為之病矣。呼叫過常，辯爭陪答，冒犯寒暄，恣食鹹苦，肺為之病矣。久坐濕地，強力入水，縱欲勞形，三田漏溢，腎為之病矣。五病既作，故未老而羸，未羸而病，病至則重，重則必死。嗚呼！是皆弗思妄行而自取之也。衛生之士，能慎此五者，可以終身無苦矣。
經曰：不治已病治未病，其此之謂與。
白話文：
睡覺時要將耳朵蓋住，不要留空隙，否則容易被風吹得耳聾，頭頸部位也一樣。睡覺時不要蒙頭，可以長壽，因為這樣就能讓天地間的清氣進入腹中。古代善於養生的人，平時很少胡思亂想，能夠克制自己的慾望，喜怒哀樂都很平和，不愛好惡，對世間美麗貴重的事物都不放在心上，因此心情舒暢，身體安康，氣血運行順暢，能活到百歲才離開人世。寇氏說：那些沒有領悟大道的人，放縱自己的心思，沉迷於享樂，為了追求智慧技巧而傷神，為了得失而擔憂害怕，為了禮儀而勞苦奔波，為了身家財產而奔波勞碌，這四種追求不停歇，心就會生病。過度勞累身體，燥熱暴躁，逆著氣息，迎風飲酒，嗜食辛辣鹹味，肝就會生病。
飲食生冷，溫涼失度，久坐久臥，過飽或過飢，脾就會生病。過度呼喊，爭辯答應，冒犯寒暄，過度食用鹹苦的食物，肺就會生病。久坐潮濕的地方，強力入水，放縱慾望，過度勞累身體，三田（腎、膀胱、命門）精氣外泄，腎就會生病。這五種病一旦發作，就會未老先衰，未衰先病，病重難治，嚴重了就會死亡。唉！這些都是因為不加思索，隨意妄為而自找的。注重養生的人，能夠謹慎這五點，就可以終生無病無痛。
經書上說：「不治已病治未病，就是這個道理。」