《攝生要義》~ 居處篇
居處篇
1. 居處篇
《左傳》曰：土厚水深，居之不疾。《淮南子》曰：堅土人剛，弱土人肥，壚土人大，沙土人細，息土人美，耗土人醜。山氣多男，澤氣多女，水氣多喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，濕氣多腫，石氣多力，陰氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，穀氣多痹，立氣多狂，野氣多仁，陵氣多貪。輕土人利，重土人遲。
清水音小，濁水音大，湍水人輕，遲水人重，中土多聖。黃帝問曰：天不足西北，左寒而右涼，地不滿東南，右熱而左溫，其故何也？岐伯曰：東南陽也，其精降於下。西北陰也，其精奉於上。是以地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。帝曰：其於壽夭何如？岐伯曰：陰精所奉，其人壽，陽精所降，其人夭。
白話文：
《左傳》與《淮南子》關於地理環境與人體的關係
**《左傳》**記載：「土地肥沃，水源深厚，居住於此的人不易生病。」
**《淮南子》**記載：
- 土壤堅實的人強壯，鬆軟的土地上的人肥胖；
- 粘土上的人高大，沙土上的人矮小；
- 肥沃的土地上的人容貌俊美，貧瘠的土地上的人容貌醜陋。
- 山地氣候多生男孩，沼澤地氣候多生女孩；
- 水氣多啞巴，風氣多聾子；
- 森林氣候多患膀胱病，樹木氣候多駝背；
- 潮濕氣候多患腫病，石頭氣候多有力氣；
- 陰氣多患甲狀腺腫，暑氣多夭折，寒氣多長壽；
- 穀物氣候多患麻痺，雷電氣候多患狂躁；
- 野外氣候多仁慈，丘陵氣候多貪婪。
- 輕質土壤上的人靈活，重質土壤上的人遲鈍。
黃帝與岐伯論述地理環境與壽命的關係
黃帝問道：為何天體西北部不足，左側寒冷，右側涼爽？而大地東南不足，右側炎熱，左側溫暖呢？
岐伯回答：東南屬陽，陽氣精華下降到下方；西北屬陰，陰氣精華上升到上方。因此，地勢有高低之分，氣候有溫涼之別，地勢高的地方氣候寒冷，地勢低的地方氣候炎熱。
黃帝又問：這與人的壽命有何關係？
岐伯回答：陰氣精華上升供養的人長壽，陽氣精華下降的人早夭。
帝曰：一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？岐伯曰：高下之理，地勢使然也。崇高則陰氣治之，汙下則陽氣治之，高者其氣壽，下者其氣夭。由是觀之，人之壽夭美惡，由於水土之氣。如此善養生者，擇地而居，此為至要。
或曰：古者，巢居穴處而人多壽，何也？曰：古人淳樸，寡於嗜欲，此實壽本，況巢居則高迥而多寒，穴處則固密而無風濕之患，豈不得壽？今之居處當何如？曰：由水深土厚，陰精所奉之說觀之，居處高聳於生乃宜。曰生之所寓，人有定區，高山峻土，惡乎能齊？曰：有山阜則就山阜，臨平漫則起樓臺，庶乎日襲陰氣而不為陽泄矣。
白話文：
皇帝問：「一個地方的人，壽命長短、體質強弱都不一樣，這是為什麼呢？」岐伯回答：「這跟地理位置有關。地勢高的地方，陰氣主導；地勢低的地方，陽氣主導。高的地方，氣候宜人，人容易長壽；低的地方，氣候惡劣，人容易早亡。由此可見，人的壽命、健康狀況，都跟當地的水土氣候有關。想要養生的人，就應該選擇合適的地方居住，這是最重要的。」
有人問：「古代的人住在樹上或山洞裡，壽命都很長，這是為什麼呢？」岐伯說：「古代人淳樸善良，慾望很少，這是他們長壽的根本原因。而且，住在樹上，高聳寒冷；住在山洞，溫暖乾燥，沒有風寒濕氣侵襲，當然容易長壽。現在的人應該怎麼選擇住處呢？」岐伯說：「根據『水深土厚，陰精所奉』的觀點來看，住處應該選擇地勢較高的位置。因為人要居住的地方，有一定的規律，不可能人人住高山峻土，怎麼做到都一樣呢？」岐伯說：「有山丘的地方，就靠近山丘住；平坦的地方，就蓋樓房。這樣才能讓陽氣不至於過於散失，而讓陰氣滋養。」
古謂仙人好樓居，得非以是乎哉？雖然坐臥之處，必須固密，若值細隙之風，其毒中人尤甚，久之或半身不遂，或角弓反張，或言語謇澀。蓋身既中風，鬼邪易入，眾病總集，遂致夭其天年爾。是故窪下之地不可處，慎其濕也。疏漏之地不可處，慎其風也。久閉之室不可處，慎其土氣之惡也。
幽冥之壑不可處，慎其陰鬱之毒也。四者皆能病人，養生之士尤宜避之也。
白話文：
古人說仙人喜歡住高樓，難道不是因為這個原因嗎？雖然居住的地方需要堅固密閉，但若遇到細小的縫隙風，其毒害侵入人體更加嚴重，久而久之可能半身不遂，或者手足抽筋，或者言語含糊不清。這是因為身體一旦中風，鬼邪就容易侵入，百病叢生，最終導致壽命不長。所以，低窪的地方不可居住，要小心濕氣。有漏洞的地方不可居住，要小心風寒。長期封閉的房間不可居住，要小心土氣的污濁。
陰森幽暗的地方不可居住，要小心陰鬱之氣的毒害。這四種環境都能使人致病，養生之人更應該避開這些地方。