《攝生要義》~ 導引篇
導引篇
1. 導引篇
莊子曰：吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。由是論之，導引之術，傳自上世，其來久矣。故曰：彭祖之所好，其法自修，養家、醫家所談，無慮數百首，今取其要約切當者十六條，參之諸論，大概備矣。凡行導引法，常以夜半及平旦將起之時為之。
此時氣清腹虛，行之益人。先閉目握固，冥心端坐，叩齒三十六通，即以兩手抱項，左右宛轉二十四，（此可以去兩脅積聚風邪）。復以兩手相叉虛空托天，仰手按頂二十四，（此可以除胸膈間邪氣）。復以兩手心掩兩耳，卻以第二指壓第三指彈擊腦後二十四，（此可除風池邪氣）。
復以兩手相捉按左膝左捩身，按右膝右捩身二十四，（此可以去肝家風邪）。復以兩手一向前，一向後，如挽五石弓狀二十四，（此可以去臂腋積邪）。復大坐展兩手，紐項左右反顧，肩膊隨轉二十四，（此可以去脾家積邪）。復兩手握固，並拄兩肋，擺撼兩肩二十四，（此可以去腰肋間風邪）。
復以兩手交捶臂及膊，反捶背上連腰股各二十四，（此可以去四肢胸臆之邪）。復大坐斜身偏倚，兩手齊向上如排天狀二十四，（此可以去肺間積聚之邪）。復大坐伸腳，以兩手向前，低頭攀腳十二次，卻鉤所伸腳屈在膝上按摩之二十四，（此可以去心胞絡邪氣）。復以兩手據地，縮身曲脊，向上十三舉，（此可以去心肝中積邪）。
復起立徐行，兩手握固，左足前踏，左手擺向前，右手擺向後；右足前踏，右手擺向前，左手擺向後二十四，（此可以去兩肩俞之邪）。復以手向背上相捉，低身徐徐宛轉二十四，（此可以去兩脅之邪）。復以足相紐而行，前進十數步，復高坐伸腿，將兩足紐向內，復紐向外各二十四，（以上二條可以去兩膝及兩足間風邪）。
行此十六節訖，復端坐閉目，握固冥心，以舌柱上顎，攪取津液滿口，漱三十六次作谷谷聲咽之。復閉氣，想丹田火自下而上遍燒身體，內外蒸熱乃止。按老子導引四十二勢，婆羅門導引十二勢，赤松子導引法十八勢，鍾離導引法八勢，胡見素五臟導引法十二勢，在諸法中頗為妙解，然撮其切要，不過於此。學者能日行一二過，久久體健身輕，百邪皆除，走及奔馬不復疲乏矣。
白話文：
莊子曾說：透過深長的呼吸，吐出體內的濁氣，納入新的清新空氣，模仿熊的活動和鳥的伸展，這些都是為了延年益壽。這正是那些專門從事導引術，養生的人，像彭祖那樣長壽的人所喜愛的。由此可見，導引的技術，來自遠古時代，其歷史悠久。因此，彭祖所喜愛的導引術，其方法自修練以來，養生家和醫生們討論的相關方法，不下數百種。現在我們選取了其中最關鍵且恰當的十六種方法，並參考了其他各種理論，基本上已經涵蓋了全部。通常，進行導引法的最佳時間是在夜半或清晨起牀的時候。
此時，空氣清新，腹部空虛，進行導引對身體有益。首先，閉上眼睛，緊握雙手，心神寧靜，端正坐姿，敲齒三十六次，然後用雙手抱住脖子，向左右各扭轉二十四次（這可以去除側邊積聚的風邪）。再將雙手交叉，虛空向上托起，然後手心朝上按住頭頂二十四次（這可以去除胸膈間的邪氣）。再用雙手手掌蓋住雙耳，然後用食指按住中指，輕敲腦後二十四次（這可以去除風池部位的邪氣）。
再雙手交錯抓住，按住左膝向左扭轉身體，按住右膝向右扭轉身體二十四次（這可以去除肝臟的風邪）。再做拉弓動作，一手向前，一手向後，如同拉開五石重的弓二十四次（這可以去除腋下積聚的邪氣）。再做大坐姿，展開雙手，扭轉脖子，向左右後方看，肩膀隨之轉動二十四次（這可以去除脾臟的積邪）。再雙手握拳，按住兩側肋骨，搖晃雙肩二十四次（這可以去除腰肋間的風邪）。
再雙手交替敲打手臂和肩膀，反向敲打背部連同腰部和大腿各二十四次（這可以去除四肢和胸部的邪氣）。再做大坐姿，身體斜靠一邊，雙手一起向上推，如同抵擋天空的姿態二十四次（這可以去除肺部積聚的邪氣）。再做大坐姿，伸直雙腳，雙手向前，低頭拉住腳尖十二次，然後勾住伸直的腳彎曲在膝蓋上按摩二十四次（這可以去除心包絡的邪氣）。再雙手撐地，縮身彎背，向上抬頭十三次（這可以去除心肝中的積邪）。
再起身慢走，雙手握拳，左腳向前踏，左手向前擺，右手向後擺；右腳向前踏，右手向前擺，左手向後擺二十四次（這可以去除兩肩的邪氣）。再用手向背後交錯抓住，低身緩緩扭轉二十四次（這可以去除兩側的邪氣）。再雙腳交纏行走，向前走十幾步，再高坐伸腿，將雙腳向內扭轉，再向外扭轉各二十四次（這兩項可以去除膝蓋和腳間的風邪）。
做完以上十六項後，再端坐閉眼，握拳，心神寧靜，用舌頭抵住上顎，攪拌唾液至滿口，漱口三十六次發出咕嚕聲，然後吞下。再屏住呼吸，想像丹田之火從下至上燃燒全身，直到身體內外都感到熱氣蒸騰才停止。按照老子的導引四十二式，婆羅門的導引十二式，赤松子的導引十八式，鍾離的導引八式，胡見素的五臟導引十二式，這些方法在各種導引法中相當精妙，但歸納其重點，不過如此。學習者如果每天都能練習一兩次，長久下來，身體健康，體態輕盈，各種邪氣都會被消除，跑得比奔馬還快，也不會感到疲憊。