《三元參贊延壽書》~ 卷之一 (2)
卷之一 (2)
1. 欲不可強
《素問》曰：「因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。」注云：「強力入房也。強力入房則精耗，精耗則腎傷，腎傷則髓氣內枯，腰痛不能俛仰。」
《黃庭經》云：「急守精室勿妄泄，閉而寶之可長活。」
《書》云：陰痿不能快欲，強服丹石以助陽，腎水枯竭，心火如焚，五臟乾燥，消渴立至。
近訥曰：少水不能滅盛火，或為瘡瘍。
《書》云：強勉房勞者，成精極、體瘦、尪羸、驚悸、夢泄、遺瀝、便濁、陰痿、小腹裡急、面黑耳聾。
真人曰：養性之道，莫強所不能堪爾。《抱朴子》曰：才不逮，強思之，力不勝，強舉之，傷也甚矣。強之一字，真戕生伐壽之本。夫飲食所以養生者也。然使醉而強酒，飽而強食，未有不疾而害其身，況欲乎？欲而強，元精去，元神離，元氣散，戒之。
白話文：
以下是簡化的版本： 古籍記載：“因此強力行事，腎氣就會受傷，骨骼也會受損。” 註釋說：“這裏的‘強力’指的是過度行房事。如果頻繁地進行房事會導致精力消耗過多，從而損傷腎臟，導致身體內部的精髓乾涸，出現腰部疼痛等症狀。”
另一本書提到：“要保持節制，不要隨意放縱慾望，閉門自珍可以延長壽命。”
還有一部書指出：“陽痿無法滿足慾望時，有些人會選擇服用藥物來增強男性功能，但這樣可能導致腎臟水分流失嚴重，引發心臟疾病和口渴等病症。”
有人認爲：“缺乏足夠的液體（指體液）不足以熄滅旺盛的火焰（比喻強烈的慾望），可能會引起瘡瘍等問題。”
又一部書中寫道：“強行過量的房事行爲會帶來各種問題，包括精神疲憊、體重減輕、虛弱無力、驚恐不安、夢遺、尿頻、陰莖勃起障礙、腹部緊張不適以及面色發黑聽力下降等等。”
一位道家大師曾說過：“養性的方法在於不過度強求自己所能承受的事情。” 《抱樸子》一書記載：“才能不足卻勉強思考，力量不夠卻硬撐著去做事情，對身心傷害極大。一個“強”字，實爲損害生命與健康的根本原因。飲食是維持生命的必需品，但如果飲酒過量或者吃得太多，都會給身體健康造成危害，更何況對於情慾呢？” 情慾強烈的人容易失去元精，離失元神，分散元氣，請大家引以爲鑑。
2. 欲有所忌
《書》云：飽食過，房室勞損，血氣流溢，滲入大腸，時便清血，腹痛，病名腸癖。
《書》云：大醉入房，氣竭肝傷，丈夫則精液衰少，陰痿不起；女子則月事衰微，惡血淹留，生惡瘡。
《書》云：燃燭行房，終身之忌。
《書》云：忿怒中盡力房事，精虛氣節，發為癰疽。恐懼中入房，陰陽偏虛，發厥、自汗、盜汗，積而成勞。
《書》云：月事未絕而交接，生白駁。又冷氣入內，身面萎黃不產。
《書》云：金瘡未瘥而交會，動於血氣，令瘡敗壞。
《書》云：忍小便入房者，得淋疾，莖中疼痛，面失血色，或致胞轉，臍下急痛死。
《書》云：或新病可而行房，或少年而迷老，世事不能節減，妙藥不能頻服，因茲致患。歲月將深，直待肉盡骨消，返⿱穴兄穴神鬼，故因油盡燈滅，髓竭人亡。添油燈壯，補髓人強，何干鬼老來侵，總是自招其禍。
白話文：
《書》中提到： 過度飽食後進行房事，導致血氣流失，滲入大腸，引起清血和腹痛，稱為腸癖。
大醉後進行房事，氣息耗盡，肝臟受損，男性精子減少，性功能減退；女性月經量減少，瘀血積聚，可能導致惡性腫瘍。
使用蠟燭進行房事，被視為終生禁忌。
在憤怒或極度用力的情況下進行房事，會導致精氣虛弱，可能引發腫瘤。在害怕的情緒中進行房事，會導致陰陽失調，出現驚厥、自汗或盜汗，長此以往會累積成勞累。
月經未完就進行房事，可能會導致白疕的生成。冷風進入身體，臉部和身體變得蒼白無華，甚至可能影響生育。
尚未痊癒的金傷口進行房事，會擾亂血氣，使傷口惡化。
忍耐尿意後進行房事，會導致淋病，尿道疼痛，面色蒼白，甚至可能導致子宮移位和肚臍下方的急劇疼痛直至死亡。
新病初愈就進行房事，或者年輕人過早追求年長者，無法控制自己的行為，即使服用再好的藥物也不能經常服用，這樣會導致疾病。時間久了，身體會消耗到只剩下皮膚和骨頭，最終靈魂會離去，就像油盡燈滅，骨骼乾枯人亡。添加油膏讓燈光變強，補充骨髓使人強壯，但無法抵抗鬼魂的侵襲，總歸是自己招致災難。
《書》云：交接輸寫，必動三焦，心脾腎也，動則熱而欲火熾，因入水致中焦熱鬱發黃；下焦氣勝額黑：上焦血走隨瘀熱行於大便，黑溏。男女同室而浴者，多病死。
《書》云：服腦麝入房者，關竅開通，真氣走散，重則虛眩，輕則腦瀉。
《本草云》：多食葫行房，傷肝，面無光。
《書》云：入房汗出中風，為勞風。
《書》云：赤目當忌房事，免患內障。
《書》云：時病未復，犯者舌出數寸死。
《三國志》子獻病已瘥，華佗視脈曰：「尚虛未復，勿為勞事，色復即死，死當舌出數寸。」其妻從百里外省之，止宿，夜交接，三日病發，一如佗言。可畏哉。
白話文：
《書》中提到：在性行為過程中，會影響到三焦、心、脾、腎等部位，這些部位活動會導致熱氣上昇，如果再飲用水，會讓中焦熱氣鬱積，導致黃疸；下焦氣勢過強會使額頭出現黑色；上焦血液循環受阻，熱氣隨血運行至大便，呈現黑色稀便。同室洗澡的人，很容易生病甚至死亡。
《書》中還說：服用腦麝進入房事，會使門道開闢，真氣散失，嚴重時會虛弱頭暈，輕微時會導致腦液外洩。
《本草雲》中提到：經常食用葫蘆進行房事，會傷害肝臟，使得臉色失去光彩。
《書》中提到：在房事中出汗，容易中風，成為勞風。
《書》中還說：有紅眼症的人應該避免房事，以免引發內部障礙。
《書》中提到：如果在尚未完全恢復的時病期間進行房事，可能會導致舌頭伸出數寸長而死亡。
《三國志》中記載：子獻病情已經痊癒，華佗診脈後說他還未完全恢復，不應進行勞累的事情，如果情勢再次惡化就會死亡，死亡前舌頭會伸出數寸長。他的妻子從百里之外來探望他，留宿一晚，第三天晚上進行房事，結果病情果然如華佗所預言的那樣發作。真是令人震驚啊。
3. 欲有所避
孫真人曰：大寒與大熱，且莫貪色欲。
書云：凡大風、大雨、大霧、雷電霹靂、日月薄蝕、虹霓地動、天地昏冥、日月星辰之下、神廟寺觀之中、井灶圊廁之側、塚墓、屍柩之傍，皆所不可。若犯女，則損人神。若此時受胎，非止百倍損於父母，生子不仁、不孝，多疾損壽。
唐·魏徵令人勿犯長命及諸神，降日犯淫者，促壽。及《保命訣》所載：朔日減一紀，望日減十年；晦日減一年。初八上弦，二十三下弦，三元減五年；二分二至二社，各減四年；庚申甲子本命減二年。正月初三萬神都會，十四十六三官降，二月二日萬神會，三月初九牛鬼神降，犯者百日中惡。四月初四萬佛善化，犯之失音。
白話文：
孫真人在說：“極度寒冷和炎熱的情況下，不要放縱情慾。” 書裡寫著：在強烈的大風、暴雨、大霧、打雷閃電、日食或月食、彩虹、地震、天氣混濁不明朗、太陽月亮星星照耀下的地方、神廟寺觀、廚房馬桶旁邊、墳墓、棺材附近等地方都不可以進行性行為。如果在此時懷孕，不僅對父母造成數十倍的危害，孩子還可能不仁慈、不孝順，並且容易生病折壽。唐代魏徵也讓人們避免在這些日子行房事，否則會縮短生命。另外，《保命訣》記載了不同日期行房事的影響：
- 每個月的第一天（即「朔」）減少十二年的壽命；
- 每個月十五號左右（即「望」）減少十年的壽命；
- 每個月最後一天（即「晦」）減少一年的壽命；
- 初八是上弦月的日子，二十三是下弦月的日子，在這兩天行房事會減少五年的壽命；
- 春分秋分夏至冬至春社秋社的日子，分別減少四年的壽命；
- 庚申甲子以及自己的生日，都減少兩年的壽命；
- 正月初三是所有神仙聚集的日子，十四十六是三位主管下降的日子，二月二是所有神仙聚集的日子，三月初九是牛鬼蛇神下降的日子，如果在這些日子行房事，一百天內可能會有厄運；
- 四月初四是所有佛陀普渡眾生的日子，如果在這個日子行房事，可能會失去聲音。
初八夜蓋惡童子降，犯者血死。五月三個五日、六日、七日為九毒日，犯者不過三年。十月初十夜，西天王降，犯之一年死。十一月二十五日，掠剩大夫降，犯之短命。十二月初七夜犯之惡病死；十日天師相交行道，犯之惡病死。二十天師相交行道，犯之促壽。每月二十八人神在陰；四月十月陰陽純用事，已上辰犯淫且不可，況婚姻乎。
按《庚申論》曰：古人多盡天數，今人不盡天年，何則？以其罔知避慎，肆情恣色，暗犯禁忌，陰司減其齡，算能及百歲者，幾何人哉。蜀王孟昶，納張麗華於觀側，一夕迅雷電火，張氏殞。道士李若沖，於上元夜，見殿上有朱履衣冠之士，面北而立廊下，羅列罪人，有女子甚苦，白其師唐洞卿，師曰：「此張麗華也，昔寵幸於此，褻瀆高真所致。」由是觀之，天地間禁忌不可犯也。
白話文：
在初八的夜晚，有惡童子降臨，侵犯的人會血流不止而死。五月中的三個五日、六日、七日是九毒日，侵犯的人最多不會超過三年。十月初十的夜晚，西天王降臨，侵犯的人一年內就會死亡。十一月二十五日，掠剩大夫降臨，侵犯的人會短命。十二月初七的夜晚，如果侵犯，可能會導致惡病死亡；十日時天師相交行道，侵犯的人也會得惡病死亡。二十天師相交行道，侵犯的人會縮短壽命。每個月的二十八日，都有神明在陰間；四月和十月時，陰陽的力量完全發揮，如果在這個時間侵犯，或者只是觸犯禁忌，都不好，更不用說結婚這樣重要的事情了。
根據《庚申論》的說法：古人大多能夠遵循天數，而現在的人卻無法活到天年的終點，為什麼呢？因為他們不知道如何避開和謹慎行事，任由自己的情感和慾望放縱，暗中違反禁忌，陰間會因此減少他們的壽命，能活到一百歲的人，又有幾個人呢？蜀王孟昶，將張麗華納入後宮，一夜之間被迅雷電火擊斃，張氏身亡。道士李若沖，在上元節之夜，看到殿上有穿著紅鞋，戴著帽子的男子站在走廊下，排列著犯錯的人，有一個女子非常痛苦，她告訴她的老師唐洞卿，老師說：「這是張麗華，過去受到他的寵愛，違反了高潔神靈的規則所導致的結果。」從這可以看出，天地之間的禁忌是不能夠違犯的。
4. 嗣續有方
建平孝王妃姬寺，皆麗無子，擇良家未笄女，入內又無子，問褚澄曰：「求男有道乎？」澄曰：「合男女必當其年，男雖十六而精通，必三十而娶；女雖十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲陰陽完實，然後交合，合而孕，孕而育，育而子壯強壽。今也不然此，王之所以無子也。」王曰：「善。」未再期，生六男。
書云：丈夫勞傷過度，腎經不暖，精清如水，精冷如冰，精泄，聚而不射，皆令無子。近訥曰：此精氣傷敗。
《書》云：女人勞傷氣血，或月候愆期，或赤白帶下，致陰陽之氣不和，又將理失宜，食飲不節，乘風取冷，風冷之氣，乘其經血，結於子臟，皆令無子。
白話文：
建平孝王的妻子們都沒有孩子，於是挑選了一些出身良好、尚未出嫁的女孩進入宮內，但她們也沒有生育能力。建平孝王問醫生褚澄：“有沒有什麼方法可以讓我得到兒子？” 褚澄回答說：“男女結合時必須在合適的年齡進行，男性雖然可以在16歲時達到性成熟，但是最好等到30歲才結婚；女性雖然在14歲時月經初潮就已經到來，但也應該等到20歲才能出嫁。這樣可以讓陰陽更加充實，在發生關係後懷孕的可能性更大，並且孕育出來的孩子的健康狀況也會更好。” 但現在的情況並不是這樣的，這就是爲什麼建平孝王沒有子女的原因。“ 建平孝王表示贊同這個觀點。不到一年的時間，他有了六個男孩出生了。書籍上記載著男人過度勞累會導致腎經不足，精子質量差，像清水一樣清澈或者冰冷，即使能夠排出來也無法讓女子受孕。最近的研究表明這是由於損傷到了精氣導致的結果。書籍還提到婦女因爲勞損氣血失調，或者是月經週期出現偏差，或是出現了紅白色分泌物等現象，這些都會影響到陰性和陽性的平衡狀態，而且處理不當的話還會造成飲食無規律等問題，如果在這種情況下受到風寒的影響就會對子宮產生不良影響，從而無法懷上寶寶。"
《書》云：月候一日至，三日子門開，交則有子，過四日則閉，而無子。又經後一日、三日、五日受胎者，皆男；二日、四日、六日受胎者，皆女。過六日胎不成。
凌霄花，凡居忌種此，婦人聞其氣，不孕。
白話文：
古書上記載，月經來潮的第一天到第三天，子宮門戶打開，可以受孕；過了第四天，子宮門戶就關閉，無法受孕。此外，經期後的第一天、第三天、第五天受孕的，都是男孩；第二、四、六天受孕的，都是女孩。超過六天，則無法成胎。
凌霄花，家中忌諱種植，婦女聞到它的氣味，會導致不孕。
5. 妊娠所忌
《產書》云：一月足厥陰肝養血，不可縱欲，疲極筋力，冒觸邪風；二月足少陽膽，合於肝，不可驚動；三月手心主右腎養精，不可縱欲，悲哀，觸冒寒冷；四月手少陽三焦合腎，不可勞逸；五月足太陰脾養肉，不可妄思，飢飽，觸冒卑濕；六月足陽明胃合脾，不得雜食；七月手太陰肺養皮毛，不可憂鬱叫呼；八月手陽明大腸合肺以養氣，勿食燥物；九月足少陰腎養骨，不可懷恐，房勞，觸冒生冷；十月足太陽膀胱合腎，以太陽為諸陽，主氣，使兒脈縷皆成，六腑調暢，與母分氣，神氣各全，候時而生。所以不說心者，以心為五臟主，如帝王，不可有為也。
白話文：
《產書》記載：
一月，足厥陰肝負責養血，不可放縱情欲，過度疲勞會損傷筋骨，容易受寒風侵襲。
二月，足少陽膽與肝相合，不可驚嚇。
三月，手心主右腎負責養精，不可放縱情欲、悲傷哀愁，也不要接觸寒氣。
四月，手少陽三焦與腎相合，不可過勞或休息不足。
五月，足太陰脾負責養肉，不可胡思亂想，不可過飢或過飽，也不要接觸濕氣。
六月，足陽明胃與脾相合，不可飲食雜亂。
七月，手太陰肺負責養皮毛，不可憂愁鬱悶，也不要大聲喊叫。
八月，手陽明大腸與肺相合，負責養氣，不可食用燥熱的食物。
九月，足少陰腎負責養骨，不可恐懼害怕，也不可房事過度，更不要接觸生冷之物。
十月，足太陽膀胱與腎相合，太陽為諸陽之首，主導氣血，使胎兒脈絡皆成，六腑調暢，與母親分開氣血，母子雙方都安好，等到時機成熟便可出生。
為何不提及心臟呢？因為心臟為五臟之主，如同帝王，不可有所作為，只需靜心養神即可。
若將理得宜，無傷胎臟。又每月不可針灸其經。如或惡食，但以所思物與之食必愈。所忌之物，見食物門中。
《太公胎教》云：母常居靜室，多聽美言，講論詩書，陳說禮樂，不聽惡言，不視惡事，不起邪念，令生男女，福壽敦厚，忠孝兩全。
演山翁云：成胎後，父母不能禁欲，已為不可。又有臨產行淫，致其子頭戴白被而出，病夭之端也。
白話文：
如果處理得當，不會對懷孕婦女造成傷害。此外，每個月都不應該進行針灸治療相關經絡。如果有厭食的情況出現，只需要提供她想吃的食物讓她食用，一定會康復。禁忌的食物可以在食品目錄中找到。 《太公胎教育》提到：母親應經常待在安靜的房間裡，聆聽美好的語言和討論詩歌、書籍等知識，並避免接觸不良語言和事物，以及產生邪念，這樣可以確保出生的孩子有好的福氣和長壽，並且成為忠誠且孝順的人。 演山翁表示：在受精卵形成之後，父母無法控制自己的慾望已經是錯誤的做法了。更有甚者，在生產前還進行性行為，導致孩子出生時頭上覆蓋著白色皮膚，這也是疾病和早逝的原因之一。