《錦身機要》~ 大道修真捷要選仙指源篇 (2)
大道修真捷要選仙指源篇 (2)
1. 大道修真捷要選仙指源篇
夫金丹者，乃人之身中□□真陽是也，與天地同出，日月並明。散則成氣，聚則成丹，此乃大道，學人當自悟焉。凡修煉全真者，須明性命，大徹大悟，無所不通。若不得真火煅煉，道化不成，片段終為下鬼。要坐三靜關，不坐者，三百日工夫不成，陽神不現，實要坐三靜關。
若坐三靜關者，避靜去處，不聽雞犬之聲，斷絕是非，忘思息念，一靈真性，不去不來，只存想心中黑氣下降，落於爐鼎，此是添汞也。次好腎中紅氣上升於爐鼎之內，萬氣歸爐，真火煅煉，滿爐紅氣，氣中自有精、氣、神三者混合，此是金丹也。火候不差，一心內守，綿綿不絕。
三萬六千刻之工夫，時時守鼎爐修煉。除修補外，十個月胎圓，陽神自現。正要保養胎嬰兒，蒼老方可出戶，不可遠離，步步要小心。自有證驗。
白話文：
金丹就是人體內真正的陽氣，與天地同時產生，如同日月般光明。它分散就是氣，聚集就成丹，這就是大道，修煉者應該自己去領悟。
所有修煉全真道的人，都必須明白性命之理，徹底悟道，沒有不明白的地方。如果不能用真火煉化，就無法成就大道，最終只能淪為下等鬼魂。必須要打坐通過三個靜關，不打坐的話，三百天的功夫都白費，陽神也不會出現，一定要打坐通過三個靜關。
要打坐通過三個靜關的話，就要選擇清靜的地方，不要聽見雞鳴狗吠的聲音，斷絕一切是非，忘掉思慮和念頭，讓本性真靈自然，不來不去，只專注想像心中黑氣下降，落入丹田，這就是添入水銀。接著讓腎臟裡的紅色氣上升到丹田，萬氣歸爐，用真火煉化，丹田充滿紅色的氣，氣中自然包含精、氣、神三者融合，這就是金丹。火候要掌握好，一心守住丹田，綿綿不絕。
經過三萬六千刻的工夫，時刻守住丹田修煉。除了必要的補充外，十個月後胎兒圓滿，陽神就會出現。一定要好好保養這個胎兒，身體強壯後才能出門，不能離得太遠，每一步都要小心謹慎。到時候自然會有驗證。
2. 歸空口訣
凡人臨命終之時，四大分散，何處安身立命？先要每日工夫，臨命純熟，放下萬緣，絲毫不掛，一心內守。若神離凡殼之時，從泥丸宮太極天門出，不可離了此宮。若離了，即墜幽冥。無真心，無真相，無有絲毫念起。見諸色相者，不可起念頭。正要澄心定意，緊守念頭，不得分毫有趨向。
無去無來，湛然圓滿，如香菸而起，直至太空白雲深處。撥不開，吹不散，一靈真性觀萬里如在目前，此乃真空也。行如掣電，坐若太虛，日月為鄰，諸星為友。火不能燒，水不能溺，任意縱橫，去來無礙，獨露真空，便是安身超凡也。萬劫長存，切不可思親念友，但起一念，能墮落人間，意入胞胎，萬劫難出，是為下鬼。
慎哉！
周天三百六十五度九還七返金液大還丹立功純陽火候圖
人本身龍虎交媾產金鼎抽添進退之圖
此天地大道備矣，不可輕泄。輕泄者殃及九祖，秘之。
凡既濟一次，一粒如金粟大逐入黃庭，每粒出金光一道。
白話文：
[歸空口訣]
當人們面臨生命終結的時候，四大（地、水、火、風）會漸漸散去，這時候該如何找到自己的定位和歸屬呢？首先，我們需要每天進行修行，讓自己在面對死亡時能夠純熟地應對，完全放棄所有塵世的牽絆，心中毫無掛礙，專心內守心靈的平靜。
當靈魂離開肉身時，應該從泥丸宮（位於頭頂）的太極天門出去，千萬不要離開這個位置。一旦離開，就會墜入幽冥界。此時，心中沒有真實的情感，沒有真實的景象，沒有任何念頭產生。即使看到各種形形色色的景象，也不能起任何念頭。這時候最重要的是要保持心境的澄明和平靜，緊緊控制自己的念頭，不能有絲毫的動搖。
在這種狀態下，沒有去也沒有來，心境清澈圓滿，如同香煙冉冉升起，直達蒼穹的深處。這種狀態是無法被外力所打擾或破壞的，靈魂的本質可以洞察萬裏之外的事物，這就是真正的真空境界。行動起來如同閃電般迅捷，坐著時則如同太虛一般廣闊，與日月為鄰，與眾星為友。火無法燒毀，水無法淹沒，可以隨意穿梭，來去自如，獨自展現真空的境界，這就是超越凡塵的安身之地。這種狀態可以永恆存在，絕對不能思念親朋好友，只要起了一個念頭，就可能墜落人間，意識進入新的胎兒，經歷萬劫難以脫離，成為低級的鬼魂。
一定要謹慎啊！
周天三百六十五度的九還七返金液大還丹的煉製過程，以及純陽火候的圖示。
人體內龍虎交媾，產生金鼎，進行抽添和進退的過程圖。
這些都是天地之間的大道，不可以輕易泄露。如果輕易泄露，會連累到祖先，必須保密。
每次完成一次既濟，就會有一顆像金粟一樣大小的丹藥進入黃庭（人體的一個部位），每顆丹藥會散發出一道金色的光芒。
3. 金液還丹捷徑
金液還丹者，神與氣精。一夫一婦為之道，執著無為妄行。有作只可入定出神，不得反被落陰敗體。執著有者，行有為之正術，先天真一之氣以奪其命。鼎分三足，缺一不可。朝用這個，待其月桂花開，卻用那個是也。人之一身，豈無真鉛、真汞？只在坎離中尋。離中生鉛，坎中生汞。
又曰：龍來尋白虎，虎自覓青龍。其餘草木鉛汞，交梨火棗，坤牛乾馬，皆是假名金丹大藥。久煉築基，汞後授鉛。鉛者，陽精也；汞者，陰精也。澆灌十月休離鼎，溫養三年不用爐。十月火終，六百卦足，提得陽精過我身來，近便處運一點陰汞以迎之，配合真鉛，日日可築成矣。《金剛經》曰得夫堅固是也，方可入聖超凡。
安排用運，交媾收擒，務心誠意虔採取，無令失所人。人經至為有晦朔，此般至寶，家家有之。三日晦，四日朔，便要問明。明者，經行時是也，卻用那個。午進陰符，切忌吾家五漏；子行陽火，仍防彼家三傷。甘津滿口勤吞嚥，採在弦前扳體望後。後休扳，勿用徵扳者。行功在九淺一深八十一數，運動用⿱⻗仔、⿱⻗縮、⿱⻗抽、⿱⻗吸、⿱⻗閉。
此五字訣，說下手真個醜。形如龜行，體似蟲爬，慢進徐退，一退一吸。進則吸，退則吹，妙在於多，惟多愈益。吸之不得開口，鼻引清氣，嘔乳汁入腦戶，使靈根不倒，此採氣之妙道也。鼻為天門，腎為命門，吸時存想赤黃二氣入靈柯，如竹筒吸水自下而上，運動河車一轉通。
若人如得赤黃二氣，便覺氣熱如火，變火作冰宜下手，龍居虎窟虎來尋。舌如火則潮動，舌如冰則陰生，急急採之。暗裡來，明裡煉，待他氣至。至後，使鼎手從尾閭夾脊背後，往上重摩三、五次，十數次。運動使有升而有降。送歸土釜須封固，棄去金爐密煉烹。那期夫婦雙和暢，何慮金丹不結成。
噫，慎哉！
老子曰：一得永得，自然身輕，第一件難事矣。工夫在此，便用登扳之錦。若不登扳復出關，登天九九如無怠。這件東西轉過灣，須端坐，運歸空，挺身叉腰，綏款輕提休墜下。待滿口津液，分三口嚥下，後依次行工。
白話文：
【金液還丹捷徑】所述的，是在精神、氣息與精華三者之間的修煉法門。這就像是男女之間的微妙關係，如果執著於無為，或者行動過於莽撞，都可能導致失敗。若有所作為，應當進入一種冥想狀態，甚至能夠出神，但不能因此而讓自己落入陰性能量的陷阱，損害自己的身體。如果執著於某種具體的實踐，應當學習那些正確的方法，通過掌握先天的純粹氣息來控制自己的生命。
丹鼎分為三個部分，每一部分都不可或缺。我們在一天中的某些特定時刻使用其中的一個，等到月圓之夜，再使用另一個。人的身體裡，難道沒有真正的鉛與汞嗎？它們就存在於我們的坎離兩極之中。在離中孕育鉛，在坎中生成汞。
又說，龍會尋找白虎，虎也會自尋青龍。除此之外，其他像草木鉛汞、交梨火棗、坤牛乾馬等，都是金丹大藥的別稱。經過長時間的鍛煉，打下基礎，先汲取汞，然後再接受鉛。鉛，代表陽性的精華；汞，代表陰性的精華。我們需要在十月裡，不離開丹鼎，持續地澆灌與溫養，直到三年過去，不必再使用爐子。到了十月，火候已經足夠，此時，我們可以將陽性的精華引入自己的身體，然後在最接近的地方，運轉一些陰性的汞來迎接它，與真正的鉛相配合，這樣每天都可以逐步完成內丹的鍛造。《金剛經》中所說的堅固，就是這個意思，這時，你就可以進入聖境，超越凡塵。
在進行這些操作時，必須要全心全意，用心地進行收攝，不要讓它們失去控制。人體的生理週期是有晦朔之分的，這種寶貴的資源，每個人都有。每月的前三天是晦，第四天是朔，這時，我們就需要特別注意。所謂的「明」，就是在生理週期的那一刻，然後我們再使用另一種方法。在中午時，我們需要運用陰符，但要小心，不要讓自己的五感過度放縱；在夜半時，我們需要運行陽火，同時要防止對方的三種傷害。當口中充滿甘甜的津液時，要勤於吞嚥，並將注意力集中在弦前，讓身體向後仰。我們不需要過度強迫自己，也不需要用徵的方式來調整。在練功時，我們需要遵循九淺一深的規律，並且進行一系列的動作：鼓起、縮小、抽出、吸入、閉合。
這五個字的訣竅，說起來有些粗俗。我們的姿態就像烏龜一樣緩慢，身體就像蟲子一樣蠕動，慢慢地前進，慢慢地後退，每後退一次，就要吸一口氣。前進時吸氣，後退時呼氣，關鍵在於多次練習，越多越好。在吸氣時，我們不能張開嘴巴，而是要用鼻子吸入清新的空氣，然後將乳汁嘔吐到腦部，這樣可以使靈根保持穩定，這是吸取氣息的奇妙方法。鼻子是通往天空的門戶，腎臟是生命的門戶，當我們吸氣時，想像紅色和黃色的氣息進入靈柯，就像竹筒吸水一樣，從下至上，這樣可以使河車的運轉更加順暢。
如果一個人能獲得紅色和黃色的氣息，就會感到身體像火一樣熱烈，這時，應該將火轉化為冰，然後開始行動。龍在虎穴中等待，虎也在尋找龍。當舌頭像火一樣熱烈時，潮汐就會湧動；當舌頭像冰一樣冰冷時，陰氣就會生發，這時，要迅速地吸取這些能量。在暗處獲取，在明處煉化，等到氣息到達。到達之後，讓丹田的手指從尾閭、夾脊和背部後方，向上重重地按摩三到五次，甚至十幾次。這樣可以使氣息上升和下降，達到平衡。當氣息回到土釜時，需要封閉，放棄金爐，祕密地煉化。當夫婦雙方都能和諧地享受這個過程，金丹就不會結成。
啊，小心啊！
老子說：一旦得到，就能永遠得到，身體自然變得輕盈，這是第一件困難的事情。功夫就在這裡，需要我們一步步地攀登。如果不攀登，就無法出關，攀登到天空的九九八十一難，只要不懶惰，就能成功。當這件事情完成時，我們需要端坐，將精力集中到空中，挺直腰背，輕輕提起，不要讓它落下。等到口中充滿津液，分三次吞下，然後按照順序進行工作。