《錦身機要》~ 敘
敘
1. 敘
《錦身機要》之書，乃採真機之梯航也。昔漢之正陽翁傳於唐之希賢鄧先生，相繼不遇至人則不傳也。稽之自古及今學道之士，知採真而不知錦身有焉，知錦身而不知採真有焉，二者兼修者，幾何人哉？其毘陵混沌子慕道精誠，存心懇切，是以希賢先生以金丹口訣作成《採真機要》以授之，猶慮乎不知《錦身機要》，則煉己之功不可得也。故又以錦身之事作成絕句三十六首以按三十六氣候，次之三卷。
上之十二首，以錦其龍；中之十二首，以錦其虎；下之十二首，以錦其龍虎交媾之要以授之。所以採真煉己之功，預集授真之道，既授而復請予以為注。予固辭之不得，未免妄僭就罪，於每章之下，釋以直指，以成其書矣。其築基之法，養性之方，龍虎爭馳，內外交煉，無不備焉。
無不行之，無不知之，知之分明，行之純熟，以為《採真機要》之梯航者信乎其為《採真機要》之梯航也。有《採真機要》之書，其可無《錦身機要》之書乎？毘陵魯至剛敘。
白話文：
【序】
《錦身機要》這本書，堪稱是掌握生命本源的指引。從漢代的正陽翁開始，此智慧流傳至唐代的希賢鄧先生，但若非遇到真正理解的人，這些知識不會輕易傳授。自古至今，學習道家理論的人，有些人只知道吸取生命本源，卻不懂得如何鍛煉身體；有些人知道鍛煉身體，卻不瞭解吸取生命本源的方法；能夠同時修練兩者的，實在寥寥無幾。混沌子，來自毗陵，他對道的追求真誠且熱切，因此希賢先生將金丹的口訣整理成《採真機要》傳授給他。然而，先生擔心混沌子不瞭解《錦身機要》，這樣就不能完全掌握自我鍛煉的功夫。因此，他又將鍛煉身體的方法寫成三十六首詩，對應三十六種氣候，編入第三卷。
前十二首詩，專門講解如何鍛煉“龍”；中間十二首，講解如何鍛煉“虎”；最後十二首，則講解“龍虎交媾”的關鍵。這些詩歌，不僅教授了吸取生命本源和自我鍛煉的技巧，還預先集結了傳授真理的方法。混沌子接受這些教導後，再請我為每首詩作註解。我雖然一再推辭，但最終還是勉強接下了這個任務，在每一章的下面，用直白的方式解釋，完成了這本書。書中包含了建立根基的方法、培養性情的策略，以及“龍”與“虎”之間的競逐與內外鍛煉，無所不包。
只要按照書中的指導去做，沒有什麼是不知道的，知道了就去實踐，直到純熟，這就是《採真機要》的引路石，確實能引領人們進入生命本源的奧祕。既然有《採真機要》這本書，豈能沒有《錦身機要》呢？這是由毗陵的魯至剛所撰寫的序。