《錦身機要》~ 卷中 (2)
卷中 (2)
1. 虎吹龍笛
笛無孔竅不須橫，就便輕吹氣自通。
直使箇中一二物，泥丸頂上覺生風。
志剛曰：笛不吹，氣不入，氣不入，路不通，路不通，丹不行。自吹不得，故令彼吹，使氣入路通而丹行也。方可煉之，覺窗門氣透，泥丸風生，此吹笛之驗矣。
白話文：
[虎吹龍笛]
笛子若沒有孔洞就不需橫放，只要輕輕一吹，氣息自然能流通其中。
這樣可以使其中的一兩樣東西，在頭頂泥丸（人體百會穴）的位置感覺到有如微風拂過。
志剛說：如果不吹奏笛子，氣息就無法進入，氣息無法進入，道路就不能暢通，道路不通，丹藥（修煉內功時所稱的精氣）就無法運行。自己吹不成，所以讓對方來吹，使得氣息進入，道路得以暢通，丹藥才能運行。這樣纔可以進行修煉，感覺到氣息從窗門透出，頭頂泥丸處有風生起，這就是吹奏笛子的效果證明瞭。]
請注意，此段文字涉及中醫和道家的修煉理論，"笛子"在此處應理解為一種象徵或比喻，並非實際的吹奏樂器。"吹笛"的過程，指的是氣息在體內的運行，"丹藥"和"泥丸"則是道家內丹術中的術語，分別代表人體的精氣和頭頂的穴位。
2. 龍鼓虎琴
貼胸交股動渠心，輔翼勾肩興趣臨。
此是鼓琴真妙訣，不須徽指發清音。
志剛曰：貼胸交股惹他心情，輔翼勾肩動他興趣。心情發則清音至，興趣動則妙理來。所謂「無絃琴到底，清音何自中。但得琴中趣，何勞弦上音」。
白話文：
將胸部緊貼著他，雙腿交纏引起他的注意與心緒，用肩膀輕輕勾住他，再以側身輔助，這樣能激起他的興趣。
這就是彈奏無形之琴的真正訣竅，不需要實際撥弄琴絃，也能發出清澈的音色。
志剛說：當你用身體去觸動對方的情緒，對方就會產生反應，當對方感興趣時，就能感受到其中的奧妙。這就如人所說的，即使沒有琴絃，清澈的音色從何而來？只要能領略到彈琴的樂趣，又何必在乎琴絃上的聲音呢？
以上翻譯純為文字轉換，並不代表任何醫療建議。
3. 龍虎交加
龍先擒虎虎擒龍，龍虎交加興趣濃。
卻用口傳心授法，口傳心授要勤功。
志剛曰：此安爐立鼎之象也，他以兩翼而擒我，我以兩翼擒他。所謂兩翼七竅，輔翼人也。是詩雖不出先師之意，觀其交加之字，乃安爐立鼎之道也，又非上章可比。口傳心授詳見下章。
白話文：
「首先龍擒住虎，接著虎也擒住龍，這象徵著龍與虎的交加，使氣功修煉變得更有趣味。這使用的是口耳相傳、心領神會的學習方法，而這種學習方式需要勤奮練習。
志剛說：這是安爐立鼎的象徵，對方用他的兩翼來擒我，我則用我的兩翼去擒他。所說的兩翼七竅，都是用來輔助和支撐人的。這首詩雖然並未完全表達出先師的原意，但從『交加』二字，我們可以看出這正是安爐立鼎的修煉之道，這與前一章描述的情況不同。至於口傳心授的詳細內容，請參閱下一章節。」
4. 龍虎傳授
口訣還須口口傳，只因口訣路通玄。
既知火發靈光透，顯出青龍惹妙鉛。
志剛曰：人之一身以心為主，小腸與舌又專主乎心。故知舌舐舌則心火盛，心火盛則小腸盛，小腸盛則知先天真鉛將至矣。真鉛既至，此口傳心授之妙訣驗矣。
白話文：
口訣必須親口相傳，因為這些口訣通往奧祕深遠的知識之路。
當我們理解了內在能量如火焰般透亮，就能顯現出生命的活力，就像青龍被奇妙的鉛所吸引。
志剛說：人的身體是以心臟為主導，而小腸和舌頭專門受心臟的影響。因此，如果舌頭舔舐舌頭，心臟的能量就會旺盛；心臟能量旺盛，小腸的功能也會強大，這時就知道先天的真正能量即將來臨。當真正的能量到達，這個親口相傳、用心領會的微妙訣竅也就得到驗證了。
5. 獻龍招虎
獻出青龍惹黑龜，光華閃爍透簾幃。
若非獻出青龍首，怎得天門發地雷。
志剛曰：天門者，西北也，地雷者，復卦也。一陽生於西北，便宜獻出青龍，引惹黑龜。所謂一陽初動，中宵漏水，溫溫鉛鼎，光透簾幃之意也。
白話文：
【獻龍招虎】
獻出青龍以吸引黑龜，那時的光芒閃耀穿透了窗簾。
如果不是獻出了青龍的頭，又如何能引發來自天門的地雷。
志剛說：天門指的是西北方，地雷則指的是復卦。一絲陽氣在西北方誕生，此時應獻出青龍，以吸引黑龜。這就是所謂的一絲陽氣初動，半夜時分的滴水聲，溫暖的丹爐，其光芒穿透窗簾的意境。