《錦身機要》~ 大道修真捷要選仙指源篇 (1)
大道修真捷要選仙指源篇 (1)
1. 大道修真捷要選仙指源篇
夫修煉金液大還丹者，參悟大道，見性明心，萬緣頓息，方可修行。若有絲毫片晌即不是也。若修行人不悟大道金丹之要，迷失真性，坐守頑空，任意多般，有咽月吞霞，河車搬運，以火燒臍，吞津運氣，按摩導引，閉眼搖精，盲修瞎煉，終為下鬼。行多傍門小法，用盡精機，四大分散，只是精靈下鬼，不能入聖超凡。
若修正法者，參悟大道，不必多求一得。永得一悟，寸絲不掛。《內外貞》曰：實證實悟，性命雙全，方可下手修煉真性真命。呂祖師云：只修煉丹不悟性，此是修行第一病。只悟祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。性命者，是陰陽之祖，天地之根。人之一身，得天地之中，是萬神朝禮之宮。
左為性，右為命，是人一身之主宰，便是真根蒂也。
夫性者是丹，丹者是神，神者是道，道者是心。心音，即性也，非人之身中坎離肉心也。此心與天地同生，日月並長。陰陽未有，此心先有，是父母未生以前虛無之心也。從今至古，未曾有增有壞。與元始同其年，老君齊其壽。亙古至今，朗耀虛空無邊際，不沽南北與西東。
金丹一粒，大如黍米，輝輝獨露，燦燦光明。《度人經》云：元始懸一寶珠，大如黍米，在空懸之中，去地五丈。即此意也。在先天之心者，謂之性。萬體一珠，無欠無餘，行如掣電，坐若太虛，杳杳冥冥，清清朗朗，是一靈真性。發之不毀，散之不滅，無中有象，此乃是先天之神也。
一合意生，落於母腹胎中，體如嬰兒，為之心也。性命相連，不能出戶。九月胎全，十月氣足，子母分離，各自乾坤，以為氣質之性，是謂全體。散滿六合，一體萬殊，日累月長，六情相連。眼觀心動，耳聽神移，此為耗散不全之體，故要修煉。修煉者，性命，乃太極在黃庭之中是也。
夫命者，氣之精也。嬰兒初在母腹中，其臍與母氣相連，母呼亦呼，母吸亦吸。氣足降生，剪斷臍帶，然後各自呼吸。而受父母一點元氣，落於下丹田中，寄體於腎。下丹田者，前對臍，後對腎，居兩腎中間，其形若連環。廣一寸二分，應天地十二月，應日中十二時，應四時八節，應二十四氣，應周天三百六十五度數，四分度之一周圍。八竅應八卦，二竅應乾坤。
上通泥九，下透湧泉。傍六竅，應震兌，六卦以通六腑。中間一竅，第一神室玄關，萬神都會之府，萬神、萬氣、萬精皆聚於此竅，是人身之主宰，即真命也。呼吸動靜乃玄關一竅，又名爐灶。每日進工鍛鍊，內想不出，外想不入，萬緣放下，更時時刻刻照顧保養神氣。補滿三田一氣足，方可坐關修煉陽神是也。
可不慎歟。
夫修煉金丹者，抱元守一，修煉神丹。守一者，只守下丹田玄關一竅，此是爐灶，又名萬神都會府。每日行工，存想只在下丹田。諸氣歸根此處，煅煉綿綿不絕，時時守一，保養純陽浩然之氣。補足三田，一身氣足，方可坐三靜關而修煉神丹耳。
夫金丹者，乃人之身中□□真陽是也，與天地同出，日月並明。散則成氣，聚則成丹，此乃大道，學人當自悟焉。凡修煉全真者，須明性命，大徹大悟，無所不通。若不得真火煅煉，道化不成，片段終為下鬼。要坐三靜關，不坐者，三百日工夫不成，陽神不現，實要坐三靜關。
若坐三靜關者，避靜去處，不聽雞犬之聲，斷絕是非，忘思息念，一靈真性，不去不來，只存想心中黑氣下降，落於爐鼎，此是添汞也。次好腎中紅氣上升於爐鼎之內，萬氣歸爐，真火煅煉，滿爐紅氣，氣中自有精、氣、神三者混合，此是金丹也。火候不差，一心內守，綿綿不絕。
三萬六千刻之工夫，時時守鼎爐修煉。除修補外，十個月胎圓，陽神自現。正要保養胎嬰兒，蒼老方可出戶，不可遠離，步步要小心。自有證驗。
白話文：
修煉金液（大還丹）的人，必須參悟大道，見性明心，斷絕一切牽掛，才能開始修煉。只要有一絲一毫的執著，就無法修煉。如果修煉者不悟大道（金丹）的要義，迷失本性，守著空虛，胡亂修煉，像是吞雲吐霧、搬運河車、用火燒肚臍、吞口水運氣、按摩導引、閉眼搖精等等，最終只會變成下等的鬼魂。
修煉旁門左道，耗盡精氣，四大分散，只會讓精靈變成下鬼，無法成聖超凡。
如果修煉正法，參悟大道，就不需要多求什麼，只要悟透一次，就能一絲不掛。《內外貞》說：「真正證悟，性命雙全，才能開始修煉真性真命。」呂祖師說：「只修煉丹藥而不悟性，這是修煉的第一個病症；只悟祖性而不修煉丹藥，即使經過無數劫難，陰靈也無法成聖。」性命是陰陽的本源，天地的根基。人體是天地精華的匯聚，是萬神朝拜的地方。
左邊代表性，右邊代表命，是人體的主宰，也就是真正的根蒂。
性是丹，丹是神，神是道，道是心。心音就是性，不是人體中的坎離肉心。這個心與天地同生，與日月同長。陰陽未生之前，這個心就已經存在，是父母未生前的虛無之心。從古至今，這個心從未增長或衰退過，與元始同歲，與老君同壽。亘古至今，光明照耀虛空，無邊無際，不偏向任何方向。
金丹只有一粒，大小如黍米，閃耀獨特的光芒，燦爛光明。《度人經》說：「元始懸掛一顆寶珠，大小如黍米，懸在虛空中，距離地面五丈。」這就是這個意思。存在先天之心的，就是性。萬體一珠，沒有任何缺失，行動如掣電，靜止如太虛，隱隱約約，清清朗朗，這就是一靈真性。發散不滅，消散不滅，無中生有，這就是先天之神。
一合意生，落於母腹胎中，形體如嬰兒，這就是心。性命相連，無法離開。懷胎九個月，十月氣足，子母分離，各自擁有乾坤，稱為氣質之性，這就是完整的身體。散滿六合，一體萬殊，日積月累，六情相連。眼觀心動，耳聽神移，這就是耗散不全的身體，所以需要修煉。修煉者，性命，就是太極在黃庭之中。
命是氣的精華。嬰兒在母腹中，臍帶與母氣相連，母親呼氣，嬰兒也呼氣；母親吸氣，嬰兒也吸氣。氣足降生，剪斷臍帶，然後各自呼吸。而受父母一點元氣，落於下丹田，寄居在腎臟。下丹田在肚臍前面，腎臟後面，位於兩腎之間，形狀像連環。寬度一寸二分，對應天地十二個月，對應日中十二時，對應四季八節，對應二十四氣，對應周天三百六十五度數，四分之一周圍。八竅對應八卦，二竅對應乾坤。
上通泥丸宮，下透湧泉穴。旁邊六竅對應震卦和兌卦，六卦連通六腑。中間一竅，是第一神室玄關，萬神匯聚的地方，萬神、萬氣、萬精都聚集在此，是人體的主宰，也就是真命。呼吸動靜就是玄關一竅，又稱為爐灶。每天都要鍛鍊，內心不要想外，外邊不要想內，放下所有牽掛，時刻照顧保養神氣。補足三田，一氣充足，才能坐關修煉陽神。
不可不謹慎啊！
修煉金丹，要抱元守一，修煉神丹。守一就是守住下丹田玄關一竅，這就是爐灶，又稱為萬神都會府。每天都要修煉，存想都在下丹田。所有氣歸根於此，綿綿不絕地鍛煉，時刻守一，保養純陽浩然之氣。補足三田，一身氣足，才能坐三靜關修煉神丹。
金丹是人體中的真陽，與天地同出，與日月同明。散開就變成氣，聚攏就變成丹，這就是大道，修煉者應該自己悟道。所有修煉全真的人，必須明白性命，大徹大悟，無所不通。如果沒有真火煅煉，道化不成，就會變成下等的鬼魂。必須坐三靜關，不坐關的話，三百天的功夫就沒用，陽神不會出現，一定要坐三靜關。
如果坐三靜關，就要避開靜處，不聽雞犬的聲音，斷絕是非，忘掉思慮和念頭，一靈真性，不來不去，只存想心中黑氣下降，落入爐鼎，這就是添汞。接下來，讓腎臟中的紅氣上升到爐鼎內，萬氣歸爐，真火煅煉，爐鼎充滿紅氣，氣中自然含有精、氣、神三者混合，這就是金丹。火候不能有偏差，一心守住內心，綿綿不絕。
三萬六千刻的功夫，時刻守住鼎爐修煉。除了修補以外，十個月胎圓，陽神就會出現。一定要保養胎嬰兒，蒼老才能出戶，不能離開太遠，步步都要小心。自有驗證。
2. 歸空口訣
凡人臨命終之時，四大分散，何處安身立命？先要每日工夫，臨命純熟，放下萬緣，絲毫不掛，一心內守。若神離凡殼之時，從泥丸宮太極天門出，不可離了此宮。若離了，即墜幽冥。無真心，無真相，無有絲毫念起。見諸色相者，不可起念頭。正要澄心定意，緊守念頭，不得分毫有趨向。
無去無來，湛然圓滿，如香菸而起，直至太空白雲深處。撥不開，吹不散，一靈真性觀萬里如在目前，此乃真空也。行如掣電，坐若太虛，日月為鄰，諸星為友。火不能燒，水不能溺，任意縱橫，去來無礙，獨露真空，便是安身超凡也。萬劫長存，切不可思親念友，但起一念，能墮落人間，意入胞胎，萬劫難出，是為下鬼。
慎哉！
周天三百六十五度九還七返金液大還丹立功純陽火候圖
人本身龍虎交媾產金鼎抽添進退之圖
此天地大道備矣，不可輕泄。輕泄者殃及九祖，秘之。
凡既濟一次，一粒如金粟大逐入黃庭，每粒出金光一道。
白話文：
人到了生命終結的時候，身體四大元素分散，無處可去，該如何安身立命呢？首先，要從日常修煉開始，在生命將盡時，心境純熟，放下所有牽掛，毫無執著，專心內守。當靈魂脫離肉體時，要從泥丸宮的太極天門出去，絕對不能離開這個宮殿。如果離開了，就會墜入幽冥。不要有任何妄念，沒有真心，沒有妄相，更不要起任何念頭。即使看到各種色相，也不能起念。要保持心神澄澈，專注於內守，絲毫不偏離。
無去無來，心境圓滿，如同香煙升起，直達太空中白雲深處。不可撥開，不可吹散，保持真性，觀看萬里如同近在眼前，這就是虛空。行動如同閃電，靜坐如同太虛，與日月為鄰，與星辰為友。火燒不著，水淹不死，任意縱橫，來去自由，獨處真空，這就是安身超凡。可以永恆存在，絕對不能思念親友，只要起一念，就會墮落人間，進入胎胞，萬劫難出，這就是下鬼。
要謹慎！
周天三百六十五度九還七返金液大還丹煉丹純陽火候圖
人體本身龍虎交媾產生金鼎，抽添進退之圖
這都是天地大道，不可輕易泄露。輕易泄露會殃及九代祖先，必須嚴守秘密。
每次煉成，都會有一粒金粟大小的丹藥進入黃庭，每粒都會發出金光一道。
3. 金液還丹捷徑
金液還丹者，神與氣精。一夫一婦為之道，執著無為妄行。有作只可入定出神，不得反被落陰敗體。執著有者，行有為之正術，先天真一之氣以奪其命。鼎分三足，缺一不可。朝用這個，待其月桂花開，卻用那個是也。人之一身，豈無真鉛、真汞？只在坎離中尋。離中生鉛，坎中生汞。
又曰：龍來尋白虎，虎自覓青龍。其餘草木鉛汞，交梨火棗，坤牛乾馬，皆是假名金丹大藥。久煉築基，汞後授鉛。鉛者，陽精也；汞者，陰精也。澆灌十月休離鼎，溫養三年不用爐。十月火終，六百卦足，提得陽精過我身來，近便處運一點陰汞以迎之，配合真鉛，日日可築成矣。《金剛經》曰得夫堅固是也，方可入聖超凡。
安排用運，交媾收擒，務心誠意虔採取，無令失所人。人經至為有晦朔，此般至寶，家家有之。三日晦，四日朔，便要問明。明者，經行時是也，卻用那個。午進陰符，切忌吾家五漏；子行陽火，仍防彼家三傷。甘津滿口勤吞嚥，採在弦前扳體望後。後休扳，勿用徵扳者。行功在九淺一深八十一數，運動用⿱⻗仔、⿱⻗縮、⿱⻗抽、⿱⻗吸、⿱⻗閉。
此五字訣，說下手真個醜。形如龜行，體似蟲爬，慢進徐退，一退一吸。進則吸，退則吹，妙在於多，惟多愈益。吸之不得開口，鼻引清氣，嘔乳汁入腦戶，使靈根不倒，此採氣之妙道也。鼻為天門，腎為命門，吸時存想赤黃二氣入靈柯，如竹筒吸水自下而上，運動河車一轉通。
若人如得赤黃二氣，便覺氣熱如火，變火作冰宜下手，龍居虎窟虎來尋。舌如火則潮動，舌如冰則陰生，急急採之。暗裡來，明裡煉，待他氣至。至後，使鼎手從尾閭夾脊背後，往上重摩三、五次，十數次。運動使有升而有降。送歸土釜須封固，棄去金爐密煉烹。那期夫婦雙和暢，何慮金丹不結成。
噫，慎哉！
老子曰：一得永得，自然身輕，第一件難事矣。工夫在此，便用登扳之錦。若不登扳復出關，登天九九如無怠。這件東西轉過灣，須端坐，運歸空，挺身叉腰，綏款輕提休墜下。待滿口津液，分三口嚥下，後依次行工。
白話文：
金液還丹，指的是精氣神合一。夫妻之道，要保持純粹，不可妄為。如果只是追求入定出神，則容易被陰氣入侵，損害身體。只有堅持正道，以先天真一之氣來控制陰氣，才能修煉成功。修煉就像三足鼎，缺一不可。要根據時機，靈活運用不同的方法。人體中本來就擁有真鉛和真汞，只要在坎離中尋找。離中生鉛，坎中生汞。
有些人說：龍來找白虎，白虎也自己尋找青龍。其他的草木鉛汞，交梨火棗，坤牛乾馬，都是假的金丹。真正的金丹需要長時間煉製，打好基礎，先煉汞，後煉鉛。鉛是陽精，汞是陰精。在十月休離鼎中，經過長時間溫養，不用火爐。等到十月火煉結束，六百卦完成，就可以把陽精吸收進身體，然後在附近的地方運用一點陰汞來迎接陽精，與真鉛結合，每天都能築成金丹。《金剛經》說，得到堅固的金丹，才能入聖超凡。
修煉過程中，要掌握精準的技巧，才能收穫成果。人體有陰陽交替，修煉時要選擇適當的時機。三天陰氣，四天陽氣，就要了解這個規律，選擇合適的時機。中午要採取陰符，要防止五種漏氣；子時要運作陽火，要防止三種損傷。口中充滿甘津，要勤於吞嚥，要掌握好時間和力度。修煉過程中要遵循九淺一深，共八十一數的規律，運用五種動作：⿱⻗仔、⿱⻗縮、⿱⻗抽、⿱⻗吸、⿱⻗閉。
這五字訣看似簡單，實際上卻很難。動作要像烏龜爬行，像蟲子蠕動，緩慢前進，退則吸氣。進則吸氣，退則呼氣，多多益善。吸氣時不要張嘴，用鼻子吸取清氣，把津液送入腦戶，讓靈根不倒，這是吸氣的奧妙。鼻子是天門，腎臟是命門，吸氣時要想象赤黃二氣進入靈柯，就像竹筒吸水一樣，從下往上，運轉河車，周天通暢。
如果感受到赤黃二氣，就會感覺氣熱如火，要把它轉化成寒冰，這是修煉的關鍵。龍居虎窟，虎來尋找，舌頭如火則潮動，如冰則陰生，要抓住時機。暗中修煉，明中煉化，等到氣息到達。之後，要用手從尾閭夾脊背後，往上按摩三到五次，十多次，使氣息上升下降。最後要封固土釜，棄去金爐，密煉烹製。夫妻和諧，才能順利修成金丹。
要謹慎！老子說，一得永得，自然身輕，這才是最難的。修煉到這裡，就要使用登扳之術。如果沒有登扳，就出不了關，就像登天九九，不能懈怠。修煉到這裡，要端坐，運歸空，挺身叉腰，輕輕提起，不要墜落。等到口中充滿津液，分三口嚥下，然後繼續修煉。