《錦身機要》~ 卷中 (1)
卷中 (1)
1. 卷中
2. 躍山虎
立在南山躍北山，兩山往復莫令閒。
力行三八山門闢，好使青龍接虎顏。
志剛曰：人不躍山則山門不闢，龍不接虎而虎體不來也。然龍雖欲接虎，奈何山門不闢，入頭不得。欲闢其門，必藉往來則自然振動也。
白話文：
站在南山卻能躍到北山，兩山之間不斷往返，不能讓它閒置。用力地行走，直到開闢了三十八道山門，這樣就能讓青龍與虎相接。
志剛說：人如果不跨越山嶺，那山門就不會被打開；青龍如果不接引虎，虎的氣息就不會到來。然而，即使青龍想接引虎，但若山門未開，就無法進入。想要開闢這扇門，必須要通過不斷的來回行走，才能自然地產生振動效果。
「躍山虎」可能象徵著一種勇於挑戰、積極進取的精神。"三八山門"可能是某種難關或障礙的隱喻，而"青龍接虎"可能象徵著兩股力量的融合或平衡。"往來則自然振動"可能指的是行動或努力能夠帶來改變或突破。
3. 出洞虎
先把身如四足形，前伸後屈力而行。
後伸前屈依前法，三八工夫各等停。
志剛曰：以手為足，故曰先把身如四足形。前伸後屈者，以身坐定，伸手著地也。後伸前屈者，以身向前，伸其足也。前後如之，若虎出洞之狀，則筋骨舒暢，臟腑安，血脈調也。
白話文：
[出洞虎]
先將身體調整成四肢著地的姿態，像動物一樣，然後前肢伸展，後肢彎曲，用力移動身體。
接著後肢伸展，前肢彎曲，動作和先前一樣，整個過程中，前後動作各持續二十四秒，保持平衡。
志剛說：用手臂代替腳，所以首先讓身體呈四肢著地的形狀。前伸後屈的意思是，坐在地上，手臂伸直撐地。後伸前屈指的是，身體往前，伸展腿部。前後動作交替進行，模彷老虎出洞的樣子，這樣可以讓筋骨得到放鬆，內臟安定，血液循環也會更加順暢。
4. 飛虹虎
直伸兩手悉飛虹，轉向西來也一同。
左右力行三八數，自然舒暢美心胸。
志剛曰：以兩手飛向左而轉右，飛如長虹之狀，則筋骨安舒，心胸美暢，而疾病何由生哉？
白話文：
【飛虹虎】
將雙手完全伸直，像彩虹一樣橫跨天空，再從左邊轉向右邊，動作就像一道彩虹在空中飛舞。不論是往左或往右，都要一起做這個動作。
左右各用力做二十四次（三八為二十四），做完後會感覺身體自然舒暢，心情也會變得美好。
志剛說：當你雙手像彩虹一樣，先向左飛再轉向右，動作優雅流暢，會讓你的筋骨感到安適舒緩，心情也會變得愉快，這樣疾病就無從發生了。
5. 舒筋虎
形體須令四足然，左前右後直如弦。
右前左後仍如此，筋骨安舒疾病痊。
志剛曰：前左足，後右足，後左足，前右足，直舒如弓弦之狀，數周二十四次，則筋骨安舒而疾病遠矣。
白話文：
【舒筋虎】
內容：必須讓身體四肢伸展開來，當左前腳和右後腳拉直時，應像弓弦一樣緊繃。
同樣地，當右前腳和左後腳拉直時，也應保持這樣的狀態。當你的筋骨能舒展到這種程度，疾病就會逐漸康復。
志剛說：先伸直左前腳，然後是右後腳，接著是左後腳，最後是右前腳，四肢輪流拉直，就像弓弦那樣的伸展，重複做二十四次，這樣筋骨就能得到舒緩，疾病也會遠離你。
6. 懸梁虎
手把懸梁著力伸，仍令左右各分明。
一升一降周三八，疾病蠲除氣血行。
志剛曰：兩手把懸梁將身著力懸起，一力起於梁左，一力起於梁右，須以肩至梁。如是行之，則氣血和暢，四肢舒參，五臟安逸，而疾病蠲除矣。
白話文：
【懸樑虎】
雙手緊握樑上的固定點，用力地拉伸身體，讓左右兩側的力量分明可感。
身體上下移動，共做二十七次(三乘以九)，這樣可以讓疾病逐漸消失，促進血液與氣息的循環。
志剛說：雙手抓著橫樑，用盡力氣將身體吊起，一隻手在樑的左邊施力，另一隻手在樑的右邊施力，肩膀要達到橫樑的高度。如果持續進行這個動作，那麼氣血會變得和諧暢通，四肢感到舒展，內臟也感到安逸，疾病也會逐漸消失。
7. 鼎峙虎
蟠膝仍令兩手撐，肩前肩後力如爭。
頭昂背直行三八，擺此形骸理大經。
志剛曰：蟠膝而坐，為一足兩手而撐，共三足，故曰鼎峙。然後昂其頭，以左右肩如相爭之狀，擺其形骸，則經調氣順，百病皆除。鼎峙之功，其大如此。
白話文：
盤腿坐著，同時讓雙手支撐身體，就形成了一種好像一個鼎有三個腳的姿態，因此被稱作「鼎峙」。在這種姿勢下，你的肩膀前後好像在用力對抗，頭部抬起，背部保持直挺，然後做三到八次這樣的動作。擺出這樣的姿態，可以調理身體的經絡，使氣血運行順暢，許多疾病都能因此消除。「鼎峙」這套功法的效果就是這麼強大。
志剛說：盤膝而坐，再加上一手和兩腳支撐，形成了像鼎一樣的三點支撐，所以叫做「鼎峙」。在這個姿態下，頭要抬起，肩膀左右好像在對抗，活動身體，這樣就能調節經絡，使氣血順暢，消除各種疾病。由此可見，「鼎峙」這套功法的作用是如此巨大。
8. 獨立虎
曲令一足在其髓，兩手舒如舉重酸。
左右力行三八就，自然遍體骨筋安。
志剛曰：曲一足在髖者，以一足曲於股間也。舒兩手如舉重者，以兩手如提物也。左右如之，遍身調暢，疾病可除也。
白話文：
【獨立虎】
彎曲一條腿，讓膝蓋靠近胸部，同時雙手伸直，好像正在舉起很重的東西，感到微微的痠痛。
這樣左邊做三次，右邊也做三次，總共做九次。做完之後，全身的骨骼和肌肉都會感覺到放鬆與舒適。
志剛說：彎曲一條腿靠近臀部，指的是把一條腿彎曲放在大腿之間。雙手像舉重一樣伸直，就像是提著東西一樣。左右兩側都做這樣的動作，全身就會感到調適舒暢，疾病就可以被消除。
9. 翻身虎
翻首翻身把腳飛，卻將雙手去扶持。
連行三八骨筋活，免使闔門有倦疲。
志剛曰：以頭著地，以腳飛過，兩手著頭兩旁使不歪也。如此行之，則筋骨豈有不活，氣血豈有不調暢乎？
白話文：
【翻身虎】
做這個動作時，先將頭部貼地，然後身體翻轉，讓腳在空中劃出一個飛揚的姿勢，同時用雙手支撐在頭的兩側，以防頭部偏斜。
連續做三次這樣的動作，每次八下，能活動骨頭和筋絡，讓全身筋骨活絡，避免全家人都感到疲倦乏力。
這可以理解為，當你這樣做的時候，你的筋骨怎麼可能不活絡，你的氣血又怎麼可能不調和順暢呢？
志剛說：頭部接觸地面，腳在空中飛越，雙手按在頭的兩側，確保頭部不會偏斜。如果持續這樣練習，筋骨和氣血必然會得到很好的活動和調節。
10. 反躬虎
反手巴肩務到家，力巴不著處偏巴。
昂頭蟠膝工當九，九九行持效可誇。
志剛曰：蟠膝昂頭身先坐定，反手巴肩，巴不著處愈巴之。自然胸膈寬舒，氣血調暢。這意思誰肯安排？如數行之，方知效驗。
白話文：
反轉手掌拍打肩膀，務必確實到位，若力有未逮之處更要加強拍打。
抬頭曲膝的動作要標準到位，持續做足九次，長期堅持，效果自會顯著。
志剛說：在做曲膝抬頭動作前，身體要先坐定，然後反轉手掌拍打肩膀，對於拍不到的地方更要專注拍打。這樣自然能夠使胸腔舒展，促進氣血流通。這種好處，有誰願意去安排實踐呢？只有真正按規定頻率去做的人，才能體會到其真實的效果。
11. 納泉虎
心火那堪盛上升，一身氣血妄流行。
聚精咽納惟三八，火降神安五臟寧。
志剛曰：錦身之後，心火上升，氣血妄動。故先師作此詩，納精咽之。引納泉之妙旨，以降心火，以安神也。神安火降，五臟寧矣。
白話文：
【納泉虎】
心中火氣怎麼能過度上湧，導致全身的氣血運行紊亂。
專注精神，吞納精氣，重複二十四次，這樣可以使心火下降，精神平靜，五臟就能得到安寧。
志剛說：在進行養生練習後，可能會出現心火上昇，氣血運行不正常的情況。因此，前輩寫了這首詩，教導我們吞納精氣的方法。
運用納泉的奧妙，目的是為了降低心火，使精神平靜。當精神平靜、心火下降時，五臟就能獲得寧靜。
12. 桃花虎
挺身蟠膝手來呵，呵十呵兮更十搓。
面上力摩令火熱，自然皺少與紅多。
志剛曰：十搓十呵，欲待如何？晨昏摩面，皺少紅多。
白話文：
「站直身體，雙膝彎曲，雙手摩擦然後呵氣，先呵十次氣再搓臉十次。
用力在臉上按摩直到感覺發熱，這樣自然能減少皺紋，使臉色紅潤。
志剛說：搓臉十次再呵氣十次，這是在做什麼呢？早晚按摩臉部，就能減少皺紋，臉色也會更加紅潤。」
13. 安神虎
無為斂足謂安神，神既能安體自淳。
萬里坦然皆莫顧，一心惟守滿園春。
志剛曰：無為靜坐，乃安神也。神既安，體必淳樸。惟守一不幹事也，但見滿目春光，一身和氣耳。
白話文：
[安神虎]
內容現代譯文：不做過多的事，保持內心平靜就是安定心神，當心神安定，身體自然健康純粹。
萬裏長途坦然面對，一切都不去顧慮，一心只專注於守護內心的平和與春意盎然。
志剛說：無所作為的靜坐，就是一種安定心神的方式。當心神安定，人的身體必然會變得純樸健康。專注於內心的平和，就如看到滿眼的春光，感受到全身的和諧氣息。