《錦身機要》~ 卷上
卷上
1. 踏地龍
兩手牢拿兩肘中，腳頭著實腳根舂。
力行三八潮皆落，天地山河一瀉空。
志剛曰：以兩手拿兩肘者，所以斂其筋骨也。以腳根舂地者，所以降其氣血也。蓋筋骨斂則身中氣血不妄行也，氣血既降而不妄動庶可施也。
白話文：
【兩手牢拿兩肘中，腳頭著實腳根舂。】
這句話描述了在練習功夫或導引術時，雙手緊握住兩肘的動作，並以腳跟踩踏地面的方式，這兩個動作是為了收斂筋骨和降下氣血。
【力行三八潮皆落，天地山河一瀉空。】
這句則是在形容通過強力的行為，可以讓身體內的潮汐（即氣血流動）平靜下來，使得天地間的一切都能夠清空、清淨。
【志剛曰：以兩手拿兩肘者，所以斂其筋骨也。以腳根舂地者，所以降其氣血也。蓋筋骨斂則身中氣血不妄行也，氣血既降而不妄動庶可施也。】
這是對於前兩句的解說。拿住兩肘的動作是為了收斂筋骨，使筋骨收縮，減少筋骨的活動，這樣可以防止身體內的氣血過度流動；腳跟踩踏地面的動作是為了降低氣血的運轉，讓氣血沈穩，不再亂動。這樣做可以使得身體的氣血運轉得到控制，更能夠順應自然的節奏。
2. 擺尾龍
擺尾須令左右如，膝依向處莫容虛。
力行三八舒筋骨，筋骨能舒動尾閭。
志剛曰：以腰扭向左而實其左膝，所以左之筋骨舒也。扭向右而實右膝，所以右之筋骨舒也。左右力行之者，所以動尾閭之筋骨也。
白話文：
「擺尾須令左右如，膝依向處莫容虛」- 擺動尾巴時，必須讓左右兩側都保持平衡，膝部應緊貼著身體，不能空出空間。
「力行三八舒筋骨，筋骨能舒動尾閭」- 通過強力執行特定動作，可以舒展和活絡筋骨，筋骨的活動也能促進尾閭的運轉。
「志剛曰：以腰扭向左而實其左膝，所以左之筋骨舒也。扭向右而實右膝，所以右之筋骨舒也。左右力行之者，所以動尾閭之筋骨也。」- 志剛認為，向左扭腰並使左膝堅實，這樣就能舒展左側的筋骨；向右扭腰並使右膝堅實，這樣就能舒展右側的筋骨。通過在左右兩側均進行這種動作，能夠活動尾閭的筋骨。」
3. 摩頂龍
左手拿龍做甚麼，卻將右手頂中摩。
前輕後重無多少，但使心酸沒奈何。
志剛曰：以左手拿龍之頸，以右手摩龍之頂。前輕者，無其畏也，後重者，使其頑也。無多少者，心酸方止，然既止而復摩，使其頑劣無知，見虎不懼也。
白話文：
用左手抓住龍的脖子，右手在龍頭上摩擦。一開始輕輕地，慢慢加重力道，直到龍感到疼痛。雖然龍會感到痛苦，但還是要繼續摩擦，讓它變得頑固、麻木，最終失去對老虎的畏懼。
4. 旋風龍
左拳陽左右陰隨，右亦如之左也回。
俯首力行因甚事，毋令遍體骨筋衰。
志剛曰：以左拳向左而右拳隨之，以右拳向右而左拳隨之。俯首力行為甚麼來，無非所以動身之筋骨，使其氣血周流，毋令衰敗也。
白話文：
「左拳陽，右左陰隨，右亦如之左也回。」
這句話描述的是拳擊動作中的步法和動作順序，即左拳向前攻擊時，右拳跟隨其後；反之，右拳攻擊時，左拳跟隨其後。左右拳動作相對應，保持動作的平衡與協調。
「俯首力行因甚事，毋令遍體骨筋衰。」
這句則強調了動作的必要性與目的，通過低頭用力行動，能夠促進全身筋骨的活動，避免筋骨萎縮。
「志剛曰：以左拳向左而右拳隨之，以右拳向右而左拳隨之。俯首力行為甚麼來，無非所以動身之筋骨，使其氣血周流，毋令衰敗也。」
這段文字進一步解說動作的原理與效果。進行這樣的動作，主要是為了活躍身體的筋骨，促進體內的氣血循環，防止筋骨萎縮。透過這樣的動作練習，可以達到養生保健、強健筋骨的目的。
5. 交足龍
兩足當胸兀坐間，手叉抱膝膝撐彎。
左來右去俱三八，夾脊雙關透上關。
志剛曰：身坐虛，則蟠其膝，交其胸；手叉實，則抱其膝，撐於兩肘。然後以左肩向前，右肩向後，左右如之則夾脊雙關可以透過矣。
白話文：
【兩足當胸兀坐間，手叉抱膝膝撐彎。】
在這段描述中，「兩足當胸兀坐間」指的是雙腳應該放在胸部下方，以盤腿或坐姿的方式坐下。「手叉抱膝膝撐彎」表示雙手環繞著大腿，以支撐膝蓋使其微彎。
【左來右去俱三八，夾脊雙關透上關。】
「左來右去俱三八」是指在動作過程中，左腳和右腳交替移動，總共進行三次八步，這裡的「三八」是古代計數方法，即二十四步。「夾脊雙關透上關」則是說，在進行動作時，應當讓脊椎兩側的穴位（夾脊）以及脊椎上方的穴位（上關）得到充分的貫通和調動。
【志剛曰：身坐虛，則蟠其膝，交其胸；手叉實，則抱其膝，撐於兩肘。然後以左肩向前，右肩向後，左右如之則夾脊雙關可以透過矣。】
這部分的描述是講解動作的要領。「身坐虛」是指坐姿要輕鬆自在，不需過於緊張。「蟠其膝，交其胸」表示雙腿要盤曲，胸部稍微向前傾。「手叉實」指的是手部動作要有力，「抱其膝，撐於兩肘」則是說手要緊握大腿，利用肘部支撐身體。最後，動作要以左肩向前，右肩向後的方式進行，如此一來，脊椎兩側及上方的穴位就能得到有效的調動和貫通。
6. 撞關龍
叉手擎天著力齊，身躬氣撞頂門追。
力行三八泥丸透，透得泥丸笛可吹。
志剛曰：兩手擎天而力撞，以一身就鞠而氣衝。沖則泥丸透，透則笛可吹。笛既吹，則泥丸自然有風生之驗也。
白話文：
"叉手擎天著力齊，身躬氣撞頂門追。"這句話描述了在做「叉手擎天」動作時，雙手用力均衡，身體前傾，讓內氣衝擊頭頂的位置。
"力行三八泥丸透，透得泥丸笛可吹。"這部分是在說明，當你用足力量去執行這個動作，可以讓能量穿透到「泥丸穴」，一旦穿透，就像吹笛子一樣，能聽到聲音。
"志剛曰：兩手擎天而力撞，以一身就鞠而氣衝。沖則泥丸透，透則笛可吹。笛既吹，則泥丸自然有風生之驗也。"這是作者的解說，他提到用雙手舉起全身的力氣來衝擊，這樣會讓內氣衝破「泥丸穴」，當穿過後，就像吹笛子一樣發出聲音，這時候，泥丸穴自然就會產生一股風的感覺。
7. 閉息龍
閉息工夫不可無，不能閉息盡成誣。
若行九九工純熟，此是修行大丈夫。
閉息工夫不可無者，苟不能閉息，雖能別改工夫，皆為誣妄矣。若能行之純熟，可謂能修行第一件真難事也。豈不為大丈夫乎？
白話文：
閉息的練習不能忽略，如果不進行閉息的練習，即便改變其他的練習方法，都只是虛假的。如果能夠純熟地進行閉息的練習，這可以被認為是修行中最困難的一件事。這樣的人可以稱得上是真正的男子漢了。
8. 登天龍
將身臥地把心閒，以膝齊胸用手扳。
一築一登連九九，自然轉過尾閭間。
志剛曰：身臥地而心無妄也，兩手扳膝齊胸。用登扳之數轉過尾閭之關，未有不登扳而尾閭之關能轉者也。
白話文：
將身體躺平在地上，讓心情保持平靜，雙手扶著膝蓋，使其與胸部保持同一水平。連續做上步下步動作共九十九次，自然可以轉動尾閭處。志剛說：躺著時心態要平和，雙手支撐膝蓋貼近胸部。通過上下動作共九十九次，可以扭動尾閭處的關節，沒有不經過這種動作就能扭動尾閭關節的情況。
9. 升騰龍
忍便吸鼻手叉腰，蟠膝垂唇舌抵橋。
九九三三重用力，雙關夾脊湧如潮。
志剛曰：不忍便則有降而無升，不吸鼻則有塞而無通。不以唇垂則夾脊之筋不舒；不以舌抵橋則玉枕之關難過。遍身著力則黃河之水逆上如潮矣。
白話文：
忍便吸鼻手叉腰，蟠膝垂脣舌抵橋。
九九三三重用力，雙關夾脊湧如潮。
志剛曰：不忍便則有降而無升，不吸鼻則有塞而無通。不以脣垂則夾脊之筋不舒；不以舌抵橋則玉枕之關難過。遍身著力則黃河之水逆上如潮矣。
忍住便意，吸鼻子，雙手放在腰間，盤腿坐下，嘴脣下垂，舌頭抵住上顎。
用九九八十一次的強力呼吸，讓兩側的關節和脊椎部位像潮水一樣湧動。
志剛說：如果忍不住便意，就會導致只有下降而沒有上升；如果不吸鼻子，就會導致堵塞而不是通暢。如果不讓嘴脣垂下，脊椎旁的筋肉就不能得到舒展；如果不讓舌頭抵住上顎，玉枕部位的關節就難以通過。全身用力時，就像黃河水逆流而上，形成潮汐一樣。
10. 取水龍
夾脊雙關路已通，鼻中吸氣水隨龍。
龍吞香水升騰後，效驗馨香到口中。
志剛曰：龍降池而取水，水隨龍而昇天。全憑鼻吸之功，以致通玄之妙。馨香既到，始合鉛永效驗，能通方宜下手。
白話文：
"夾脊雙關路已通，鼻中吸氣水隨龍。" 意味著通過特定的鍛煉方法，雙關穴道已經暢通無阻，並且可以透過鼻孔吸入水氣，如同龍吸水一般。
"龍吞香水升騰後，效驗馨香到口中。" 描述的是當龍吞下香水後，會帶領著馨香之氣一同上升，最後這種氣息會進入到人的口中。
"志剛曰：龍降池而取水，水隨龍而昇天。全憑鼻吸之功，以致通玄之妙。" 這段話表示龍降落在水池裡取得水源，水源隨著龍的行動上升至天際。這種神奇的效果完全依靠鼻孔的吸氣功能來達成。
"馨香既到，始合鉛永效驗，能通方宜下手。" 經過馨香之氣的傳導，開始符合了煉金術中的永恆效果，這意味著這些方法能夠被應用在各種治療上。
11. 降丹龍
既濟泥丸頂上來，卻將蔥管鼻中栽。
喉中吸涕頻催墜，頃刻無為自降腮。
志剛曰：栽蔥入鼻開孔竅之不通，吸涕喉中使靈丹之不脫。無為自降，恐吸重而傷丹，有作相吞，莫咽轉而失所。先師此詩但言無自降，不言有相吞者，自然孔竅中行故也。
白話文：
既濟泥丸頂上來，卻將蔥管鼻中栽。 - 將調理身心的方術，比作在頭頂的泥丸宮中，插入了一根裝著蔥的管子。
喉中吸涕頻催墜，頃刻無為自降腮。 - 在喉嚨裡吸取黏液，不斷催促它下降，片刻間，無需強力，就會自動流到腮邊。
志剛曰：栽蔥入鼻開孔竅之不通，吸涕喉中使靈丹之不脫。 - 志剛說，將蔥放入鼻子，可以開通阻塞的孔穴；在喉嚨中吸取黏液，可以讓「靈丹」（可能指的是具有療效的藥物或精神力量）不被脫離效果。
無為自降，恐吸重而傷丹，有作相吞，莫咽轉而失所。 - 這種做法會自然地使物質下降，但要注意不要過度吸取，以免傷害到體內的「丹」（可能指的是重要的生命能量或器官）。若要吞嚥，切勿轉換成吞嚥，否則可能會失去其應有的位置或效果。
先師此詩但言無自降，不言有相吞者，自然孔竅中行故也。- 前輩的詩只提到自然下降，沒有提到吞嚥，因為這是在孔穴和管道中自然運行的過程。
12. 拍火龍
巍然靜坐意須存，兩手更相拍囟門。
一百數周安氣血，遍身涼冷爽如神。
志剛曰：不存意則意不存，不靜坐則火不降。故於身體勞動之後，氣血甚盛之時，須默然存意，更拍頂門，使火降而氣血安，則無妄行之患矣。
白話文：
巍然靜坐意須存，兩手更相拍囟門。 一百數周安氣血，遍身涼冷爽如神。
意圖：
- 保持正直地端坐，心中要專注意念。
- 雙手交替拍打頭頂（囟門）部位。
效果：
- 持續進行一百次，可以調和體內的氣血。
- 讓全身感到涼爽舒適，如同神清氣爽。
說法：
- 志剛認為，如果沒有專注意念，意念便無法存在；若沒有靜坐，則無法使體內的熱氣下降。
- 在進行過身體勞動，或體內氣血非常旺盛的時候，應該保持沈默，專注意念，並且拍打頭頂（囟門），這樣可以使體內的熱氣下降，使氣血得以安定，避免出現不正常的運行。