《驗方新編》~ 潘仕成序
潘仕成序
1. 潘仕成序
昔陸宣公在南中撰《古今集驗方》五十篇，惜今不傳。而蘇端明覆與沈存中撰《蘇沈良方》一書，後人力辨非端明之筆。顧端明雜著，時言醫理，於是事殆亦頗究心。蓋方藥之事，術家蘇習共技，而不能知其所以然；儒者能明其理，而又往往未經試驗。即謂方出存中，而端明以博通物理而輾傳代傳，其功豈遽出存中下！宜迄今千百載，以蘇、沈齊稱矣。明·焦弱侯亦嘗欲集古雜記諸藥方為一書，惜未成，只《筆乘》中載有數十條耳。
周櫟園《書影》謂：古人非自驗之方，未必肯記於集。若依《筆乘》所載，再為推廣，各分症類，都為一集，勝刻快書、清記，諸鄙俚無用之書多矣。此書亦不難成，留心醫術志之。近善化鮑君成《驗方新編》一書，刻於粵西。其視葛洪《肘後方》、孫思邈《千金方》，未知何如？而平易近人，隨地隨時均可濟物。
予特重付剞劂，以分貽四方諸君子，庶益廣流布，更冀人同此心，心同此理。俾立方者與余之願，力引伸於無窮。或又重刊，以輾轉代傳於通都大邑，以迄海澨山陬，則彌溥功德於無量耳。
道光己酉小寒節番禺潘仕成識於粵東海山仙館
白話文：
潘仕成序
從前陸宣公在南方撰寫《古今集驗方》五十篇，可惜現在已經失傳了。而蘇頌和沈括合著的《蘇沈良方》一書，後來有人考證並非蘇頌親筆所寫。不過蘇頌的其他著作裡，經常談到醫學道理，可見他對醫學也相當用心研究。一般來說，醫術家們擅長運用藥方，卻未必能理解其中的道理；而儒者雖然能闡明藥理，卻往往沒有實際驗證的經驗。即使說《蘇沈良方》是沈括所作，但蘇頌以其廣博的知識將其整理傳播，他的功勞豈能低於沈括！所以直到現在，人們仍然將蘇頌和沈括並列稱道。明朝的焦竑也曾想收集古代各種藥方編寫成書，可惜未能完成，只在《筆乘》中記錄了幾十條而已。
周亮工在《書影》中說：古人如果不是親自驗證過的藥方，就不會記錄在醫書裡。如果根據焦竑《筆乘》中的記載，再加以擴充，分類整理成冊，那將比那些刻板的快書、清記，以及許多粗俗無用的書籍更有價值。編寫這樣一本書並不困難，只要用心於醫術並有志於此即可。最近善化縣鮑君成寫的《驗方新編》一書，在廣西地區刊印。它與葛洪的《肘後方》、孫思邈的《千金方》相比，效果如何尚不清楚，但它通俗易懂，隨時隨地都能救治病人。
我特別重視這本書，將它分贈給各地的朋友們，希望能夠廣泛流傳。更希望大家都能有相同的志向和理念，讓立志編寫藥方的人，都能夠將這份事業延續下去。如果能夠再次刊印，並輾轉傳播到各地，甚至海角天涯，那將功德無量。
道光己酉年小寒，番禺潘仕成在廣東南海仙館撰寫。