《驗方新編》~ 梅啟照序 (1)
梅啟照序 (1)
1. 梅啟照序
語云：醫不三世，不服其藥。夫藥不輕服者，亦恐其方之不驗耳。若有經驗之方，遇相合之症，而不廣其傳以濟之，非所以體好生之德也。然古人著書，多指一事。如《靈樞》、《銅人》之言針灸，《直格》、《標本》之論傷寒，《衛生總微》之紀小兒，《衛濟寶書》之考癰背，《大全良方》之載婦科，《脈訣刊誤》之詳經絡，以及吳有性、盧之頤之徒，或精時疫，或治痎瘧，皆偏於一門，不能兼綜。
惟張機《金匱要略》二十五篇，分二百六十二方，為醫家雜症之祖，然世罕傳本，睹之者稀。他若葛洪《肘後備急方》，雖分五十三類，然有方無論，人或疑之。巢元方雖論《病源》，而又不載方藥，仍不足以徵信。董汲《旅舍備要方》，雖足救急，而其藥有不可理解者，似亦未善。
白話文：
只有張機撰寫的《金匱要略》共二十五篇，裡麪包含二百六十二種治療方藥，是醫學家治療各種雜症的源頭。然而，這本書流傳不廣，很少有人見過。其他的比如葛洪的《肘後備急方》，雖然分為五十三類，但是有一些方藥說的不清楚，令人有所懷疑。巢元方的《病源》雖然討論了疾病的根源，但是沒有記載藥方，還是不足以讓人信服。董汲的《旅舍備要方》，雖然可以應付急病，但是書中有些藥方令人難以理解，似乎也不太好。
獨王燾《外臺秘要》先論後方，深得授受之法。王袞以家藏醫方七千余道，擇其精者為《博濟方》，用無不驗，其法與此正合。厥後許叔微《類證普濟本事方》，吳彥夔《傳信適用方》，沙圖穆蘇《瑞竹堂方》，危亦林《世醫得效方》，皆由歷驗而著，同為慈篇所本，故以臉方名之。
白話文：
獨有王燾的《外臺祕要》，先論述醫理，後介紹方劑，深得授受醫術的精髓並將師承切身傳授他人。王袞因為家中收藏了七千多條醫方，他精選其中最好的部分編成《博濟方》，用起來沒有不靈驗的，他的方法和此法恰好一致。後來許叔微的《類證普濟本事方》，吳彥夔的《傳信適用方》，沙圖穆蘇的《瑞竹堂方》，危亦林的《世醫得效方》，都是由於長期臨牀驗證而著述的，它們都是慈惠救人書籍的祖先，所以以「濟世良方」來命名。
雖博洽不能如朱橚《普濟方》六萬一千七百餘之多與欽定《醫宗金鑑》之富，而窮鄉僻壤，無從驟睹巨帙，得此一篇，亦可按圖而索，不致誤於庸醫。蓋方名為驗，則經歷者多，服者用者俱無疑義。昔善化鮑氏此書告成，番禺潘氏序之，比為《蘇沈良方》。迨同治甲子重刻，馮序又以孫思邈《千金》為喻，知自來之寶貴至深矣。
白話文：
雖然博學廣聞的人也不能比上朱橚的《普濟方》六萬一千七百多種藥方，和欽定的《醫宗金鑑》的豐富內容。但是在貧窮的鄉村和偏僻的地區，很難一下子就能看到這些鉅著，如果能得到這本書，就可以按圖索驥，不會被庸醫誤診。因為藥方經過驗證，很多人都使用過，服用的和使用的人都沒有疑問。以前善化鮑氏的這本書剛剛完成，番禺潘氏寫序，將它比作《蘇沈良方》。等到同治甲子年重刻時，馮序又把它比喻為孫思邈的《千金方》，可知後人對這本書的珍貴也是相當重視的。
惟舊版日久浸廢，翻本又多魯亥，非所以傳廣遠而示徵信也。會余重梓《葉天士眼科書》，爰飭屬以此並刊，其附益諸方，則仿徐用誠《玉機微義》之例，各加新增二字。即以天士之書，列於所增各方之首，計原書十六卷，益以八卷，合之得二十四卷。較之舊刻，繁富過之。
白話文：
但是舊版書日久，已逐漸廢棄；翻刻的版本又多錯訛不通，所以不足以廣泛流傳，也不足以證明可信。恰好我重印《葉天士眼科書》，因此命令書局將這本書也一併刊刻，至於增補的其他方劑，就仿照徐用誠《玉機微義》的例子，在方劑名下加添“新增”二字。新版的內容和《葉天士眼科書》放在一起，列在各新增方劑的首位。新版有十六卷書，加上新增的八卷，一共是二十四卷。與舊版相比，內容更豐富。
既成，同僚者乞為之序。余不敏，自束髮受書，即愛岐黃之學，中年從事軍中，風雨鏖突，士多勞疚，更留意於此。蓋不讀書不足以臨症，不臨症亦不足用書，故每遇以醫理來叩者，輒以此語答之，然此猶道其難。若得此篇，雖平日未三折肱，而對症發藥，一目瞭然，其收效尤易。
白話文：
此書既成，我的同事們都請求我為這本書寫序。我不才，從束髮讀書開始，就喜愛中醫學。中年時在軍中工作，經歷風雨的磨難，有許多士兵勞累致病，因此我更加註意中醫學。確實是多讀書纔能夠臨牀診治，如果不臨牀診治也無法更好地運用書中的知識。所以凡是向我請教醫理的人，我都用這句話回答。但這還只是說出了學習中醫的難處。如果得到了這本書，那麼即使平時沒有經歷過多次的挫折，也能夠一目瞭然地對症下藥，療效就更容易了。
雖然，吾固願斯民懲忿遏欲，疾疢不生，並此方而不用，惟寒暑燥濕，不能必其俱無。倘得此書扶持其間，將見消疢戾於無形，登閭閻於仁壽，則茲篇也即為長生之簫可也。是為序。
白話文：
我當然希望人們戒除憤怒遏抑慾望，以避免疾病的發生，用不著這一方劑，可是，寒、暑、燥、濕這些氣候的變化，不能保證它們一定不會發生。倘若有這部書來扶助人們，將會看到疾病消滅於無形，百姓們都能登上仁慈與長壽的鄉裏，那麼這部書也就成為長生的妙藥了。
光緒四年歲在著雍攝提格二月撫浙使者梅啟照撰並書