《癧科全書》~ 張序

1. 張序

凡病必有治病之方，而知其方者，往往秘而不傳。動曰：傳則方不靈驗，果如所言，則古人傳世之方書，其皆不靈驗矣乎？嗚呼！存射利之心，忍令天下後世之人，抱病而枉死者，弗可勝計良堪悲痛！吾州梁柘軒先生，夙有不為良相必為良醫之志，凡內外各科醫道，莫不悉心研究，而治癧尤為所長。夫癧危症也，有二十四症，三十六症之名，而大抵由陰虛火盛，挾風痰而成此毒核。

其病源久伏於臟腑，根深蒂固，非內外兼治不為功。時醫不得其治之之方，爰有十癧九死之說。先生考求有素，於外治得其獨一無二之點藥法，內治則以辨寒熱虛實。握其大綱，藥到回春，百試百驗，固已中外揚名矣。人本寒儒，而心存濟世，到處行醫。每日必有數點鐘為贈醫之時其胞與為懷，於此可見。

今復將其治癧之方法，和盤托出，付諸手民，為天下後世之患癧症者，廣開生路。此其種福恩田，釀功德水，實大而遠。懿哉，此舉尤足風世矣。吾聞之，積善必有餘慶。今先生之哲嗣童年飽學，名動公卿，招入京師學堂肄業，試輒領其前鋒。他日學貫中西，蔚為國器，意中事耳。

論者謂此為先生仁心壽世之報，其信然也。然則利人即以利己，其利益莫大乎是？合併志之，以為業醫者勸，倘天下業醫之人，概如先生以利濟為心。凡有秘方，悉為傳世，俾天下後世，同登仁壽，無復有抱病而枉死者，夫非生民之幸福乎哉，夫非生民之幸福乎哉。

宣統元年夏月嘉應張衡皋序於鮀江八屬會館

白話文：

[張序]所有的疾病必定存在治療的方法，但知道這些療法的人，往往選擇保密不傳。他們經常說，一旦傳出去，療法就會失去效驗。如果真的像他們所說，那麼古人們留下的醫方典籍，豈不是都不具有效力了嗎？哎！抱持著牟利的心態，竟然任由天下後世的人，因疾病而無辜死亡，這種情況實在讓人痛心疾首！

我們州的梁柘軒先生，早就有「不能成為優秀的官員，就一定要成為優秀的醫生」的志向。對於內科、外科等各個醫學領域，他都全心投入研究，尤其擅長治療癧（一種疾病）。癧是一種危險的病症，有二十四症、三十六症的稱呼，大多是由於陰虛火旺，夾雜風痰形成此類病竈。

這種病的根源長期潛伏於五臟六腑之中，根基深厚，非內外兼治無法奏效。一般的醫生找不到治療方法，因此有了「十癧九死」的說法。然而，梁先生深入研究，找到了外治的獨特點藥法，內治則以辨別寒熱虛實為主。他掌握了核心要點，藥到病除，百試百靈，已經在內外醫界享有盛名。他本人雖然是寒門出身，但心懷救世濟人的信念，無論走到哪都行醫救人。每天一定會有幾個小時的時間，專門為貧困患者免費診療，他的慈悲心懷，在這裡可見一斑。

現在，他將治療癧的方法公開，交由出版商印製，為天下後世患有癧症的人，開闢了一條生路。這種種善行，實在是深遠且偉大的功德。這項行動，更是令人欽佩。我聽說，積累善行必然會帶來好運。現在，梁先生的兒子在少年時期就學識淵博，名聲響徹朝廷，被召入京城的學校學習，每次考試都能名列前茅。他日學貫中西，必將成為國家的棟樑，這是意料中的事情。

有人認為，這是梁先生仁愛之心，延續生命的回報，這確實是真的。然而，利人就是利己，這種益處是無比巨大的。在此，我想要記錄下來，作為對從事醫學工作的人的鼓勵。如果天下的醫生，都能像梁先生一樣，以利他為心，將所有祕方公開傳世，讓天下後世的人們，都能得到仁慈和健康，不再有無辜因病死亡的情況，這難道不是人民的幸福嗎？

宣統元年夏天，我在鮀江八屬會館，寫下這篇序言。