《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書》~ 小兒推拿方脈活嬰秘旨全書序
小兒推拿方脈活嬰秘旨全書序
1. 小兒推拿方脈活嬰秘旨全書序
夫醫業一十三科，貴妙通玄之秘，病情百千萬變，當原感受之因。然醫豈易言哉，且世之業醫者良多，而求窮醫之道，明醫之理，窮病之原，察病之變者幾希。此蓋以藝視醫，不以道視醫，蓋由未盡儒者道故也。若悟真子，幼稱英敏，志期向素，習於儒業，登作者壇。後遊金陵，客於繁陽，歸而徙儒就醫，考古證今，通玄入妙。
更精於兒科推拿，尤獨步也。予也壯遊楚洛，南歷開閩，過踵陵之，不得聞悟真子名矣，因踵其門，扣其倚，聆其音，窺其赤，果深入岐黃之域，更精研秦越之書，且夕寓焉。每於風霜月夕之下，相與談《素問》，皆得師授而諳理奧，出手澤一編，乃推拿方脈之書，真兒科之切要者，予因閱是書而知悟真子之心，果悟真矣。
推小兒之稟賦，察病受之淺深，知藥石之難投，審經絡之可據，拿經點穴，瀉實補虛，透徹詳明。奚啻夜光之璧，通函察隱不減，照乘之珠，因勸之付梓人，以廣其傳，逐授筆書於首云。
康熙甲午年孟春月重鐫
白話文：
在醫學領域裡，共分為十三個科目，每一項都藏有珍貴且玄妙的祕密，疾病的種類更是千變萬化，我們必須追溯疾病產生的根本原因。然而，醫學豈是容易掌握的？世上從事醫學的人很多，但能深入探討醫學的真理，明白醫學的道理，究其病因，洞悉病情變化的人卻少之又少。這主要是因為他們把醫學當作一種技藝來看待，而非一種道術，這是因為他們未能充分理解儒學中的道。像悟真子這樣的人物，自幼便展現出聰穎的智慧，他對學習抱持著堅定的決心，從儒學開始學習，並在文壇上嶄露頭角。後來，他遊歷金陵，寄居繁陽，回家後，他放棄了儒學，轉而專注於醫學，他研究古籍，驗證現代理論，深入地探索醫學的奧祕。
他尤其精通兒科推拿，這方面更是獨步天下。我曾經遊歷楚、洛，南至閩地，經過踵陵時，未曾聽聞悟真子的名號。因此，我拜訪了他的家門，聆聽他的教誨，觀察他的舉止，發現他確實深入理解了醫學的領域，並且精研了秦越的醫書。每天在風霜月色下，我們一起討論《素問》，他所講解的都是由老師親自教授的，深諳醫理的奧妙。他編寫了一本書，是關於推拿和診脈的，這本書對兒科來說，是非常重要的，我讀了這本書，瞭解了悟真子的心思，他確實悟到了真正的道理。
他能洞察孩童的天賦，判斷病情的輕重，明白藥物治療的難處，並根據經絡理論進行診療。他的手法，點穴，瀉實補虛，透徹詳明，就像夜明珠一樣，能夠穿透黑暗，洞察隱蔽的事物，不比照明車上的寶珠差。因此，我勸他將這本書交付給印刷工人，以便讓更多人能夠閱讀，他同意了我的建議，並開始動筆，將這些知識寫在書的開頭。
此書在康熙甲午年的初春重新雕刻