《痘疹心法》~ 卷之六 (9)
卷之六 (9)
1. 五行生死論
按五行之理，生於陽者死於陰，生於陰者死於陽，抑隔別損益之數歟。夫五臟六腑者，所以配五行也，腑為陽，臟為陰。腑生於陰，臟生於陽，根陰根陽之義也。腑死於陽，髒死於陰，分陰分陽之義也。陽之所死，陰之所生；陰之所死，陽之所生。陽極而生陰，陰極則生陽之義也。
自子至巳，為陽而統乎足；自午至亥，為陰而統乎手，亦陰陽互為其根也。以腑言之，水火者，南北之對也。壬膀胱水生於申。申者，手少陽三焦位也。經曰：三焦者，決瀆之官，水道出焉。故壬水生於申，死於卯者，水月象也。生於西，死於東矣。丙小腸火生於寅，寅者，足少陽膽位也。
膽為甲木，甲祿在寅，故丙火生於寅，死於酉者，火日象也。生於東，沒於西矣。金木者，東西之對也，甲膽木生於亥者，風木之分。經曰：風生木。故甲木生於亥。死於午者，木陽也，午則陰生而陽死矣。庚大腸金生於巳。巳者，六陽之位，卦應乎乾，乾為金，故庚金生於巳。
死於子者，金陰也，子則陽生而陰死矣。此四腑生死之理也。然木主於東而生於北者，水流趨東以生木也。火主於南而生於東者，鑽木取火，木所生也。金主於西而生於南者，金曰從革火所出也。水主於北而生於西者，水西而東，金所生也。以五臟言之，丁心火，生於酉。酉者，肺旺之位也。
坎中之陽，乃火之原。坎位於子，辛金所生，不能再生丁火，故丁火乘辛金生旺之氣而生於酉，所以心與肺相運而位乎上也。死於寅者，寅乃顯明之地，丁為陰火，其光自伏矣。癸腎水生於卯。卯者，肝旺位也，離中之陰乃水之原。離位於午，乙水所生，不能再生癸水，故癸水乘乙木生旺之氣，而生於卯，所以腎與肝相連而位乎下也。死於申者，申，手少陽相火，所謂一水不能勝二火也。
又水生於一，一者，天元初動之氣也，於卦為震，在卯之中，所以癸水生於卯，而震初爻為子水也。火生於二，二者，地元初動之氣也，於卦為巽，陽自下而上，陰自上而下，兌為少陰，巽之反也，在酉之中，所以丁火生於酉，而先初爻為丁火也。乙肝木生於午者，乙震木也，青龍之象，寄生於午，龍從火里出也。
死於亥者，午為一陰，至於亥而極，陰老不能生乙木也。辛肺金生於子者，辛兌金也，白虎之象，寄生於子，虎向水中生也。死於巳者，子為一陽至於巳而極，陽老不能生辛金也。又肝在下，陰也，陰生於午；肺在上，陽也，陽生於子。此四臟生死之理也。夫陽則順者，陽道常饒，故左行而有餘，此六腑之氣常盛，而病在腑易已也。
陰則逆者，陰道常乏，故右行而不足，此五臟之氣常弱，而病在臟難愈也。若夫脾者，己土也，離中之陰是已，故離納己。胃土，戊土也，坎中之陽是已，故坎納戊。己土生於酉，死於寅者，心象離而生己土，故己與丁同生死也。戊土生於寅，死於酉者，腎配坎，腎有二枚，左為水不能生土，右為相火能生土，故戊與相火同生死也。然脾得心之氣多而喜熱，從火化也。
白話文：
根據五行學說，由陽性誕生的生命會在陰性環境中衰亡，同樣地，由陰性誕生的生命會在陽性環境中消逝，這似乎是在說明一種相互制約、平衡的道理。我們人體內的五臟六腑，正是與五行相對應的存在，其中六腑屬陽，五臟屬陰。六腑的生成源自陰性，五臟的生成源自陽性，這是根基於陰陽的概念。而六腑的衰亡發生在陽性環境，五臟的衰亡發生在陰性環境，這也是根據陰陽的區分。陽性環境下的死亡，正是陰性環境下的新生；陰性環境下的死亡，正是陽性環境下的新生。當陽性達到極點，陰性便開始孕育；當陰性達到極點，陽性便開始萌芽，這就是陰陽轉換的本質。
從子時到巳時，是陽性力量的統轅，主要影響下肢；從午時到亥時，是陰性力量的統轅，主要影響上肢，這也展示了陰陽彼此為根基的關係。以六腑來看，水與火，分別代表南北兩端。壬膀胱水在申時誕生，因為申時正是手少陽三焦的位置。經典提到：三焦是管理水液運行的器官，水道由此而出。所以壬水在申時誕生，而在卯時消逝，這象徵著月亮的週期，即在西方誕生，在東方消逝。丙小腸火在寅時誕生，寅時正是足少陽膽的位置。
膽為甲木，甲木的祿位在寅，所以丙火在寅時誕生，而在酉時消逝，這象徵著太陽的日相，即在東方誕生，在西方消失。金與木，分別代表東西兩端。甲膽木在亥時誕生，因為那是風木的範疇。經典提到：風生木。所以甲木在亥時誕生。在午時消逝，因為午時陰性力量開始增強，而陽性力量開始衰退。庚大腸金在巳時誕生。巳時是六陽位置，與乾卦相應，乾卦代表金，所以庚金在巳時誕生。在子時消逝，因為子時是陰性力量開始增強，而陽性力量開始衰退的時候。這些就是四腑的生死規律。
然而，木雖然主宰東方，卻在北方誕生，這是因為水流向東方，滋養了木的生長。火雖然主宰南方，卻在東方誕生，這是因為鑽木取火，木能生火。金雖然主宰西方，卻在南方誕生，這是因為金能熔化，由火生成。水雖然主宰北方，卻在西方誕生，這是因為水往東流，由金生成。對於五臟而言，丁心火在酉時誕生。酉時是肺功能最旺盛的時刻。
坎卦中的陽性力量，正是火的根源。坎卦位於子位，辛金在這裡誕生，但無法再次生成丁火，所以丁火利用辛金生旺的力量在酉時誕生，這就是為什麼心臟與肺臟相輔相成，共同作用在上方。丁火在寅時消逝，因為寅時是光明的時刻，作為陰性火焰的丁，其光芒自然隱蔽。癸腎水在卯時誕生。卯時是肝功能最旺盛的時刻，離卦中的陰性力量是水的根源。離卦位於午位，乙水在這裡誕生，但無法再次生成癸水，所以癸水利用乙木生旺的力量在卯時誕生，這就是為什麼腎臟與肝臟相連，共同作用在下方。癸水在申時消逝，因為申時是手少陽相火，一個水源無法抵擋兩個火源。
水在「一」這個數字誕生，「一」代表天元初動的氣息，在八卦中對應震卦，位於卯位，所以癸水在卯時誕生，而震卦的第一爻就是子水。火在「二」這個數字誕生，「二」代表地元初動的氣息，在八卦中對應巽卦，陽性力量自下而上，陰性力量自上而下，兌卦是少陰，與巽卦相反，在酉位，所以丁火在酉時誕生，而第一爻就是丁火。乙震木在午時誕生，乙代表震木，象徵青龍，寄生於午時，象徵龍從火中出生。乙木在亥時消逝，因為午時有一絲陰性力量，到亥時達到極點，陰性力量老化，無法再生成乙木。辛肺金在子時誕生，辛代表兌金，象徵白虎，寄生於子時，象徵虎從水中出生。辛金在巳時消逝，因為子時有一絲陽性力量，到巳時達到極點，陽性力量老化，無法再生成辛金。
此外，肝臟在下方，屬陰，陰性力量在午時誕生；肺臟在上方，屬陽，陽性力量在子時誕生。這些是四臟的生死規律。陽性力量遵循順序，陽道總是充盈，因此它們向左行進，擁有充足的氣力，這使得六腑的氣力經常旺盛，疾病容易痊癒。陰性力量則逆轉，陰道總是匱乏，因此它們向右行進，存在不足，這使得五臟的氣力經常虛弱，疾病難以治癒。脾臟，己土，離卦中的陰性力量，所以離卦包含了己。胃土，戊土，坎卦中的陽性力量，所以坎卦包含了戊。己土在酉時誕生，在寅時消逝，因為心臟象徵離卦，生成己土，所以己土與丁火共享生死。戊土在寅時誕生，在酉時消逝，因為腎臟與坎卦相配，腎臟有兩顆，左側為水，不能生成土，右側為相火，能夠生成土，所以戊土與相火共享生死。
然而，脾臟接受更多心臟的氣息，喜愛熱度，跟隨火的變化。胃臟接受更多腎臟的氣息，喜愛寒冷，跟隨水的變化。食用過熱的食物會損傷胃臟，食用過冷的食物會損傷脾臟，養生的關鍵在於適應寒熱，避免過度熱或過度冷。因此，受風寒影響，胃臟會變得強壯，而脾臟會變得虛弱，脾臟失去控制，胃臟與右腎的相火結合，共同歸屬於火，這就是戊癸化火的原因。受熱影響，脾臟會變得強壯，而胃臟會變得虛弱，胃臟失去清潔消化的能力，脾臟與心臟的火相結合，導致身體膨脹，這就是火炎上升，使上方更加乾燥的原因。
如果得到適當的養護，脾胃就會吸收中和的氣息，不會出現陰陽偏盛的疾病。如果得不到適當的養護，脾氣會歸屬於心臟，形成潰爛、癢痛的創傷；胃氣會歸屬於腎臟，形成深陷、青黑色的變化。理解這些，就能夠談論瘡疹的治療了。