《原幼心法》~ 上卷 (4)

1. 原小兒受胎稟賦厚薄不同論

彭用光按：《千金》論曰：兒在母腹中，受其精氣，一月胚，二月胎，三月血脈，四月形體成，五月能動，六月筋骨成，七月毛髮生，八月臟腑具，九月穀神入胃，十月百神備而生。

生後六十日腫子成，能笑語識人；百日任脈生，能反覆；一百八十日尻骨成，能獨立；二百一十日掌成，能匍匐；三百日髂骨成，能獨倚；三百六十日為一期，膝骨成，乃能移步，此是常足之法。不如此者，身不平爾。又云：才生下有身破裂者，曰夭；陰囊白者，夭；陰不起者，夭；無糞門者，夭；股間無生肉者，夭；忽如鴉聲者，夭。

其周歲之間，顱囟開解，齒髮未生，手足攣縮，膝如鶴節，身體瘦瘠，或三五歲不能行立，此皆受胎氣之不足者也。若筋實則多力，骨實則早行，血實則形瘦多發，肉實則少病，精實則伶俐多語笑，不怕寒暑，氣實則少發而體肥，此皆受胎氣之充足者也。大抵稟賦得中，道為純粹；陰陽得所，剛柔兼濟；氣血相和，百脈相順，精備神全；臟腑充實，形體壯健。

其未周之時，顱囟堅合，睛黑神清，口方背厚，骨粗臀滿，臍深肚軟，莖小卵大，齒細發潤，聲洪穩睡，此皆受胎氣，胃中和者也。故以聽其聲，觀其形，則可以知其虛實壽夭矣。父母能修德行仁，則夭者亦壽矣。

白話文：

彭用光注釋，《千金》一書中提到：孩子在母親子宮裡，接受精氣，一個月形成胚胎，兩個月成為胎兒，三個月開始血液循環，四個月形體基本形成，五個月能有動態反應，六個月筋骨開始發展，七個月毛髮開始長出，八個月內臟器官具備，九個月消化系統開始運作，十個月所有機能準備就緒，生命就此誕生。

出生後六十天，孩子的面部特徵開始形成，能夠微笑、說話並認識人；一百天脊髓開始發展，能翻身；一百八十天尾骨形成，能獨立坐起；二百一十天手掌完全形成，能匍匐前進；三百天髖骨形成，能靠自己支撐；三百六十天，膝蓋骨形成，能開始學步，這是正常成長的標準。如果不符合這些標準，可能表示孩子的生長發育有些問題。另外，如果孩子一出生就有身體破裂的情況，或者生殖器呈白色，或者生殖器無法勃起，或者沒有肛門，或者大腿間缺乏肌肉，或者哭聲像烏鴉，都可能預示著短命。

在孩子一週歲期間，如果頭頂骨縫隙未閉合，牙齒和頭髮未生，手腳抽搐，膝蓋彎曲像鶴腿，身體瘦弱，或者到了三五歲還不能站立行走，這些都是因為在母體中吸收的養分不足所致。反之，如果肌肉豐滿有力，骨骼堅固，能較早學會走路，血液充足，身形雖瘦但頭髮茂密，肌肉飽滿，病痛較少，精神充沛，伶俐多言，不畏寒暑，氣色好，身形豐腴，這些都是在母體中吸收養分充足的孩子的特徵。總的來說，如果胎兒在母體中得到均衡的養分，性格純粹；陰陽平衡，剛柔並濟；氣血和諧，經脈順暢，精力充沛；內臟器官充實，身體強壯健康。

在孩子還未滿一週歲的時候，如果頭頂骨縫隙緊密，眼睛明亮有神，嘴巴方正，背部厚實，骨骼粗壯，臀部豐滿，肚臍深陷，腹部柔軟，生殖器雖小但睪丸大，牙齒細緻，頭髮光滑，聲音洪亮，睡眠穩定，這些都是因為在母體中吸收養分充足，且消化系統運作良好。因此，通過聽孩子的聲音，觀察他的外貌，就能知道他的健康狀況和預期壽命。如果父母能修身養性，行善積德，即使孩子先天條件不佳，也能延年益壽。

2. 原妊娠不守禁忌，生兒多疾之戒論

愚嘗按：《心鑑》云：常見富貴之家，懷妊婦人，居於奧室，飢則辛酸無所不食，飽則恣意坐臥，不勞力運動，是以胎氣微弱，生子必軟而多疾。若夫起居有常，飲食有節，使神全氣和，受胎常安，生子必偉而少疾。潛溪云：往往胎孕致病，人多翫忽，醫所不知。兒之在胎，與母同體，得熱則俱熱，得寒則俱寒，病則俱病，安則俱安，母之飲食起居，可不慎哉！姑陳一二，以為規戒。

一子二歲，滿頭有瘡，一日瘡忽自平，遂患痰喘，詢其母孕時所喜何物？曰辛辣是其所喜，知其所胎毒也，慎勿與解利藥，因口授一方，用人參、連翹、川芎、黃連、甘草、陳皮、芍藥、木通，濃煎沸湯，入竹瀝與之，數日而安。

或曰：何以知之？曰：見其子精神昏倦，病受得深，決無外感，非胎毒如何？又一婦人形瘦性急，體本無熱，懷孕三月適當夏暑，口渴思水，時發小熱，遂教以四物湯加黃芩、白朮、陳皮、生甘草、木通，因懶於煎煮，數貼而止，其後生子二歲，瘡痍遍身，忽一日其瘡頓愈，遂成痎瘧，此亦胎毒也。瘡亦再作，病必自安，已而果然。

若於孕時，確守前潛溪原胎論，何病之有？又一女得癇，遇陰雨則作，遇驚亦作，口吐涎沫，聲如羊鳴，此胎受驚也，其病深痼，調治半年，病亦可安，仍須淡味，以助藥功，與燒丹丸，繼以四物湯入黃連，隨時令加減，果半年而安。三者是皆胎婦調適乖常，飲食嗜欲，忿怒驚撲，母有所感，胎必受之，或外挾風邪，有傷於胎，子乘母氣，生下多疾，病患至此，誠為妊娠之所當戒也。為父詳觀此《原幼》一書，以訓胎婦也。

白話文：

我曾經看到《心鑑》裡提到：在富貴人家中，懷孕的婦女通常住在深宅內，餓了就吃各種辛辣刺激的食物，飽了就隨意躺著或坐著，從不勞動或運動。因此，胎兒的健康狀況往往較弱，出生的小孩通常身體虛弱且易生病。然而，如果孕婦作息正常，飲食有度，保持身心愉快和氣血和諧，那麼胎兒的成長就會很穩定，出生的小孩通常會健壯且少生病。

潛溪先生指出：胎兒在母體內時，與母親是一體的，母親熱，胎兒也熱；母親冷，胎兒也冷；母親生病，胎兒也會生病；母親健康，胎兒也會健康。所以，孕婦的飲食和生活習慣必須要特別小心！

舉例來說，有一個兩歲的孩子，他的頭上長了很多瘡。有一天，這些瘡忽然消失，但孩子卻開始咳嗽喘息。我問孩子的母親，她懷孕時最喜歡吃什麼？她說，她懷孕時特別喜歡吃辛辣的食物。我推斷，這是因為胎兒受到了母親的影響，吸收了辣性食物中的毒素。我告訴母親，千萬不要給孩子解毒的藥物，然後我開了一個藥方，用到了人參、連翹、川芎、黃連、甘草、陳皮、芍藥、木通等藥材，濃煎後加入竹瀝，給孩子喝。幾天後，孩子的病情好轉。

有人問我，我是怎麼知道的？我回答，因為我看孩子的精神狀態，他昏昏欲睡，顯然是病得很重，但又沒有外感的症狀，這肯定就是胎毒了。另一個例子是，一個身形瘦削且性情急躁的婦女，本身並無體熱問題，但在懷孕三個月正值夏季時，她感到口渴，想喝水，並且時常感到輕微的發燒。我建議她喝四物湯，並添加黃芩、白朮、陳皮、生甘草、木通等藥材，但她嫌熬藥太麻煩，只喝了幾次就停了。結果，她生下的孩子在兩歲時，全身長滿了瘡，某一天，這些瘡忽然消失，但孩子卻得了痎瘧。這也是胎毒的表現。我預測，這些瘡還會再出現，但最終孩子的病情會自行恢復，後來果然如此。

如果孕婦在懷孕期間，能嚴格遵守潛溪先生的胎兒保健原則，就不會有這些問題了。還有一個女孩，她有癲癇，每當陰雨天或者受到驚嚇，就會發作，口吐白沫，發出像羊叫的聲音。這是因為她在胎兒時期受到驚嚇所致，病情頗為嚴重，經過半年的治療，病情才得以控制。在此期間，她必須忌口，以輔助藥物的效果，服用燒丹丸，再搭配四物湯和黃連，根據季節的不同，適時調整藥量。果然，半年後，她的病情得到了控制。

以上三個例子，都說明瞭孕婦在懷孕期間，如果生活作息不正常，飲食過於偏食，情緒起伏大，或者受到驚嚇，都會對胎兒造成影響，導致孩子出生後容易生病。此外，如果孕婦感染了風邪，也會對胎兒造成傷害，導致孩子出生後多病。因此，孕婦在懷孕期間，一定要特別小心，避免生病，以免影響胎兒的健康。父親們應該仔細閱讀《原幼》這本書，以便對孕婦進行正確的指導和照顧。

3. 原護養論

彭用光曰：小兒生長，必欲人襁褓之。襁褓之道，必須得宜。如春夏之月，乃萬物生長之時，宜教令地臥，使之不逆生長之氣；如秋冬之月，乃萬物收藏之時，宜就溫暖之處，使之不逆收藏之氣，然後血凝氣和，則百病無自而入矣。大抵衣不可太暖，暖則汗出表虛，風邪易入；乳不可太飽，飽則胃弱而易傷，積滯難化。

《格致餘論》云：童子不衣裘帛。下體主陰，得寒涼則陰易長，得溫暖則陰暗消，是以下體不與帛絹夾厚之服，恐防陰氣。又云：兒血氣盛，食物俱易消，腸胃尚脆而窄，若調黏乾硬酸鹹辛辣，一切魚肉、水果、濕面、燒炙、煨炒，但是發熱、難化之物，皆宜禁絕。南北仕宦在外省，切戒此條，免幼孩之苦也。

婦人無知，畏其啼哭，無所不與，積成痼疾，雖悔何及？所以富貴驕養，有子多疾，何也？蓋富貴之家，久藏於幃帳之內，重茵疊被，令兒筋骨緩弱，譬如陰地草木，不見風日，少有堅實者也，誠非保育之法；而田舍嬰兒，未嘗愛護，終日暴露，或飢或寒，絕無他病者，此皆見風日、著地氣之力也，豈貴賤之理有異哉！明乎此，則護養之道得矣。

白話文：

彭用光說：小兒在成長過程中，一定需要人的照顧。照顧小兒的方式，必須恰當合宜。例如，在春夏兩季，這正是萬物生長的季節，應該讓小兒在地上躺著，這樣不會逆反生長的自然之氣；在秋冬兩季，這正是萬物收藏的季節，應該讓小兒待在溫暖的地方，這樣不會逆反收藏的自然之氣。這樣一來，小兒的血液凝固，氣息平和，那麼各種疾病就不會輕易侵入了。

大體來說，小兒的衣服不可以太暖，太暖的話就會出汗，導致身體表面虛弱，風邪就容易進入；母乳不能喂得太飽，太飽的話會使胃部虛弱且容易受傷，食物積累難以消化。

根據《格致餘論》記載：兒童不宜穿著裘皮或者綢緞製成的衣物。下體是陰性的，如果得到冷涼，陰性會更強，如果得到溫暖，陰性會悄悄消失，因此下體不宜穿著厚重的衣物，以免抑制陰氣。又記載：兒童血氣旺盛，食物都容易消化，但腸胃還很脆弱且狹窄，若是食用黏稠、乾硬、酸鹹、辛辣的食物，或是魚肉、水果、濕面、燒烤、煨炒等難以消化的食物，都應該禁止。

對於在外工作的父母，千萬要謹慎這些事情，避免讓小孩承受痛苦。

有些母親因為不懂，害怕孩子哭泣，什麼都給他們吃，最終形成難治的慢性疾病，那時候再後悔也來不及了。因此，那些富貴人家的孩子往往多病，這是為什麼呢？因為富貴人家的孩子，長期被包圍在帷帳之中，身下鋪著厚厚的被褥，使得孩子的筋骨鬆弛軟弱，就像長在陰暗地方的草木，沒有陽光和風的吹拂，很少能長得堅韌。這顯然不是正確的保護和撫養方式；而農村的小孩，從來不受過度保護，整天在外面曬太陽，無論是餓還是冷，都很少生病，這都是因為接觸到了風和日，接觸到了大地的氣息。難道貴族和平民的道理有不同嗎？明白了這個道理，就知道如何正確照顧和撫養孩子了。

4. 原乳哺續論

用光曰：初生芽兒，藉乳為命。乳哺之法，不可不慎。夫乳者，榮血之所化也。至於乳子之母，尤宜謹節，飲食下咽，乳汁便通；情欲動中，乳汁便應；病氣到，乳汁必凝滯，兒得此乳，疾病立至，不吐則瀉，不瘡則熱，或為口糜，或為驚搐，或為夜啼，或為腹痛。病之初來，其母溺必甚少，便須詢問，隨證調治。

母安則子安，可消患於未形也。故哺乳，夏不欲熱，熱則致吐逆；冬不欲寒，寒則致咳痢；母不欲怒，怒則上氣顛狂；母不欲醉，醉則令身熱腹痛。母方吐下而乳，則致虛羸；母有積熱而乳，則變黃不能食。新房而乳，則瘦瘠，交脛不能行；新浴而乳，則發吐哯神困。傷熱，乳則瀉黃；傷冷，乳則瀉青；冷熱不調，停積胸膈，結為痰飲，遂成壯熱，壯熱不已，乃作驚癇。兒啼未定，遽以乳哺，氣逆不消，因成乳癖。

懷妊而乳，致令黃瘦，腹大腳弱，名曰魃病。大抵乳哺，不可太過，故諺云：嬰兒常病傷於飽也。又云：忍三分飢，吃七分飽，亦至論也。

白話文：

有人說：新生兒就像剛萌芽的植物，生命完全依賴母乳。因此，哺乳的方式必須格外謹慎。母乳是由母親身體的營養血液轉化而成的。對於正在哺乳的母親，更應該注意飲食節制。食物一旦吞下，乳汁隨即分泌；情緒波動也會影響乳汁的分泌；如果母親生病，乳汁可能會變得濃稠或不順暢，孩子喝了這樣的乳汁，很可能馬上就會生病，不是嘔吐就是腹瀉，或者生瘡，或者發燒，可能出現口腔潰瘍，也可能出現抽搐，或者夜間哭鬧，或者腹部疼痛。當母親生病初期，她的尿量通常會明顯減少，這時候就必須詳細詢問病情，根據症狀進行治療。

母親健康，孩子自然也健康，可以防患於未然。所以哺乳時，夏天不要讓奶水太熱，太熱容易導致孩子嘔吐；冬天不要讓奶水太冷，太冷可能引起咳嗽和腹瀉；母親不要生氣，生氣容易引起上火和精神失常；母親不要喝醉，醉酒會使母親身體發熱和腹部疼痛。母親正在嘔吐或腹瀉時哺乳，會使孩子體虛；母親體內有過多熱氣時哺乳，會使孩子變黃，不想吃東西。在新房子裡哺乳，會使孩子消瘦，腿腳無力；在洗完澡後立即哺乳，會使孩子反胃，精神疲憊。在熱天哺乳，孩子可能拉黃色的稀便；在冷天哺乳，孩子可能拉綠色的稀便；冷熱調節不當，食物停留在孩子的胸膈部位，形成痰飲，然後發高燒，高燒持續不退，可能引發驚厥。孩子還在哭泣時，匆忙哺乳，可能會造成消化不良，形成乳癖。

哺乳期懷孕，可能會導致母親黃瘦，腹部膨大，腳部無力，這種情況被稱為魃病。總的來說，哺乳不能過度，俗語說：嬰兒經常因為吃得太多而生病。又有句話說：餓三分，飽七分，這也是很好的建議。