《原幼心法》~ 上卷 (1)

1. 一、原小兒論

彭用光曰：小兒脈科，最難調治。蓋以嬰孩有病，難問證，難察脈，且臟腑初生脆嫩，而凡峻寒峻熱、一切孟浪之劑，慎勿輕投。且孺子之在襁褓中，內無七情六慾之交戰，外無大風大寒之相侵，何其幼孩之疾苦，若是之繁且甚也？且幼科醫師惟知醫小兒之病，未究其父母與乳母之病源也，妄投藥餌，每見變輕為重，轉重為危者，多矣！愚常深痛之而弗忍，故特出此篇，推原本始，以祛幼科之偏甚，以釋幼孩之冤苦，體天地生物之心，全父母愛子之情，俾天下嬰孩咸躋壽域而永其天年也。為父母者、業幼科者，最宜詳之，則幼孩幸甚幸甚！

白話文：

彭用光說：小兒脈科，是最難治療的。因為嬰兒生病，難以詢問病情，難以察看脈象，而且臟腑剛出生，十分脆弱。因此，凡是過於寒涼或過於溫熱的藥物，都不可輕易使用。再者，嬰兒在襁褓中，內心沒有七情六慾的紛擾，外部也沒有強風烈寒的侵襲，為何幼兒的疾病會如此繁多而嚴重呢？而且，有些幼科醫師只知道醫治小兒的病，卻沒有深入研究父母和乳母的病源，胡亂用藥，常常看到病情由輕變重，由重變危的例子，實在太多了！我常常為此感到痛心，實在無法忍受，所以特地寫下這篇文章，從根本上探討問題，希望消除幼科醫治的偏差，解除幼兒的痛苦，體察天地萬物生長的本心，滿足父母愛子的情感，讓天下所有的嬰兒都能健康長壽，享受美好的人生。做父母的和從事幼科醫術的人，都應該仔細閱讀這篇文章，這樣幼兒們就會得到很大的福氣！

2. 原初

用光嘗考，人之有生，乃父精母血而成形其初也。為父者當預調助其陽，若峻熱、剛燥、丹石之劑，當禁；惟以王道、清溫之藥，應時服之，使陽氣自盛而精不熱。為母者當先調助其陰，若秦桂、烏附、椒萸之品，宜戒；惟以調經、生血、和氣之藥，預其服之，使陰氣自盛而無寒。

如是則陰陽各盛而無熱燥，而有清純旺壯之精血矣，則當以人事副之，按其法而行之，則：三十時中兩日半，二十八九君須等，落紅滿地是佳期，金水過時空霍亂。霍亂之時妄費工，樹頭樹底覓殘紅，但解開花能結子，何愁丹桂不成叢。此蓋婦人月經方絕，經水才生，此時子宮正開，乃受精結胎之候，妙合大和之時，夫婦交會，則生子賢明無病而長壽，可必矣。

白話文：

古人認為人的生命是由父親的精子和母親的血液形成的。作為父親，在孩子出生前應該調整自己的陽氣，避免使用太強烈或乾燥的草藥，只服用一些平和且有助於提高身體抵抗力的草藥，這樣可以使他的精子不會變得過熱。作為母親，在懷孕之前要先調整好自己的陰氣，避免食用辛辣刺激的食物，只吃一些能夠幫助她調理生理週期、增強血液循環和平靜情緒的草藥，這樣可以讓她的陰氣更旺盛，沒有寒冷感。

如果父母都能夠做到這一點，那麼他們的孩子就會擁有充足的陰陽能量，並且具有健康的精液和血液。在這種情況下，夫妻之間就需要配合對方的需求來進行性行為，按照一定的方法進行，才能確保孩子的健康成長：

"三十天中有兩個半天，二十九天你必須等待，等到地上落下鮮血的時候就是最佳的生育時期。如果你錯過了這個時間點，就只能徒勞無功地尋找剩下的花瓣。只要你懂得如何種植花朵並使其結果實，就不怕不能得到一個聰明伶俐又健康長壽的孩子。"

總而言之，只有在女性生理週期結束後，新的生理週期開始時，子宮口打開，纔是最適合接受精子和形成胚胎的時機。在此時，夫妻間的性生活就能孕育出聰明健康的孩子。

3. 原胎

古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，目不視邪色，耳不聽淫聲，口不出傲言，夜則令瞽誦詩道正事，如此則生子形容端正，才過人矣，此先王聖母之法也。愚謂今人當效之，未有生子而不賢壽也。用光作此直指以示之，若夫妊娠既成，為父者則當別室寢處，再不可交會。

若為父飲酒，食熱煿之味，與夫不守禁忌，復行交會，則熱氣留於子之命門，胎中受父之熱毒，生孩則有熱疳、斑毒、瘡疹，百病由此而生，壽命由此欠長。為父者能依此戒慎，復行陰騭，寬和大度，救濟貧窮，則生子賢而且壽也，必以此為父者保護胎孩之法也。為母者，胎孕亦成，若能如古之胎教，恪守不違，非惟能復三代淳風，而生子必賢聖也。

白話文：

在古代，懷孕的女人要保持良好的姿勢：睡覺時不要向一邊躺著；坐下時身體不能靠得太近；站立時腳跟不能分開太遠；不吃奇怪的食物；眼睛不看不良的事物；耳朵不聽放肆的聲音；嘴巴不說輕慢的話語；晚上讓盲人吟唱詩歌講述正經的事情；這樣就能生育出相貌端正、才能超羣的孩子，這是前代聖明母親的方法。我認爲現在的人應該學習這種方法，沒有孩子會因此變得無德短壽。爲了讓大家明白這一點，我把這些內容寫下來給大家參考。如果已經懷孕了，作爲父親就應該單獨居住，不能再與妻子發生性行爲。 如果做爲父親飲酒吃辛辣食物，並且違反禁忌再次進行性生活，則熱氣留在孩子的生命門上，胎兒受到來自父親的熱量毒素的影響，在出生後就會出現各種疾病，壽命也會縮短。 作爲父親能夠遵守這個原則並謹慎行事，同時做好陰功善舉，寬厚大方地幫助貧困人羣，那麼所生的孩子將會賢良長壽。這應該是保護孕婦和嬰兒的一種方法。對於母親來說，一旦懷上了寶寶，就要像古人那樣嚴格遵循孕期教育的原則，這樣不僅能讓社會風氣恢復到前三朝時期的狀態，還能讓自己的孩子成爲賢士或聖人。

其次則當飢飽適宜。《內經》謂：肌兒之在胎也，母飢亦飢，母飽亦飽。煎煿燒炙，辛辣適口，胎氣隨熱；情欲動中，夫婦交會，胎息輒躁；或多食辛酸，或多食醬炒，或嗜欲無節，或嫉妒不常，或性狠暴急，或心存少善，皆能令胎受害，生孩則有驚疳、痰熱、瘡疹等證，諸疾由此而生，壽數由此而短也。

為母者若能依此戒慎，恪守禁忌，更加性情溫良相夫，廣行善事，則生子確乎無病，壽命自延長，此為母者保護胎孕之本也。故《易》曰：君子修之，吉天之所以相吉人也。

白話文：

其次，懷孕期間要注重飲食，不可過飢過飽。《黃帝內經》說：「胎兒在母體中，母親飢餓，胎兒也飢餓；母親飽足，胎兒也飽足。」過度油炸、燒烤、炙烤，以及辛辣刺激的食物，容易使胎兒體內熱氣上升；夫妻間過於頻繁的性行為，會使胎兒躁動不安；孕婦若經常食用辛酸或醬炒的食物，或飲食無度，或心胸狹隘、嫉妒心重，或性情急躁暴戾，或心地善良不足，都會影響胎兒的健康。這些不良因素会导致孩子出生后容易出现惊风、疳积、痰热、疮疹等疾病，甚至导致寿命短促。

母親若能謹慎小心，嚴格遵守這些禁忌，並保持溫柔善良的性格，勤于行善，則必定能生下健康的孩子，寿命也会延长。這正是母親保護胎兒的根本之道。正如《易經》所说：“君子修身养性，天必相助他获得吉利。”

4. 原形

用光嘗考孫思邈天癸一日二日之說，復考白玉蟾氣血盈虛似月魂之說，因證以《素問》：月始生則血氣始精，月郭滿則血氣實，月郭空則經絡虛。蓋氣血自月上弦至望則盛，下弦至晦則衰。月郭滿魚腦實，月郭虛魚腦減，蛤與蟹皆然。《呂氏春秋》、《淮南子》皆不誣也。愚常見士大夫無子者，每每依此語，多有得子。

然育與不育者，固有天命，亦猶父母胎孕之時，未能恪守妊娠禁戒，未能積行善事，使人事之未修，不可盡歸之於天命。智者宜識於心胸而改易之，自然育之而長壽也。或疑貴人侍妾滿前，得子甚少；漁郎一夫一婦，得子反多，何也？曰：寡欲乃有子，多欲乃無子。譬調一杯羹，鹽恰好則有味，鹽少則無味，故欲得子壽者，法當節欲，否則就枯松而求膏，炙槁竹而求瀝，欲有子也，難矣。又有一說，男猶天也，女猶地也。

白話文：

我參考了孫思邈關於「天癸一日二日」的說法，也研究了白玉蟾關於「氣血盈虛似月魂」的論述。根據《素問》的記載，月圓時血氣充盈，月缺時經絡虛弱。這說明氣血在月上弦到望的時候最旺盛，在下弦到晦的時候最衰弱。就像魚腦在月圓時飽滿，月缺時就減少，蛤蜊和螃蟹也是如此。這與《呂氏春秋》、《淮南子》的記載也相符。我常常觀察到一些士大夫夫婦沒有孩子，他們依照這個道理，很多都成功懷孕生子。

不過，能不能生育確實有天命，就像父母懷孕時沒有遵守禁忌，沒有積累善行，導致人為的因素沒有做好，也不能完全歸咎於天命。聰明的人應該明白這個道理並加以改變，自然就能生育並長壽。有人可能疑惑，為什麼富貴人家侍妾眾多，卻很少生孩子，而漁民夫妻只有一人，卻生了很多孩子呢？這是因為寡欲才會有孩子，多欲就沒有孩子。就像調製一杯湯，鹽放得剛好就有味道，鹽放少了就沒有味道。因此，想要生孩子長壽，就應該節制慾望，否則就像從枯萎的松樹上尋找油脂，從乾枯的竹子上尋找汁液，想要有孩子，就太難了。還有一種說法，男人如同天，女人如同地。

天之雨露未嘗不沾濡，而地有肥磽，有生物者，有不生物者。地若瓦礫，或瘠瘦，或斥鹵，而責生物，是鐫水而改火，挼藍而求朱。徒爾覬望而已，無獲也。經曰：父母生之，續莫大焉。為人子者，不可不知。此諸論當與種子門方中通考焉。

彭用光復考，有曰：父少母老，生女必羸；母少父老，生男必弱。又東漢馮偃，長不滿七尺，常自非短陋，恐子孫之省也。及為子伉，娶長妻，伉生勤，長八尺三寸。今天下士夫娶妻買妾，類求稚齒嬌嫩，生子皆軟弱多病而夭。甚而醉以入房，神思昏亂，雖得子亦不慧而頑淫也。

又陰陽均至，非男女之身精血散，令駢胎品胎之兆，此《褚氏遺書》之說也。或有無糞門者，無產門者，何也？父母大小便急而受胎也。又有子生而頭如雪，肌肉純白，或以為社日受胎，非也。受胎之時母之經水正行，榮血泛溢，是以成胎則肌肉色白。褚氏所謂血充肌膚則身白是也。

白話文：

天空中的雨水和露珠都能夠滋潤大地，但是土地有的肥沃、有的貧瘠，有些地方能夠孕育生命，有些地方卻不能。如果土地像瓦片一樣硬實或者荒涼，或者是鹽堿地，要求它能孕育出生命，就像是要砍掉水源並改變火焰，揉碎藍草尋找紅色染料，只是空想罷了，不會有任何收穫。古籍上曾經說過：“父母生育我們，這是最大的恩德。”作為子女的人，不可以不知道這件事。這些理論應該在“種植”這個章節中一起研究。

彭用光再次考察後表示：父親年輕母親年老，所生的女孩一定會很瘦弱；母親年輕父親年老，所生的男孩一定會很虛弱。另外，在東漢時期有一位名叫馮偃的人，身高不足七尺（約2米），他常常因為自己的矮小感到自卑，擔心他的子孫也會這樣。等到他有了兒子叫做伉，就娶了一個身材高大的妻子，結果他們的孩子勤身高達8尺3寸（約2.59米）。現在天下間很多男士都喜歡娶年輕貌美的女子做妻子或是購買妾侍，但這種情況下的孩子大多都是身體柔弱且容易生病早逝。甚至有些人還喝醉酒進入房間，精神混亂，即使得到了孩子也是愚笨而且好色。

此外，《褚氏遺書》裡提到，只有男性和女性的身體精氣充足，才能讓胚胎形成。有的人沒有肛門，有的人沒有生殖器官，為什麼呢？那是因

又有毛髮皆白，目視䀮䀮者，何也？經云：發者血之餘。又云：肝受血而能視。今月水方行，肝經血空，毛髮目睛各失所滋養，此皆原形於父母精血。胎孕所當謹節之要旨，為父母者，能知此而禁戒。其於飲食、男女、養胎、幼幼之法，必深得造化之生生不息之意。如此則生子聰明而賢秀，仁慈而溫厚，無病而壽考，才過人矣。

比長而事親必孝，出仕而事君必忠。以之施政澤民，四海蒼生未有不蒙其惠者，斯天下熙熙皞皞而太平矣。愚故曰：胎教幼幼之法，奚可以易易視之！謹識之於此，以候智者察焉。

白話文：

如果孩子出生後頭髮全白，眼睛看不清楚，這是怎麼回事呢？古籍中記載，頭髮是血液的剩餘部分，而眼睛則需要肝臟供血才能看清楚。現在是冬天，水氣下降，肝經血液不足，導致頭髮和眼睛失去滋養。這些問題都源自父母的精血，因此懷孕期間就應該格外注意。父母應該了解這些道理，並嚴格遵守飲食、男女關係、孕期保養和育兒的規範，才能讓孩子聰明賢惠、仁慈溫厚、健康長壽、才華出眾。

孩子長大後，一定會孝順父母，當官也會忠心侍奉君主。用這種方式治理國家，百姓都能享受到福祉，天下就會太平盛世。所以說，胎教和育兒方法不能輕視！我寫下這些文字，希望聰明的人能明白其中的道理。