《原幼心法》~
1. 上卷
2. 一、原小兒論
彭用光曰：小兒脈科，最難調治。蓋以嬰孩有病，難問證，難察脈，且臟腑初生脆嫩，而凡峻寒峻熱、一切孟浪之劑，慎勿輕投。且孺子之在襁褓中，內無七情六慾之交戰，外無大風大寒之相侵，何其幼孩之疾苦，若是之繁且甚也？且幼科醫師惟知醫小兒之病，未究其父母與乳母之病源也，妄投藥餌，每見變輕為重，轉重為危者，多矣！愚常深痛之而弗忍，故特出此篇，推原本始，以祛幼科之偏甚，以釋幼孩之冤苦，體天地生物之心，全父母愛子之情，俾天下嬰孩咸躋壽域而永其天年也。為父母者、業幼科者，最宜詳之，則幼孩幸甚幸甚！
白話文：
彭用光說：兒童的醫學，特別是在診斷和治療上非常困難。因為嬰兒生病時，很難清楚描述病情，也很難精確檢查脈象，而且他們的內臟器官剛出生時都非常脆弱，因此對於劇烈的寒性或熱性藥物，以及所有可能冒險的藥方，都應慎之又慎，切勿隨便使用。
孩子在襁褓之中，內心沒有情緒和慾望的衝突，外界也沒有強烈風寒的侵襲，那為什麼孩子的疾病會如此頻繁且嚴重呢？此外，兒童專科醫生往往只關注兒童的病況，卻未深入探究其父母和哺乳母親的病因，胡亂開藥，常常使病情由輕轉重，甚至危及生命，這種情況實在是屢見不鮮！我對於這種現象感到極度痛苦且無法忍受，因此特別寫下這篇文章，追根溯源，希望可以糾正兒童醫學中的過度診療，減輕孩子的痛苦，體現天地孕育生命的本意，滿足父母對子女的深情厚愛，讓天下的嬰兒都能健康長壽，享受自然的生命週期。
身為父母或從事兒童醫學工作的人，應該詳細瞭解這些觀點，這樣對孩子來說，真是太好了！真是太好了！
3. 原初
用光嘗考，人之有生，乃父精母血而成形其初也。為父者當預調助其陽，若峻熱、剛燥、丹石之劑，當禁；惟以王道、清溫之藥，應時服之，使陽氣自盛而精不熱。為母者當先調助其陰，若秦桂、烏附、椒萸之品，宜戒；惟以調經、生血、和氣之藥，預其服之，使陰氣自盛而無寒。
如是則陰陽各盛而無熱燥，而有清純旺壯之精血矣，則當以人事副之，按其法而行之，則：三十時中兩日半，二十八九君須等，落紅滿地是佳期，金水過時空霍亂。霍亂之時妄費工，樹頭樹底覓殘紅，但解開花能結子，何愁丹桂不成叢。此蓋婦人月經方絕，經水才生，此時子宮正開，乃受精結胎之候，妙合大和之時，夫婦交會，則生子賢明無病而長壽，可必矣。
白話文：
[原初]
經過考量，人的生命起源，是由父親的精與母親的血結合形成最初的生命。作為父親，應該提前調整自身以增強陽氣，如果使用性質極熱、剛燥或是丹石這類藥物，都應該避免；應該選擇性質平和、清溫的藥物，在適當的時候服用，讓陽氣自然旺盛，精液不會過於熱。
作為母親，應該先調整自身以增強陰氣，如果使用像是秦桂、烏附、椒萸這類藥物，都應該戒除；應該選擇調節月經、促進血液生成、和順氣血的藥物，提前服用，讓陰氣自然旺盛，身體不會過於寒冷。
這樣，陰陽雙方都能夠旺盛且沒有過度的熱或燥，就能有清純、旺盛的精血。在這種情況下，再配合夫妻生活的時機，按照一定的方法來進行，則：
在三十天中的兩天半，二十八九天你必須等待，等到月經結束，滿地的落紅是最佳的時機，如果錯過這個時間，就像金水過了時，只是徒勞無功，引發混亂。在混亂的時候，徒然浪費功夫，像在樹頭樹底尋找殘留的花朵，只要理解開花能夠結果，何必擔心丹桂不能成叢。
這大概是指女性月經剛結束，新的月經週期開始，此時子宮正開放，正是受精結胎的最佳時機，是達到和諧的美妙時刻，夫妻在這時候進行性行為，則生育的孩子會聰明、健康且長壽，這是肯定的。
4. 原胎
古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，目不視邪色，耳不聽淫聲，口不出傲言，夜則令瞽誦詩道正事，如此則生子形容端正，才過人矣，此先王聖母之法也。愚謂今人當效之，未有生子而不賢壽也。用光作此直指以示之，若夫妊娠既成，為父者則當別室寢處，再不可交會。
若為父飲酒，食熱煿之味，與夫不守禁忌，復行交會，則熱氣留於子之命門，胎中受父之熱毒，生孩則有熱疳、斑毒、瘡疹，百病由此而生，壽命由此欠長。為父者能依此戒慎，復行陰騭，寬和大度，救濟貧窮，則生子賢而且壽也，必以此為父者保護胎孩之法也。為母者，胎孕亦成，若能如古之胎教，恪守不違，非惟能復三代淳風，而生子必賢聖也。
其次則當飢飽適宜。《內經》謂：肌兒之在胎也，母飢亦飢，母飽亦飽。煎煿燒炙，辛辣適口，胎氣隨熱；情欲動中，夫婦交會，胎息輒躁；或多食辛酸，或多食醬炒，或嗜欲無節，或嫉妒不常，或性狠暴急，或心存少善，皆能令胎受害，生孩則有驚疳、痰熱、瘡疹等證，諸疾由此而生，壽數由此而短也。
為母者若能依此戒慎，恪守禁忌，更加性情溫良相夫，廣行善事，則生子確乎無病，壽命自延長，此為母者保護胎孕之本也。故《易》曰：君子修之，吉天之所以相吉人也。
白話文：
在古代，懷孕的婦女會非常注意自己的生活習慣，她們睡覺時不會側躺，坐下時不會靠邊，站立時不會腳跟提起，不吃怪異的食物，不看不正派的事物，不聽淫穢的聲音，口中也不說傲慢的話語。晚上會請盲人吟詩，講述正直的事跡。這樣做，孩子出生後就會長得端正，且才華出眾。這是古代帝王母親們遵循的規則。我認為現代人應該效仿，這樣生下的孩子必然賢良且長壽。我寫下這些來告訴大家，一旦懷孕，作為父親就應當與妻子分房睡，不再發生性行為。
如果父親飲酒，吃辛辣刺激的食物，或不遵守禁忌，再次與妻子發生關係，那麼父親身上的熱氣就會留在孩子的生命之門，胎兒在子宮裡受到父親的熱毒影響，孩子出生後可能有熱病、皮膚病等各種疾病，這也會縮短他們的壽命。如果父親能遵循這些規則，保持良好的品德，幫助貧困的人，那麼他將會有一個既賢良又長壽的孩子。這是父親保護胎兒的方法。母親如果能像古人一樣進行胎教，嚴格遵守規定，不僅能恢復古風，也能確保生下的孩子賢良聖潔。
此外，母親的飲食也應當適度。根據《黃帝內經》，胎兒在子宮裡，母親餓他也餓，母親飽他也飽。辛辣燒烤的食物，以及母親的情慾，都會讓胎兒感到燥熱。若母親偏愛某種食物，或情緒不穩定，或脾氣暴躁，或心地狹隘，都可能對胎兒造成傷害，孩子出生後可能會有驚厥、熱病、皮膚病等問題，這些疾病會縮短他們的壽命。
如果母親能遵循這些規則，嚴格遵守禁忌，性格溫柔，與丈夫和睦，多做善事，那麼孩子一定健康無病，壽命自然延長，這是母親保護胎兒的根本方法。因此，《易經》說：君子修養自身，吉祥天賜予吉人的福報。
5. 原形
用光嘗考孫思邈天癸一日二日之說，復考白玉蟾氣血盈虛似月魂之說，因證以《素問》：月始生則血氣始精，月郭滿則血氣實，月郭空則經絡虛。蓋氣血自月上弦至望則盛，下弦至晦則衰。月郭滿魚腦實，月郭虛魚腦減，蛤與蟹皆然。《呂氏春秋》、《淮南子》皆不誣也。愚常見士大夫無子者，每每依此語，多有得子。
然育與不育者，固有天命，亦猶父母胎孕之時，未能恪守妊娠禁戒，未能積行善事，使人事之未修，不可盡歸之於天命。智者宜識於心胸而改易之，自然育之而長壽也。或疑貴人侍妾滿前，得子甚少；漁郎一夫一婦，得子反多，何也？曰：寡欲乃有子，多欲乃無子。譬調一杯羹，鹽恰好則有味，鹽少則無味，故欲得子壽者，法當節欲，否則就枯松而求膏，炙槁竹而求瀝，欲有子也，難矣。又有一說，男猶天也，女猶地也。
天之雨露未嘗不沾濡，而地有肥磽，有生物者，有不生物者。地若瓦礫，或瘠瘦，或斥鹵，而責生物，是鐫水而改火，挼藍而求朱。徒爾覬望而已，無獲也。經曰：父母生之，續莫大焉。為人子者，不可不知。此諸論當與種子門方中通考焉。
彭用光復考，有曰：父少母老，生女必羸；母少父老，生男必弱。又東漢馮偃，長不滿七尺，常自非短陋，恐子孫之省也。及為子伉，娶長妻，伉生勤，長八尺三寸。今天下士夫娶妻買妾，類求稚齒嬌嫩，生子皆軟弱多病而夭。甚而醉以入房，神思昏亂，雖得子亦不慧而頑淫也。
又陰陽均至，非男女之身精血散，令駢胎品胎之兆，此《褚氏遺書》之說也。或有無糞門者，無產門者，何也？父母大小便急而受胎也。又有子生而頭如雪，肌肉純白，或以為社日受胎，非也。受胎之時母之經水正行，榮血泛溢，是以成胎則肌肉色白。褚氏所謂血充肌膚則身白是也。
又有毛髮皆白，目視䀮䀮者，何也？經云：發者血之餘。又云：肝受血而能視。今月水方行，肝經血空，毛髮目睛各失所滋養，此皆原形於父母精血。胎孕所當謹節之要旨，為父母者，能知此而禁戒。其於飲食、男女、養胎、幼幼之法，必深得造化之生生不息之意。如此則生子聰明而賢秀，仁慈而溫厚，無病而壽考，才過人矣。
比長而事親必孝，出仕而事君必忠。以之施政澤民，四海蒼生未有不蒙其惠者，斯天下熙熙皞皞而太平矣。愚故曰：胎教幼幼之法，奚可以易易視之！謹識之於此，以候智者察焉。
白話文：
[使用光先生研究孫思邈對於'天癸'一詞在一日與二日的解釋，再深入研究白玉蟾對於氣血盈虧像月亮陰晴圓缺的理論，並以此驗證《黃帝內經》中的說法：月亮開始升起，人體的血氣便開始精純；月亮圓滿時，血氣充沛；月亮消失時，經絡虛弱。氣血自月上弦到月圓時達到旺盛，而從月下弦到月晦時衰退。月亮圓滿時，魚腦飽滿；月亮消失時，魚腦縮小，蛤蜊和螃蟹也是這樣。《呂氏春秋》和《淮南子》的記載都是真實的。我經常看到一些士大夫沒有子嗣，他們往往根據這些理論，結果很多人有了孩子。
然而，生育與否，固然有天命的安排，但就像父母懷孕的時候，如果不能嚴格遵守孕期的禁忌，不能積累行善，那麼，不能把所有責任都歸咎於天命。聰明的人應該在心裡明白這一點，並且改正，這樣才能順利生育，延年益壽。有人可能會疑惑，為什麼貴人身邊侍妾眾多，子嗣卻很少；漁夫只有一妻一子，子嗣反而很多，這是為什麼呢？回答是：慾望少的人容易有子，慾望多的人不容易有子。就像調製一碗湯，鹽加得恰到好處纔有味道，鹽少了就沒有味道，所以想要有子且健康長壽，應該節制慾望，否則就像在枯萎的松樹上尋找油脂，或者在乾枯的竹子上尋找汁液，想要有子，是非常困難的。另一個理論是，男性就像天空，女性就像大地。
天空的雨露總是不斷滋潤著大地，但大地有肥沃的地方，也有貧瘠的地方，有的地方能夠生長植物，有的地方不能。如果土地像瓦礫一樣硬，或者貧瘠，或者鹹鹼，卻要求它生長植物，這就像是在水中刻畫火的形狀，在藍色中尋找紅色。只是徒勞的期待，不會有任何收穫。古書上說：父母生育了我們，延續生命是最偉大的事情。作為子女，我們不能不知道這個道理。這些理論應該與種子學門一起研究。
彭用光再次研究後，他說：父親年輕母親年老，生下的女兒一定身體虛弱；母親年輕父親年老，生下的兒子一定體質較弱。例如東漢的馮偃，身高不到七尺，他常常認為自己身材矮小，擔心子孫會繼承他的短處。到了他的兒子馮伉，娶了一個身材高大的妻子，馮伉生下了馮勤，身高八尺三寸。現在天下的士大夫娶妻納妾，通常會選擇年輕嬌嫩的女子，但是他們生下的孩子卻常常身體虛弱，多病早逝。更糟糕的是，有些人喝醉酒後進入房間，神志不清，即使生下孩子，孩子也會智力低下，行為放縱。
還有一個理論，當陰陽平衡時，男人和女人的精血散開，這就是雙胞胎或多胞胎的預兆，這是《褚氏遺書》的說法。有時候，有人出生時沒有肛門，或者沒有產道，這是因為父母在排便時受孕造成的。還有，有人出生時頭髮像雪一樣白，肌膚純白，有人認為這是因為在社日受孕，其實不是。這是因為母親在受孕時正值月經期間，血液泛濫，所以胎兒的肌膚顏色會變白。《褚氏遺書》中提到，血液充滿肌膚，身體就會白皙。
還有，有人出生時頭髮全白，眼睛模糊，這是為什麼呢？古書上說：頭髮是血液的剩餘部分。又說：肝臟得到血液供應就能看東西。現在月經剛剛來臨，肝臟的血液空虛，頭髮和眼睛得不到足夠的滋養，這些都是來自父母精血的原始形態。懷孕時應該注意的重要原則，作為父母，應該瞭解這些，並遵守禁忌。在飲食、性生活、胎教、幼兒養育等方面，必須深入瞭解大自然的生生不息之道。這樣，生下的孩子就會聰明伶俐，優秀善良，仁慈溫厚，健康長壽，才能超過常人。
當孩子長大後，對待父母必定孝順，出仕為官必定忠誠。他們用這種態度治理國家，惠及百姓，普天之下的人民都會受到他們的恩惠，這樣天下就會一片繁榮，和平昌盛。我因此說：胎教和幼兒教育的方法，不能輕易忽視！謹慎地記住這些，等待聰明的人去觀察。]