《海藥本草》~
1. 玉石部卷第一
2. １.玉屑
按《異物志》云：出崑崙。又《淮南子》云：出鐘山。又云藍田出美玉，燕口出璧玉。味鹹，寒，無毒。主消渴，滋養五臟，止煩躁，宜共金銀、麥門冬等同煎服之，甚有所益。《仙經》云：服玉如玉化水法，在《淮南三十六水法》中載。又《別寶經》云：凡石韞玉，但夜將石映燈看之，內有紅光，明如初出日，便知有玉。
《楚記》：卞和三獻玉不鑑，所以遭刖足。後有辨者，映燈驗之，方知玉在石內，乃為玉璽，價可重連城也。（《大觀》卷三頁９，《政和》頁８２，《綱目》頁６１４）
白話文：
根據《異物志》記載，玉產自崑崙山。而《淮南子》則說，玉產自鐘山。另外也有說法是，藍田出產美玉，燕口出產璧玉。玉的味道是鹹的，屬性寒涼，沒有毒性。主要功效是止渴，滋養五臟，平息煩躁。適合與金銀、麥門冬等藥材一同煎煮服用，對身體很有益處。《仙經》記載，服用玉的方法如同將玉化為水一樣，這種方法記錄在《淮南三十六水法》中。《別寶經》中則說，凡是石頭裡包著玉的，只要在晚上拿石頭對著燈光看，如果裡面有紅光，像剛升起的太陽一樣明亮，就表示裡面有玉。
《楚記》記載，卞和曾三次進獻玉，卻沒有人能辨識出是玉，因此被砍斷了腳。後來有人懂得辨識的方法，用燈光照射驗證，才發現玉在石頭裡面，這塊玉就被做成了玉璽，價值連城。
3. ２.車渠
《韻集》云：生西國，是玉石之類，形似蚌蛤，有文理。大寒，無毒。主安神鎮宅，解諸毒藥及蟲螫。以玳瑁一片、車渠等，同以人乳磨服，極驗也。又《西域記》云：重堂殿梁檐，皆以七寶飾之，此其一也。（《大觀》卷三頁３７，《政和》頁９６，《綱目》頁１６４７）
白話文：
《韻集》說：車渠產於西域，屬於玉石類，形狀像蚌蛤，有紋路。性質非常寒冷，沒有毒性。主要功效是安定心神、鎮定家宅，能解各種毒藥和蟲咬的毒。可以用玳瑁一片、車渠等，一起用人乳磨成粉末服用，效果非常好。另外，《西域記》記載：重重疊疊的殿堂樑柱屋簷，都用七種寶物裝飾，車渠就是其中一種。（出自《大觀》卷三第37頁，《政和》第96頁，《綱目》第1647頁）
4. ３.金線礬
《廣州志》云：生波斯國，味鹹、酸、澀，有毒。主野雞、瘻痔、惡瘡、疥癬等疾。打破內有金線文者為上，多入燒家用。（《大觀》卷三頁３７，《政和》頁９６）
白話文：
《廣州志》記載說：金線礬產於波斯國，味道鹹、酸、澀，有毒。主要用來治療野雞病、瘻痔、惡性瘡瘍、疥癬等疾病。敲開後，裡面有金色線紋的品質最好，多用於燒製器物。
5. ４.波斯白礬
《廣州記》云：出大秦國，其色白而瑩淨，內有棘針紋。味酸、澀，溫，無毒。主赤白漏下，陰蝕，泄痢，瘡疥，解一切蟲蛇等毒。去目赤暴腫，齒痛。火煉之良，惡牡蠣。多入丹灶家，功力逾於河西石門者。近日文州諸番往往亦有，可用也。（《大觀》卷三頁３７，《政和》頁９６，《綱目》頁７０７）
白話文：
波斯白礬產自大秦國，顏色潔白且有光澤，內部有像棘刺般的紋路。味道酸澀，性溫和，沒有毒性。主要用於治療赤白帶下（女性分泌物異常）、陰部潰爛、腹瀉痢疾、皮膚瘡疥等疾病，也能解各種蟲蛇毒。還可以消除眼睛紅腫疼痛、牙痛。經過火煉後的白礬品質更好，但會與牡蠣產生不良反應。煉丹的人經常使用它，功效比河西石門出產的白礬更強。最近文州各地的外族也開始產出這種白礬，可以拿來使用。
6. ５.金屑
按《廣州記》云：出大食國，彼方出金最多，凡是貨易，並使金錢。性多寒，生者有毒，熟者無毒。主癲癇，風熱上氣咳嗽，傷寒，肺損吐血，骨蒸，勞極渴，主利五臟邪氣，補心，併入薄於丸散服。《異志》云：金生麗水。《山海經》說：諸山出金極多，不能備錄。蔡州出瓜子金，雲南山出顆塊金，在山石間採之。
黔南遂府吉州水中併產麩金。又《嶺表錄異》云：廣州含洭縣有金池，彼中居人，忽有養鵝鴨，常於屎中見麩金片，遂多養收屎淘之，日得一兩或半兩，因而至富矣。（《大觀》卷四頁１８，《政和》頁１０９，《綱目》頁５９３）
白話文：
《廣州記》記載，金屑產自大食國，那地方出產的金最多，所有交易都用金錢。金的性質偏寒，生的有毒，煮熟後就無毒了。金屑主要用於治療癲癇、風熱引起的呼吸道疾病、咳嗽、傷寒、肺損傷吐血、骨蒸潮熱、過勞導致的口渴。它能疏導五臟的邪氣，補益心臟，可以磨成粉末加入丸劑或散劑服用。《異志》記載，金產自麗水。《山海經》說，許多山都出產很多金，無法一一列舉。蔡州出產的瓜子金，雲南山出產的顆粒狀金塊，都是在山石之間採得的。
黔南遂府和吉州的水中也出產麩金。另外，《嶺表錄異》記載，廣州含洭縣有金池，當地的居民如果養鵝鴨，常常在牠們的糞便中發現麩金片，於是就大量飼養鵝鴨，收集糞便淘洗，每天可以得到一兩或半兩的金，因此變得富裕。（以上內容見《大觀》卷四第18頁，《政和》第109頁，《綱目》第593頁）