《海藥本草》~ 玉石部卷第一 (1)
玉石部卷第一 (1)
1. １.玉屑
按《異物志》云：出崑崙。又《淮南子》云：出鐘山。又云藍田出美玉，燕口出璧玉。味鹹，寒，無毒。主消渴，滋養五臟，止煩躁，宜共金銀、麥門冬等同煎服之，甚有所益。《仙經》云：服玉如玉化水法，在《淮南三十六水法》中載。又《別寶經》云：凡石韞玉，但夜將石映燈看之，內有紅光，明如初出日，便知有玉。
白話文：
根據《異物志》記載：玉產於崑崙山。又《淮南子》記載：玉產於鐘山。還說藍田出產美玉，燕口出產璧玉。玉的滋味鹹，性寒，無毒。玉能夠治療消渴症，滋養五臟，止煩躁不安，應該和其他金銀、麥門冬等一起煎服，對身體很有益處。《仙經》中說：服用玉的方子，叫做玉化水法，可以在《淮南三十六水法》中找到。另外，《別寶經》還說：凡是石頭裡藏著玉，只要在晚上把石頭放在燈前觀察，如果裡面有紅色的光芒，明亮得像初升的太陽，那麼就可以知道裡面有玉。
《楚記》：卞和三獻玉不鑑，所以遭刖足。後有辨者，映燈驗之，方知玉在石內，乃為玉璽，價可重連城也。（《大觀》卷三頁９，《政和》頁８２，《綱目》頁６１４）
白話文：
《楚記》記載：卞和三次獻玉，都沒有被鑑別出來，因此遭到砍斷雙足的刑罰。後來有一位有識別能力的人，在燈光的照射下仔細驗證，才發現玉就在石頭裡面，於是做成了玉璽，其價值連城。
2. ２.車渠
《韻集》云：生西國，是玉石之類，形似蚌蛤，有文理。大寒，無毒。主安神鎮宅，解諸毒藥及蟲螫。以玳瑁一片、車渠等，同以人乳磨服，極驗也。又《西域記》云：重堂殿梁檐，皆以七寶飾之，此其一也。（《大觀》卷三頁３７，《政和》頁９６，《綱目》頁１６４７）
白話文：
《韻集》中說：它產於西方國家，是玉石一類的東西，外形像蚌和蛤，有美麗的花紋。性大寒，沒有毒。能安神鎮宅，解各種毒藥和蟲咬。用一片玳瑁、車渠等藥材，一起用人乳研磨服用，效果最好。又《西域記》中說：重堂殿的屋樑和屋簷，都用七種寶物裝飾，它就是其中之一。（《大觀》卷三頁37，《政和》頁96，《綱目》頁1647）
3. ３.金線礬
《廣州志》云：生波斯國，味鹹、酸、澀，有毒。主野雞、瘻痔、惡瘡、疥癬等疾。打破內有金線文者為上，多入燒家用。（《大觀》卷三頁３７，《政和》頁９６）
白話文：
《廣州志》記載：乳香是生長在波斯國的，味道鹹、酸、澀，有毒。可以治療野雞、痔瘡、毒瘡、疥癬等疾病。乳香打破後，如果裡面有金線花紋的，品質最好，經常被用在燒香的材料中。（《大觀》卷三頁37，《政和》頁96）
4. ４.波斯白礬
《廣州記》云：出大秦國，其色白而瑩淨，內有棘針紋。味酸、澀，溫，無毒。主赤白漏下，陰蝕，泄痢，瘡疥，解一切蟲蛇等毒。去目赤暴腫，齒痛。火煉之良，惡牡蠣。多入丹灶家，功力逾於河西石門者。近日文州諸番往往亦有，可用也。（《大觀》卷三頁３７，《政和》頁９６，《綱目》頁７０７）
白話文：
《廣州記》記載：蛇膽產於大秦國，其顏色潔白、清瑩，內部有棘針狀花紋。味道酸澁，性溫，無毒。主治赤白痢疾，陰蝕，泄瀉、痢疾，瘡疥，解各種蟲蛇等毒。治眼赤腫痛，牙痛。火煉為佳，忌食牡蠣。多供丹藥家使用，其功力超過河西石門的蛇膽。當今文州的諸多商人也有售賣，可用。
5. ５.金屑
按《廣州記》云：出大食國，彼方出金最多，凡是貨易，並使金錢。性多寒，生者有毒，熟者無毒。主癲癇，風熱上氣咳嗽，傷寒，肺損吐血，骨蒸，勞極渴，主利五臟邪氣，補心，併入薄於丸散服。《異志》云：金生麗水。《山海經》說：諸山出金極多，不能備錄。蔡州出瓜子金，雲南山出顆塊金，在山石間採之。
白話文：
根據《廣州記》的記載：金產自大食國，那裡盛產黃金，所有的貨物交易都使用金錢。金性寒涼，生金有毒，熟金無毒。金能治療癲癇、風熱上氣引起的咳嗽、傷寒、肺損導致的吐血、骨蒸勞熱、勞累過度引起的口渴，還有利於清除五臟的邪氣，補益心臟，可以研磨成丸散服用。《異志》記載：金誕生於麗水。《山海經》記載：很多山出產金，多到無法一一記錄。蔡州出產瓜子金，雲南山出產顆塊金，採集金的時候可以在山石間找到。
黔南遂府吉州水中併產麩金。又《嶺表錄異》云：廣州含洭縣有金池，彼中居人，忽有養鵝鴨，常於屎中見麩金片，遂多養收屎淘之，日得一兩或半兩，因而至富矣。（《大觀》卷四頁１８，《政和》頁１０９，《綱目》頁５９３）
白話文：
貴州南部的遂府吉州地區，水中同時產出麩金。另外在《嶺表錄異》這本書中記載：廣州含洭縣，有個金池，當地居民，忽然有人開始養鵝和鴨，經常在其糞便中發現麩金片，於是養了很多鵝鴨，並且收集糞便來淘洗，每天能得到一兩或半兩麩金，因此而發了大財。（《大觀》卷四頁18，《政和》頁109，《綱目》頁593）