《濟生產寶》~ 序

1. 序

南都雷氏子鳴大震類集詩書，間嘗檢閱，得宋版醫書一帙，喜而嘆曰：「是書不有補於娠婦者也，何鳴得之太晚耶！」遂慨然鋟梓以行，刻成，請予敘諸首。簡予得而覽之，乃形諸喟然曰：是編不惟有補於娠婦，而亦大有助醫家者，後世之人何幸耶！名曰《濟生產寶》。論方者，一皆士大夫黯理精當而有得於經驗者。

其所用之藥，君臣佐使不越乎古方書之所記載。而醫藥者之所錯綜，非有泛也。雖然，知濟生之道為可，尚而不思所以鋟諸梓，非義也。思可以鋟諸梓，而不慮可傳行之，不及其遠且久者，非仁也。君子謂斯舉也，亦仁義而已矣。俾娠子之婦，有可逃於夭折之歸，而順適於仁壽之境，其功德不亦傳哉！予不佞，不敢沒人之善，故僭書之首。

嘉靖乙未夏四月既望浙進士雙峰王子沖書

白話文：

南方的雷氏子鳴，博覽群書，時常檢閱典籍，偶然間翻閱到一部宋版醫書，欣喜不已，感嘆道：「這本書對懷孕婦女有很大的幫助，為何我現在才得到它呢？」於是雷氏子鳴慷慨地將這部醫書刻版印刷，並請人撰寫序言。

我得到這本書，仔細閱讀後，心中感慨萬千，說道：「這部醫書不僅對懷孕婦女有幫助，也對醫生們有很大的啟發，後世之人真是幸運啊！」雷氏子鳴將這本書命名為《濟生產寶》。

書中論述醫方，皆出自士大夫之手，其理論精妙，經驗豐富。書中所用藥材，君臣佐使均遵循古方書記載，醫藥運用錯綜複雜，絕非泛泛之談。

雖然知道濟生之道很重要，但如果不去刻版印刷，就不是仁義之道。如果想要刻版印刷，卻不去考慮如何傳播，讓更多人受益，就沒有長遠眼光，也不夠仁慈。

君子認為雷氏子鳴此舉，正是仁義之舉，讓懷孕婦女免於夭折，順利享受長壽，功德無量，流傳千古。我學識淺薄，不敢隱瞞雷氏子鳴的善行，因此冒昧地寫下這篇序言。