《串雅內外編》~ 串雅內編 (2)
串雅內編 (2)
1. 緒論
藥有最驗者曰丹頭，即劫劑是也，病除後必不可再用。走醫多挾此以博效，人每詫為神奇。病後再求余藥，則授以丸藥，謂可除余疾也。不知此即藥肆中所棄之根渣，不論寒、熱、溫、和，輒取而銼製為丸，以賤售而貴取，所謂「撈爪」是也。有似此者，勿讀吾書。
醫者意也，用藥不如用意，治有未效，必以意求。苟意入元微，自理有洞解，然後用藥無不驗。今則每恃祖方為長技，用而偶驗，則留根不除，俟再發而再獲也。用而不驗，則率用猛毒之藥以攻之，所謂下殺手也。在實症或間有轉機，而虛損之人不且立斃者乎？不知全在平日用心之講求也。
若終歲群居科諢，入市招搖，貪饕沉凶，不知潛心理道者，勿讀吾書。截法中有點金藥、攔江網、八面鋒。如鯽魚霜、中分散、截骨、移毒皆點金藥也。黃鶴丹、青囊丸皆攔江網也。兌金、鯉鯪皆八面鋒也。俱不可不知。
走醫於內科有變病法，如藥脾丸中之用木瓜露以閉溺竅；掩月散中之用鯉脊鱗以遮瞳神；取貝母中之丹龍睛以弛髓脈；剔刺蝟中之連環骨以縮骨筋。外科則用白硃砂以種毒，蛇蕈灰以種瘡，即九種十三根之類。更有合扁豆膏以留瘧，曼陀酒以留癲，甚則醉獸散之可以病牛馬，金針丸之可以困花木，種種不仁，愈降愈甚，良由操技不精，欲藉此遂其罔利之心耳。此書雖盡刪其法，而不能盡絕其傳也。
故述其大概，使後來者知所免焉。
以上十二條從丁氏八千卷樓所藏抄本補入。所論確有見地，且舉其弊而臚列之，足為殷鑑，實不忍使其湮沒不傳也。邁孫再識。
白話文：
緒論
真正有效的藥方，指的是精煉的特效藥，也就是所謂的“劫劑”，病治好後絕對不能再用。一些江湖遊醫常以此炫耀療效，讓人覺得神奇不已。病好後如果病人再來求藥，他們就會給病人丸藥，聲稱可以治療殘餘的疾病。殊不知，這些丸藥其實就是藥鋪里丟棄的藥渣藥根，無論寒熱溫和，都任意取來磨製成丸，低價進貨高價出售，這就是所謂的“撈爪”。有這種想法的人，就別讀我的書了。
行醫關鍵在於醫者的用心，用藥不如用心，治療無效，就必須用心去探求病因。如果用心體會病理的精微之處，就能透徹了解病情，那麼用藥就一定有效。但現在許多醫生都依仗祖傳的藥方為傲，用藥偶然有效，就保留藥方，等待疾病再次發作再獲取利益。如果用藥無效，就使用猛烈的毒藥去攻治，這就是所謂的“下殺手”。雖然在實症中可能偶爾有轉機，但對於虛弱的人來說，豈不是要立即喪命？這完全取決於平日對醫術的用心鑽研。
如果整年混跡於市井之中，招搖撞騙，貪婪暴虐，不懂得潛心研究醫理的人，就不要讀我的書了。一些邪惡的醫術方法，例如點金藥、攔江網、八面鋒。鯽魚霜、中分散、截骨、移毒都屬於點金藥；黃鶴丹、青囊丸都是攔江網；兌金、鯉鯪都是八面鋒。這些都必須知道。
江湖遊醫在內科方面有一些害人的方法，例如在藥脾丸中使用木瓜露來閉塞排尿的通道；在掩月散中使用鯉魚脊椎上的鱗片來遮蔽瞳孔；使用貝母中的丹龍睛來鬆弛骨髓血管；使用刺蝟身上的連環骨來收縮筋骨。外科方面則是用白硃砂來種毒，用蛇蕈灰來種瘡，也就是九種十三根之類的邪術。還有用合扁豆膏來使瘧疾持續不愈，用曼陀羅酒來使癲癇持續不愈，甚至還有醉獸散可以使牛馬生病，金針丸可以使花木枯萎，種種傷天害理的事情，越來越過分，都是因為醫術不精，想藉此謀取不正當利益。雖然本書儘量刪除了這些方法，但無法完全杜絕其流傳。
所以，我將其大概內容記述下來，讓後人知道應該避免。
以上十二條內容，取自丁氏八千卷樓所藏抄本。文中論述確有見地，且列舉其弊端，足以為後人借鑒，實在不忍心讓它湮沒不傳。邁孫再識。